شناسنامه کتابشناختی اثر
منتهی المطلب فی تحقیق المذهب
muntaha-l maṭlab fī taḥqīq-il maḏahab
پیوند کوتاه:
/w/64810
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #64810
پدیدآور / مؤلف:
علامه حلی، حسن بن یوسف
تاریخ و سده تألیف:
693 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 31، ص 835
تا 843
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
ضمن آن در هر مسألهای موارد اختلاف میان مذاهب فقهی اهل سنت را بیان میدارد، با ذکر ادله آنان، سپس با ادله قاطعه آنها را رد و نظریه خویش را اثبات میکند. این کتاب از متون فقهی استدلالی معروفی است که اختصاراً به او «منتهی» گویند و مشتمل بر نه مقدمه در غرض از علم فقه و علت نیاز به آن و رتبه علم فقه در میان علوم و موضوع و مبادی و مسائل و تعریف آن و بیان وجوب تحصیل فقه، و بقیه کتاب شامل چهار قاعده است: قاعده اول در عبادات از طهارت تا امر به معروف و نهی از منکر، قاعده دوم در عقود که تا معاملات را نگاشته و به تألیف بقیه آن موفق نگردیده است. آنچه حضرت علامه از این کتاب نوشته است در هفت جلد تنظیم یافته و جلد ششم آن تا آخر کتاب تجارت به پایان میرسد. مؤلف در مقدمه، کتاب را چنین توصیف فرموده است: «احببنا ان نکتب دستورا فی هذا الفن یحتوی علی مقاصده یشمل علی فوایده علی وجه الایجاز و الاختصار مجتنبین الاطالة و الاکثار مع ذکر الخلاف الواقع بین اصحابنا و الاشارة الی مذهب المخالفین المشهور مع ذکر ما یمکن ان یکون حجة لکل فریق» و در کتابش «خلاصة الاقوال» نیز چنین توصیف نموده است: «کتاب منتهی المطلب فی تحقیق المذهب لم یعمل مثله ذکرنا فیه جمیع مذاهب المسلمین فی الفقه و رجحنا ما نعتقده بعد ابطال حجج من خالفنا فیه یتم انش تع عملنا منه الی هذا التاریخ و هو شهر ربیع الاخر سنه ثلث و تسعین و ستمائة سبع مجلدات».
مأثور خامه مؤلف، هفت جزء از این کتاب بوده و در اجازهای که مؤلف برای سید نجم الدین مهنا بن سنان، در محرم 720ق نگاشته، تنصیص فرموده که هفت جلد از این کتاب را تألیف نموده است. موجودی از این کتاب شش جزء است که چاپ هم شده. جزء هفتم دیده نشد. تاریخ پایان نگارش کتاب طهارت 16 ربیع الثانی 682ق پایان جزء ششم 11 جمادی الثانی 688ق و جزء هفتم ربیع الاول 693ق.
آغاز اثر
« الحمد لله المتفضل فلا یبلغ مدحته الحامدون المنعم فلایحصی نعمه العادون الکریم فلا یحصر مدی کرمه الحاصرون »
سوابق و چاپهای اثر
چاپ محقق شده
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 11/23 و 12
معجم المطبوعات العربية فی ایران 548
کشف الحجب: 561
ایضاح المکنون 574/2
مكتبة امیرالمؤمنین 415/4
دنا 10: 123-126 (95 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● منتهی المطلب فی تحقیق المذهب / فقه / عربی
muntaha-l maṭlab fī taḥqīq-il maḏahab
علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726 قمری
‘allāme-ye hellī, ḥasan ebn-e yūsof (1251 - 1326)
تاریخ تألیف: ربیع الاول 693ق
ضمن آن در هر مسألهای موارد اختلاف میان مذاهب فقهی اهل سنت را بیان میدارد، با ذکر ادله آنان، سپس با ادله قاطعه آنها را رد و نظریه خویش را اثبات میکند. این کتاب از متون فقهی استدلالی معروفی است که اختصاراً به او «منتهی» گویند و مشتمل بر نه مقدمه در غرض از علم فقه و علت نیاز به آن و رتبه علم فقه در میان علوم و موضوع و مبادی و مسائل و تعریف آن و بیان وجوب تحصیل فقه، و بقیه کتاب شامل چهار قاعده است: قاعده اول در عبادات از طهارت تا امر به معروف و نهی از منکر، قاعده دوم در عقود که تا معاملات را نگاشته و به تألیف بقیه آن موفق نگردیده است. آنچه حضرت علامه از این کتاب نوشته است در هفت جلد تنظیم یافته و جلد ششم آن تا آخر کتاب تجارت به پایان میرسد. مؤلف در مقدمه، کتاب را چنین توصیف فرموده است: «احببنا ان نکتب دستورا فی هذا الفن یحتوی علی مقاصده یشمل علی فوایده علی وجه الایجاز و الاختصار مجتنبین الاطالة و الاکثار مع ذکر الخلاف الواقع بین اصحابنا و الاشارة الی مذهب المخالفین المشهور مع ذکر ما یمکن ان یکون حجة لکل فریق» و در کتابش «خلاصة الاقوال» نیز چنین توصیف نموده است: «کتاب منتهی المطلب فی تحقیق المذهب لم یعمل مثله ذکرنا فیه جمیع مذاهب المسلمین فی الفقه و رجحنا ما نعتقده بعد ابطال حجج من خالفنا فیه یتم انش تع عملنا منه الی هذا التاریخ و هو شهر ربیع الاخر سنه ثلث و تسعین و ستمائة سبع مجلدات».
