نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

مختلف الشيعة فی احکام الشريعة

muxtalaf-uš šī‘a fī aḥkām-iš šarī‘a
311 نسخه ثبت‌شده از قرن 7 تا 14 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/58087
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #58087
تاریخ و سده تألیف: 699 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 28، ص 718 تا 744
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

یکی از کتب مشهوره درفقه امامیه است و چنان که مصنف خود درمقدمه آن بیان کرده‌اند اولین کتابی است که بدین طرز درفقه تألیف گردیده است. ترجمه عبارت مصنف درمقدمه: «اما بعد چون بر کتب فقهیه ومقالات واقوال امامیه رضوان الله علیهم اجمعین واقف گردیدم درمسائل بی‌شمار میان آنها اختلاف نظر وعقیده مشاهده نمودم دوست داشتم که فقط مسائل مختلف فیه اصحاب خودمان (فرقه امامیه) را درکتابی جمع نمایم و کاری به مسائل متفق علیه ایشان نداشته باشم وچون درهر مطلبی به دلیل قائل بدان دست یافتم به نقل آن پرداختم وچون نیافتم به فکر خویش وجه نظر وراه عقیده آن قائل را به دست آورده ومیانه صاحبان اقوال با کمال انصاف وبدون ملاحظه حکمیت نموده و دراین تألیف هیچ یک از علماء سلف بر من سبقت نجسته ونخستین کتاب دراین موضوع می‌باشد ونام آن را «مختلف الشيعه فی احکام الشریعه» نهادم».پیش از او شیخ مفید و سید مرتضی و شیخ طوسی درباره خبرهای ناسازگار و مسئله‌های اختلافی اصولیان و فقیهان سنی و شیعی نگارش‌ها دارند. عزالدین آبی هم در 672 در کشف الرموز، از سخنان ناسازگار دانشمندان فقه یاد نموده است. حلی در خلاصه (ص 24) در 693 درباره آن می‌نویسد «کتاب مختلف الشیعة فی احکام الشریعة ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة و حجة كل شخص و الترجيح لما نصير اليه» و تفاوت مختلف با نگارش‌های قبلی در پرداختن به اختلاف نظر علماء امامیه است. مسائل خلافیه میان فقهاء را همراه با ادله آن در ابواب مختلف فقهی جمع نموده و مسائل اتفاقی را به کتاب خود «منتهی المطلب» احاله کرده است.صاحب الذریعه می‌گوید: شهید دوم زین الدین (911-966ق) مختلف، را آخرین نگاشته‌های علامه حلی دانسته و این نادرست است زیرا که آخرین تألیف وی در حدود اطلاع همگان، تذکره است که برخی مجلداتش را شش سال پیش از مرگش از 716 تا 720 نگاشته است. این کتاب مشتمل بر یک دوره کامل فقه می‌باشد ومؤلف آن را بر هفت جزء دردو مجلد تقسیم کرده‌اند: جزء 1. کتاب طهارت وصلوة؛ 2. کتاب زکوة وخمس وصوم وقسمتی از حج (تا آخر مبحث طواف وسعی)؛ 3. بقیه حج وکتاب جهاد؛ 4. کتاب اجاره، عطایا با توابع آن وقسمتی از کتاب نکاح (از ابتدا تا مبحث صداق)؛ 5. بقیه نکاح، کتاب طلاق، کتاب عتق با توابع آن و کتاب ایمان با توابع آن؛ 6. کتاب صید وذباحه با توابع آن وکتاب قضا وشهادات وکتاب میراث؛ 7. کتاب حد و دو کتاب قصاص وکتاب دیات.جلد اول مشتمل بر سه جزء وجلد دوم مشتمل بر چهار جزء است. تاریخ شروع به تألیف دانسته نشد لیک تاریخ ختم تألیف جزء اول کتاب (حاوی طهارت و صلوة): 4 جمادی الثانی 699ق، تاریخ ختم تألیف کتاب: 15 یا 25 ذیقعده 708ق.12 حاشیه که بر مختلف نگاشته شده در الذریعه (ج6ص194-196) یاد شده است، دوتای آنها به نام ویژه «رافع الخلاف» (الذریعه، ج10ص 60) و «منهاج الشریعه فی شرح مختلف الشیعة» در الذریعه (ج23ص 162، ج21ش5339) معرفی شده است. از میان حواشی معرفی شده در الذریعه فقط چهار حاشیه آن در ایران دارای نسخه است و دو حاشیه لطف الله میسی و زین العابدین تبریزی در الذریعه نیامده ولی دارای نسخه است.
