شناسنامه کتابشناختی اثر
میدان العقل
miydān-ul ‘aql
10
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/66247
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #66247
پدیدآور / مؤلف:
جابر بن حیان
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 32، ص 657
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کیمیا
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
دفتری است کیمیایی کهمؤلف در آن میگوید که این را پس از دیگر دفترهای من که چگونگی خواندن آنها را در «المنطق الصغیر» نوشتهام باید خواند و از آنها است «الافاضل من الفوائد و البراهین علی صحة الموازین» - در آن یاد میشود از «النظم، الموازین، الحاصل، الحدود، العین - که باید شب و روز اینها را نزد استادی دانشمند خواند و اگر هندسه و منطق بدانند به جز آنها نیازی نخواهند داشت - البغية المنتهی، نخستین و دومین المیزان، المنطق الصغیر المختصر، الصفوة، الفائدة، الطب، المنطق، البرهان، الاستدلال، الادلة، التراکیب» و نیز از بلیناس.وی میگوید که به سیدم جعفر سوگند که مانند نوشتههای من در جهان نیامد و نخواهد هم آمد. خواص جسمها را به حرفها نشان میدهد.بیرونی در فهرست نگارشهای رازی (ص 17) از میدان العقل او یاد نموده و آنرا فلسفی خوانده است.(دانش پژوه)
آغاز اثر
« الحمد لله رب العالمین کثیراً کما هو اهله و مستحقه ینبغی ان یعلم فی کتابنا هذا قولنا علی العموم و الخصوص فی امر الموازینخاصة. فان هذا الباب فی علوم الناس یحار فیه العقول (7 صفحه پس از این) و لذالک سمینا کتابنا هذا بکتاب میدان العقل. فلنقل الآن ... »
انجام اثر
« بطول دراسة علم سرایر الخليقة وصنعة الطبيعة و هو لعمری کذلک وفقنا الله و ایاک لمافزت انه جواد وکریم تم الکتاب المیدان العقل بحمدالله تعالی و عونه »
سوابق و چاپهای اثر
در مختار رسائل جابر بن حیان از پول کراوس در مصر، 1354، ص 206-223
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
تاریخ التراث العربی سزگین 454/4
ریحانة الادب 108/5
فهرست ابن ندیم 422
بغدادی،هدیه 249/1
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● میدان العقل / کیمیا / عربی
miydān-ul ‘aql
جابر بن حیان، 120 - 198 ؟ قمری
jāber ebn-e hayyān (739 - 814)
دفتری است کیمیایی کهمؤلف در آن میگوید که این را پس از دیگر دفترهای من که چگونگی خواندن آنها را در «المنطق الصغیر» نوشتهام باید خواند و از آنها است «الافاضل من الفوائد و البراهین علی صحة الموازین» - در آن یاد میشود از «النظم، الموازین، الحاصل، الحدود، العین - که باید شب و روز اینها را نزد استادی دانشمند خواند و اگر هندسه و منطق بدانند به جز آنها نیازی نخواهند داشت - البغية المنتهی، نخستین و دومین المیزان، المنطق الصغیر المختصر، الصفوة، الفائدة، الطب، المنطق، البرهان، الاستدلال، الادلة، التراکیب» و نیز از بلیناس.وی میگوید که به سیدم جعفر سوگند که مانند نوشتههای من در جهان نیامد و نخواهد هم آمد. خواص جسمها را به حرفها نشان میدهد.بیرونی در فهرست نگارشهای رازی (ص 17) از میدان العقل او یاد نموده و آنرا فلسفی خوانده است.(دانش پژوه)
آغاز: الحمد لله رب العالمین کثیراً کما هو اهله و مستحقه ینبغی ان یعلم فی کتابنا هذا قولنا علی العموم و الخصوص فی امر الموازینخاصة. فان هذا الباب فی علوم الناس یحار فیه العقول (7 صفحه پس از این) و لذالک سمینا کتابنا هذا بکتاب میدان العقل. فلنقل الآن ...
انجام: بطول دراسة علم سرایر الخليقة وصنعة الطبيعة و هو لعمری کذلک وفقنا الله و ایاک لمافزت انه جواد وکریم تم الکتاب المیدان العقل بحمدالله تعالی و عونه
چاپ: در مختار رسائل جابر بن حیان از پول کراوس در مصر، 1354، ص 206-223
[تاریخ التراث العربی سزگین 454/4؛ ریحانة الادب 108/5؛ فهرست ابن ندیم 422؛ بغدادی،هدیه 249/1]
نسخههای خطی این اثر
10 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملک
تهران
|
1686/3 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
دائرة المعارف
تهران
|
1988/2-عکسی | بیکاتب | صفر1054ق | نسخ | 16 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
17281/9 | بیکاتب | قرن 11-12 | نستعلیق | 16 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
12632/36 | بهائی بن احمد عاملی کاظمی | اواخر قرن 12 یا اوایل قرن 13 | نسخ | 5 | شناسنامه ← |
| 5 |
ملک
تهران
|
6206/4 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 11 | شناسنامه ← |
| 6 |
مرعشی
قم
|
3386/13 | علی اکبر کرمانشاهی | 9 صفر1268ق | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 7 |
گلپایگانی
قم
|
390/3-3/10 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 4 | شناسنامه ← |
| 8 |
گلپایگانی
قم
|
6694/19-34/64 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، شکسته | 5 | شناسنامه ← |
| 9 |
دانشگاه
تهران
|
491/13 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 6 | شناسنامه ← |
| 10 |
مجلس
تهران
|
1/12577/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 11 | شناسنامه ← |