مأثور خامه مؤلف، هفت جزء از این کتاب بوده و در اجازهای که مؤلف برای سید نجم الدین مهنا بن سنان، در محرم 720ق نگاشته، تنصیص فرموده که هفت جلد از این کتاب را تألیف نموده است. موجودی از این کتاب شش جزء است که چاپ هم شده. جزء هفتم دیده نشد. تاریخ پایان نگارش کتاب طهارت 16 ربیع الثانی 682ق پایان جزء ششم 11 جمادی الثانی 688ق و جزء هفتم ربیع الاول 693ق.
آغاز: الحمد لله المتفضل فلا یبلغ مدحته الحامدون المنعم فلایحصی نعمه العادون الکریم فلا یحصر مدی کرمه الحاصرون
چاپ: چاپ محقق شده
[الذریعة 11/23 و 12؛ معجم المطبوعات العربية فی ایران 548؛ کشف الحجب: 561؛ ایضاح المکنون 574/2؛ مكتبة امیرالمؤمنین 415/4؛ دنا 10: 123-126 (95 نسخه)]
نسخههای خطی این اثر
100 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 31 |
وزیری
یزد
|
1798 | محمد علی بن شیخ عباس | 3 محرم 1207ق | نسخ | 115 | شناسنامه ← |
| 32 |
وزیری
یزد
|
1592 | محمد علی | 19 رجب 1207ق | نسخ | 232 | شناسنامه ← |
| 33 |
مرکز احیاء
قم
|
2263 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 311 | شناسنامه ← |
| 34 |
مرکز احیاء
قم
|
4179 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 456 | شناسنامه ← |
| 35 |
گلپایگانی
قم
|
5958-30/28 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 188 | شناسنامه ← |
| 36 |
دانشگاه
اصفهان
|
616 | محمد بن یعقوب نجفی | با تاریخ 1143ق | نسخ | 386 | شناسنامه ← |
| 37 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
563 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 215 | شناسنامه ← |
| 38 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
168 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 219 | شناسنامه ← |
| 39 |
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
|
108 | نعمت الله بن پیر محمود جندقی | قرن 12 | نسخ | 230 | شناسنامه ← |
| 40 |
دانشگاه
تهران
|
1929/1 | حسینی، مرتضی بن عزیز الله | قرن 12 | نستعلیق | 28 | شناسنامه ← |
| 41 |
گوهرشاد
مشهد
|
1326 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 42 |
گلپایگانی
قم
|
5139-26/19 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 412 | شناسنامه ← |
| 43 |
رضوی
مشهد
|
17872 | محمد بن سعید بن محمد بن عبدالله | 17 صفر 1099ق | نسخ | 387 | شناسنامه ← |
| 44 |
ملی
تهران
|
15915 | ابن کمال الدین محمد یوسف حسینی | 1094 ق - 1092ق | نسخ | 534 | شناسنامه ← |
| 45 |
امام جمعه
زنجان
|
156 | خلف بن یوسف بن نجم نجفی | شنبه 10 ربیع الثانی 1084ق | نسخ | 256 | شناسنامه ← |
| 46 |
رضوی
مشهد
|
12314 | محمد حسین رویدشتی اصفهانی | دوشنبه 12 ربیع الاول 1066ق | نستعلیق، شکسته | 424 | شناسنامه ← |
| 47 |
جلیلی
کرمانشاه
|
411 | سمنانی، عزیز الله بن فتح الله | 1064ق | نسخ | 267 | شناسنامه ← |
| 48 |
امام جمعه
زنجان
|
75/1 | بیکاتب | اواخر ذیقعده 1064ق | نسخ | 151 | شناسنامه ← |
| 49 |
ملک
تهران
|
1371 | بیکاتب | ربیع الثانی 1056ق | نسخ | 225 | شناسنامه ← |
| 50 |
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
|
558 | رمضان بن علی بن مسعود عزی احسائی | 24 محرم 1051ق | نسخ | 408 | شناسنامه ← |
| 51 |
رضوی
مشهد
|
9548 | محمدبن محمد جزایری | صفر1047ق | نسخ | 155 | شناسنامه ← |
| 52 |
امام صادق
قزوین
|
438 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 220 | شناسنامه ← |
| 53 |
مرکز احیاء
قم
|
1734 | محمد صادق بن محمد و ناصر الدین محمد بن احمد خراسانی تونی بیدستانی | 1027ق | نسخ | 307 | شناسنامه ← |
| 54 |
مجلس
تهران
|
148-طباطبائی | عنایة الله فیروز آبادی | 1022ق | نستعلیق | 445 | شناسنامه ← |
| 55 |
ادبیات
اصفهان
|
31 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 56 |
مجلس
تهران
|
18664 | موسی بن علی بن محمد بن معتوق نباطی عاملی | پنج شنبه 21 ربیع الثانی 1021ق | نسخ | 330 | شناسنامه ← |
| 57 |
مجلس
تهران
|
2841 | عبدالرضی پسر حسن بن محمد بن احمد | چهارشنبه 23 ربیع الاول 1016ق | نسخ | 788 | شناسنامه ← |
| 58 |
دانشگاه
اصفهان
|
41 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 59 |
جلیلی
کرمانشاه
|
412 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 282 | شناسنامه ← |
| 60 |
رضوی
مشهد
|
19151 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 474 | شناسنامه ← |