آغاز اثر
« بسمله. و به ثقتی. الحمدلله محق الحق و قامع الباطل و مدمره و ممیز انواع الانسان عن غيره من انواع الحيوان بقوة العرفان ... اما بعد فانی لما وقفت على كتب اصحابنا المتقدمين ... و مقالات علمائنا السابقين فى علم الفقه وجدت بينهم خلافا فی مسائل كثيرة ... فاحببت ايراد تلک المسائل في دستور يحتوى على ما وصل الينا من اختلافهم فى الاحكام الشرعية و المسائل الفقهية دون ما اتفقوا عليه اذ جعلنا ذلك موكولا الى كتابنا الكبير المسمى بمنتهى المطلب فی تحقیق المذهب فانه جمع بين مسائل الخلاف و الوفاق ... ثم ان عثرنا في مسئله (مقالة) على دليل لصاحبها نقلناه و الا حصلناه بالتفكر و اثبتناه ثم حكمنا بينهم على طريقة الانصاف ... و وسمنا كتابنا هذا (و سميناه) بمختلف الشيعة فى احكام الشريعة و هذا الكتاب لم يسبقنا احد ممن تقدمنا من العلماء و لا نهج طريق الادلة فيه من تقدم من الفضلاء ... »
سوابق و چاپ‌های اثر
چاپ تحقیقی آن توسط انتشارات دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم منتشر شده است؛ دارالخلافه طهران، سنگی، 1323-1324، رحلی، 171+281+2+103+274صص
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشية مختلف الشيعة؛ محقق کرکی، علی بن حسین (890-940) حاشية مختلف الشيعة؛ میسی، لطف الله بن عبدالکریم (-1032) حاشية المختلف = الحاشية على مختلف الشيعة فی احکام الشريعة؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) حاشية مختلف الشيعة = تعلیقات؛ رفیعا، محمد بن حیدر (997-1080) حاشية مختلف الشيعة؛ تبریزی، علی (زین العابدین) (-11) تعلیقه = استدراک کتاب مختلف الشیعة؛ رضوی قمی، محمد بن محمد باقر (1100-1160) حاشیة مختلف الشیعة(3عنوان)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
مكتبة العلامة الحلی ص 174-184 الذريعة 218/20-221 إيضاح المكنون 451/2 ريحانة الأدب 177/4 طبقات اعلام الشيعة (ق 8) ص 233 گنجینه خطوط علما و دانشمندان شعراء و خوشنویسان و معاصران 1: 328-329، 2: 1025-1024 مقدمه‌ای بر فقه شیعه ص 127-128 دنا 276/9-287 (304 نسخه)

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● مختلف الشيعة فی احکام الشريعة / فقه / عربی muxtalaf-uš šī‘a fī aḥkām-iš šarī‘a علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726 قمری ‘allāme-ye hellī, ḥasan ebn-e yūsof (1251 - 1326) تاریخ تألیف: 699-708ق یکی از کتب مشهوره درفقه امامیه است و چنان که مصنف خود درمقدمه آن بیان کرده‌اند اولین کتابی است که بدین طرز درفقه تألیف گردیده است. ترجمه عبارت مصنف درمقدمه: «اما بعد چون بر کتب فقهیه ومقالات واقوال امامیه رضوان الله علیهم اجمعین واقف گردیدم درمسائل بی‌شمار میان آنها اختلاف نظر وعقیده مشاهده نمودم دوست داشتم که فقط مسائل مختلف فیه اصحاب خودمان (فرقه امامیه) را درکتابی جمع نمایم و کاری به مسائل متفق علیه ایشان نداشته باشم وچون درهر مطلبی به دلیل قائل بدان دست یافتم به نقل آن پرداختم وچون نیافتم به فکر خویش وجه نظر وراه عقیده آن قائل را به دست آورده ومیانه صاحبان اقوال با کمال انصاف وبدون ملاحظه حکمیت نموده و دراین تألیف هیچ یک از علماء سلف بر من سبقت نجسته ونخستین کتاب دراین موضوع می‌باشد ونام آن را «مختلف الشيعه فی احکام الشریعه» نهادم».