شناسنامه کتابشناختی اثر
مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام
madārik-ul aḥkām fī š.-i šarāyi‘-il islām
پیوند کوتاه:
/w/58249
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #58249
پدیدآور / مؤلف:
موسوی عاملی، محمد بن علی
تاریخ و سده تألیف:
998 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 28، ص 800
تا 828
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
عناوین دیگر و همتراز:
شرح شرایع
(š.-u šarāyi‘)
اثر مرتبط / وابسته به:
شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام؛ محقق حلی، جعفر بن حسن (602-676)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح استدلالی مفصل و بسیار مشهوری با عناوین «قوله - قوله» بر کتاب شرایع الاسلام محقق حلی است. بنا به نوشته علامه خوانساری و شیخ حر عاملی: صاحب مدارک با این که تألیفات زیادی ندارد اما آنچه نوشته در کمال دقت، تحقیق و متانت بوده و بیشتر مطالب را که دانشمندان متأخر در موضوع فقه و اصول نگاشتهاند ناموزون و ناسنجیده دانسته و چون دایی خود صاحب معالم به رد و نقد آنها پرداخته است. نویسنده درباره انگیزه تألیف این شرح چنین مینگارد: «کتاب شرایع الاسلام از بهترین و نیکوترین کتب فقهی است و همچنین شرح آن یعنی «مسالک الافهام» تألیف جد بزرگوارم علامه شهید ثانی که نظیرش در گذشته و حال دیده نشده و مدام مورد استفاده فضلا و فقها بوده و هست ولی به دلیل اینکه شارح معظم در اوایل آن راه ایجاز و اختصار پیموده آنگونهای که میباید پرده ابهام را از رموز و مفاهیم مستور آن برنداشته چه او متعرض برخی از مطالب مورد لزوم نشدهیا بهطور اجمال از آن عبور کرده و به تفصیل بحث نفروده است، لذا طبق تقاضای بعضی از برادران دینی بر آن شدم که این شرح را در بخش عبادات به تفصیل اما نه چندان طولانی بنگارم». از این تألیف تنها بخش عبادات در سه مجلد تدوین شده که ج 1: از ابتدای طهارت تا آغاز صلات کسوف؛ ج 2: از صلات کسوف تا پایان اعتکاف و ج 3: حاوی مباحث حج که در سال 998ق. به پایان رسیده است. (غلامی مقدم، براتعلی)
آغاز اثر
« بسمله و الاعتصام بکرمه العمیم اللهم وفق لاكماله الحمدلله المحمود لآلائه المشكور لنعمائه المعبود لكماله المرهوب لجلاله الذى ... شانهعن مشابهة الانام »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، صص 820-821؛ طهران، سنگی، 1274ق، رحلی؛ ایران، 1278ق، 359ص (در هامش)؛ 1268ق، صص 282+ ...؛ [تهران]، سنگی، 1321-1322، رحلی، 463ص؛ (1-3): ایران، سنگی، 1268، رحلی، ص 282+ ...
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
حاشية مدارك الاحكام؛ رفیعا، محمد بن حیدر (997-1080)
حاشية مدارك الاحكام؛ مرعشی، ابراهیم بن حسین (-1098)
حاشية مدارك الاحكام؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098)
تدارك المدارك؛ حسینی مرعشی، محمد ضیاءالدین (-11)
حاشية مدارك الاحكام؛ بحرانی، محمد بن یوسف (-11)
حواشی مدارك الاحكام؛ فاضل هندی، محمد بن حسن (1062-1137)
حاشية مدارك الاحكام؛ قزوینی، ابراهیم بن محمد (1065-1145)
حاشية مدارك الأحكام؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
شرح کلام صاحب المدارک؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
تدارک المدارک = حاشیة المدارک؛ بحرانی، یوسف بن احمد (1107-1186)
حاشية مدارك الاحكام؛ وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (1118-1205)
الفذالك فی شرح المدارک و المسالک=حاشیة المدارک و المسالک؛ آقامحمد علی کرمانشاهی (1144-1216)
حاشية مدارك الاحكام؛ مجذوبعلی شاه، محمد جعفر بن صفر (1175-1238)
كشف المدارک؛ جیلانی، محمد رفیع بن رفیع (-1245)
حاشية مدارك الاحكام؛ استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین (1198-1263)
حاشية مدارك الاحكام(3عنوان)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 417/25 و 328/13 و 239/20
معجم المطبوعات 275/1
برای چاپهای آن
مكتبة امیرالمؤمنین 248/4
دنا 304/9- 316 (344 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مدارک الاحکام فی شرح شرایع الاسلام = شرح شرایع / فقه / عربی
madārik-ul aḥkām fī š.-i šarāyi‘-il islām = š.-u šarāyi‘
موسوی عاملی، محمد بن علی، 946 - 1009 قمری
mūsavī ‘āmelī, mohammad ebn-e ‘alī (1540 - 1601)
وابسته به: شرایع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام؛ محقق حلی، جعفر بن حسن (602-676)
تاریخ تألیف: پنجشنبه 25 ذیحجه 998ق
شرح استدلالی مفصل و بسیار مشهوری با عناوین «قوله - قوله» بر کتاب شرایع الاسلام محقق حلی است. بنا به نوشته علامه خوانساری و شیخ حر عاملی: صاحب مدارک با این که تألیفات زیادی ندارد اما آنچه نوشته در کمال دقت، تحقیق و متانت بوده و بیشتر مطالب را که دانشمندان متأخر در موضوع فقه و اصول نگاشتهاند ناموزون و ناسنجیده دانسته و چون دایی خود صاحب معالم به رد و نقد آنها پرداخته است. نویسنده درباره انگیزه تألیف این شرح چنین مینگارد: «کتاب شرایع الاسلام از بهترین و نیکوترین کتب فقهی است و همچنین شرح آن یعنی «مسالک الافهام» تألیف جد بزرگوارم علامه شهید ثانی که نظیرش در گذشته و حال دیده نشده و مدام مورد استفاده فضلا و فقها بوده و هست ولی به دلیل اینکه شارح معظم در اوایل آن راه ایجاز و اختصار پیموده آنگونهای که میباید پرده ابهام را از رموز و مفاهیم مستور آن برنداشته چه او متعرض برخی از مطالب مورد لزوم نشدهیا بهطور اجمال از آن عبور کرده و به تفصیل بحث نفروده است، لذا طبق تقاضای بعضی از برادران دینی بر آن شدم که این شرح را در بخش عبادات به تفصیل اما نه چندان طولانی بنگارم». از این تألیف تنها بخش عبادات در سه مجلد تدوین شده که ج 1: از ابتدای طهارت تا آغاز صلات کسوف؛ ج 2: از صلات کسوف تا پایان اعتکاف و ج 3: حاوی مباحث حج که در سال 998ق. به پایان رسیده است. (غلامی مقدم، براتعلی)
آغاز: بسمله و الاعتصام بکرمه العمیم اللهم وفق لاكماله الحمدلله المحمود لآلائه المشكور لنعمائه المعبود لكماله المرهوب لجلاله الذى ... شانهعن مشابهة الانام
چاپ: مشار عربی، صص 820-821؛ طهران، سنگی، 1274ق، رحلی؛ ایران، 1278ق، 359ص (در هامش)؛ 1268ق، صص 282+ ...؛ [تهران]، سنگی، 1321-1322، رحلی، 463ص؛ (1-3): ایران، سنگی، 1268، رحلی، ص 282+ ...
[الذريعة 417/25 و 328/13 و 239/20؛ معجم المطبوعات 275/1؛ برای چاپهای آن؛ مكتبة امیرالمؤمنین 248/4؛ دنا 304/9- 316 (344 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- حاشية مدارك الاحكام؛ رفیعا، محمد بن حیدر (997-1080)
2- حاشية مدارك الاحكام؛ مرعشی، ابراهیم بن حسین (-1098)
3- حاشية مدارك الاحكام؛ شیروانی، محمد بن حسن (1033-1098)
4- تدارك المدارك؛ حسینی مرعشی، محمد ضیاءالدین (-11)
5- حاشية مدارك الاحكام؛ بحرانی، محمد بن یوسف (-11)
6- حواشی مدارك الاحكام؛ فاضل هندی، محمد بن حسن (1062-1137)
7- حاشية مدارك الاحكام؛ قزوینی، ابراهیم بن محمد (1065-1145)
8- حاشية مدارك الأحكام؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
9- شرح کلام صاحب المدارک؛ خواجوئی، محمد اسماعیل بن حسین (-1173)
10- تدارک المدارک = حاشیة المدارک؛ بحرانی، یوسف بن احمد (1107-1186)
11- حاشية مدارك الاحكام؛ وحید بهبهانی، محمد باقر بن محمد اکمل (1118-1205)
12- الفذالك فی شرح المدارک و المسالک=حاشیة المدارک و المسالک؛ آقامحمد علی کرمانشاهی (1144-1216)
13- حاشية مدارك الاحكام؛ مجذوبعلی شاه، محمد جعفر بن صفر (1175-1238)
14- كشف المدارک؛ جیلانی، محمد رفیع بن رفیع (-1245)
15- حاشية مدارك الاحكام؛ استرآبادی، محمد جعفر بن سیف الدین (1198-1263)
16- حاشية مدارك الاحكام(3عنوان)
نسخههای خطی این اثر
370 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 241 |
دائرة المعارف
تهران
|
2202-عکسی | محمد علی بن حاجی محمد فیروزکوهی | محرم 1209ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 242 |
فیضیه
قم
|
145 | بیکاتب | 1221ق | نسخ | 307 | شناسنامه ← |
| 243 |
دائرة المعارف
تهران
|
2204-عکسی | ابن محمد علی شادمندی فیروزکوهی | پنجشنبه 5 رمضان 1209ق | نستعلیق | 286 | شناسنامه ← |
| 244 |
امام صادق
قزوین
|
794 | سعید بن سید جمال حسینی محمد آبادی(از محال کنگرکنان) | ربیع الاول 1224ق | نسخ | 271 | شناسنامه ← |
| 245 |
گلپایگانی
قم
|
7709-39/89 | استکتاب از محمد کاظم حسب الامر ابن عمش میرزا محمدابراهیم | پنجشنبه 27 ربیع الثانی1225ق | نسخ | 341 | شناسنامه ← |
| 246 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
391 | بیکاتب | با تاریخ 1226ق | نسخ | 165 | شناسنامه ← |
| 247 |
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
|
25ک | شیخ جواد | جمادی الاول1227ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 248 |
چهل ستون
تهران
|
172 | محمد رضا بن علی زین العابدین بن محمد بهاء الدین بن احمد محسن بن زین العابدین بن محمد قاسم بن یوسف بن موسی بن محیی الدین بن جبران بن علی ابن حسین | 1231ق، کاتب المتصل نسبه بحبیب بن مظاهر شهید کربلا من طرف الاباء و بعلی بن الحسین شهید کربلا من طرف الامهات | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 249 |
امام صادق
قزوین
|
319 | محمد بن ملا محمد علی | 27ربیع الاول1231ق | نسخ | 302 | شناسنامه ← |
| 250 |
مرکز احیاء
قم
|
229 | احمد بن حبیب آل زوین اعرجی حسینی | 1231ق | نسخ | 131 | شناسنامه ← |
| 251 |
دانشگاه
تهران
|
8714 | رضوی، اسد علی | 1231ق | نستعلیق | 210 | شناسنامه ← |
| 252 |
گلپایگانی
قم
|
4778-24/78 | سلیم بن حاجی ابراهیم بروجردی | 1 ربیع الاول1231ق | نسخ | 326 | شناسنامه ← |
| 253 |
ملی
تهران
|
4390 | حسین بن زین العابدین | 1232ق | نستعلیق | 163 | شناسنامه ← |
| 254 |
گلپایگانی
قم
|
5334-27/4 | بیکاتب | 1232ق | نسخ | 462 | شناسنامه ← |
| 255 |
مروی
تهران
|
293 | بیکاتب | 1232ق | - | - | شناسنامه ← |
| 256 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
967 | بیکاتب | 10 ربیع الاول1232ق | نسخ | 330 | شناسنامه ← |
| 257 |
امام صادق
قزوین
|
647 | محسن بن مهدی معروف به کتیب | 1233ق | نسخ | 177 | شناسنامه ← |
| 258 |
سپهسالار
تهران
|
2654 | مهدی بن میرهاشم حسینی مرندی | 1233ق | نسخ | 198 | شناسنامه ← |
| 259 |
طبسی
قم
|
181 | بیکاتب | 1234ق | نسخ | 271 | شناسنامه ← |
| 260 |
ملی
تهران
|
4170 | محمد جعفر بن محمد صادق القهیه قهپانی | 1234ق | نستعلیق | 167 | شناسنامه ← |
| 261 |
حوزه علمیه
آشتیان
|
7 بخش یکم | ابن جعفر ابن مهدی علی اکبر قزوینی | محرم 1234 و 1235ق | نسخ | 300 | شناسنامه ← |
| 262 |
امام صادق
قزوین
|
391 | بیکاتب | با تاریخ 1235ق | نسخ | 321 | شناسنامه ← |
| 263 |
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
|
118م | میر محمود بن میر قاسم موسوی دزماری قراچه داغی | 1236ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 264 |
عبدالعظیم
تهران
|
204 | عبدالصمد بن محمد باقر انصاری | 20شعبان 1236ق | نستعلیق، نسخ | 256 | شناسنامه ← |
| 265 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
1502 | بیکاتب | شنبه 9 جمادی الاول 1237ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 266 |
ملی
تبریز
|
3357 | ابوذر بن على عسكر خوئی | 1237ق | نسخ | 200 | شناسنامه ← |
| 267 |
ملی
تهران
|
3915 | محمد خلیل بن محمد سعید | 1237ق | نسخ | 169 | شناسنامه ← |
| 268 |
مسجد اعظم
قم
|
1715 | محمد بن محمد حسن گسکری الاصل دانیکوه المسکن | 1238ق | نسخ | 250 | شناسنامه ← |
| 269 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
1503 | بیکاتب | پنجشنبه 21 صفر 1238ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 270 |
رضوی
مشهد
|
31483 | محمد بن حسین بن عبدالواحد ضالمی | محرم 1238ق | نسخ | 261 | شناسنامه ← |