پیش از او شیخ مفید و سید مرتضی و شیخ طوسی درباره خبرهای ناسازگار و مسئله‌های اختلافی اصولیان و فقیهان سنی و شیعی نگارش‌ها دارند. عزالدین آبی هم در 672 در کشف الرموز، از سخنان ناسازگار دانشمندان فقه یاد نموده است. حلی در خلاصه (ص 24) در 693 درباره آن می‌نویسد «کتاب مختلف الشیعة فی احکام الشریعة ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة و حجة كل شخص و الترجيح لما نصير اليه» و تفاوت مختلف با نگارش‌های قبلی در پرداختن به اختلاف نظر علماء امامیه است. مسائل خلافیه میان فقهاء را همراه با ادله آن در ابواب مختلف فقهی جمع نموده و مسائل اتفاقی را به کتاب خود «منتهی المطلب» احاله کرده است.صاحب الذریعه می‌گوید: شهید دوم زین الدین (911-966ق) مختلف، را آخرین نگاشته‌های علامه حلی دانسته و این نادرست است زیرا که آخرین تألیف وی در حدود اطلاع همگان، تذکره است که برخی مجلداتش را شش سال پیش از مرگش از 716 تا 720 نگاشته است. این کتاب مشتمل بر یک دوره کامل فقه می‌باشد ومؤلف آن را بر هفت جزء دردو مجلد تقسیم کرده‌اند: جزء 1. کتاب طهارت وصلوة؛ 2. کتاب زکوة وخمس وصوم وقسمتی از حج (تا آخر مبحث طواف وسعی)؛ 3. بقیه حج وکتاب جهاد؛ 4. کتاب اجاره، عطایا با توابع آن وقسمتی از کتاب نکاح (از ابتدا تا مبحث صداق)؛ 5. بقیه نکاح، کتاب طلاق، کتاب عتق با توابع آن و کتاب ایمان با توابع آن؛ 6. کتاب صید وذباحه با توابع آن وکتاب قضا وشهادات وکتاب میراث؛ 7. کتاب حد و دو کتاب قصاص وکتاب دیات.جلد اول مشتمل بر سه جزء وجلد دوم مشتمل بر چهار جزء است. تاریخ شروع به تألیف دانسته نشد لیک تاریخ ختم تألیف جزء اول کتاب (حاوی طهارت و صلوة): 4 جمادی الثانی 699ق، تاریخ ختم تألیف کتاب: 15 یا 25 ذیقعده 708ق.12 حاشیه که بر مختلف نگاشته شده در الذریعه (ج6ص194-196) یاد شده است، دوتای آنها به نام ویژه «رافع الخلاف» (الذریعه، ج10ص 60) و «منهاج الشریعه فی شرح مختلف الشیعة» در الذریعه (ج23ص 162، ج21ش5339) معرفی شده است. از میان حواشی معرفی شده در الذریعه فقط چهار حاشیه آن در ایران دارای نسخه است و دو حاشیه لطف الله میسی و زین العابدین تبریزی در الذریعه نیامده ولی دارای نسخه است. آغاز: بسمله. و به ثقتی. الحمدلله محق الحق و قامع الباطل و مدمره و ممیز انواع الانسان عن غيره من انواع الحيوان بقوة العرفان ... اما بعد فانی لما وقفت على كتب اصحابنا المتقدمين ... و مقالات علمائنا السابقين فى علم الفقه وجدت بينهم خلافا فی مسائل كثيرة ... فاحببت ايراد تلک المسائل في دستور يحتوى على ما وصل الينا من اختلافهم فى الاحكام الشرعية و المسائل الفقهية دون ما اتفقوا عليه اذ جعلنا ذلك موكولا الى كتابنا الكبير المسمى بمنتهى المطلب فی تحقیق المذهب فانه جمع بين مسائل الخلاف و الوفاق ... ثم ان عثرنا في مسئله (مقالة) على دليل لصاحبها نقلناه و الا حصلناه بالتفكر و اثبتناه ثم حكمنا بينهم على طريقة الانصاف ... و وسمنا كتابنا هذا (و سميناه) بمختلف الشيعة فى احكام الشريعة و هذا الكتاب لم يسبقنا احد ممن تقدمنا من العلماء و لا نهج طريق الادلة فيه من تقدم من الفضلاء ... چاپ: چاپ تحقیقی آن توسط انتشارات دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم منتشر شده است؛ دارالخلافه طهران، سنگی، 1323-1324، رحلی، 171+281+2+103+274صص [مكتبة العلامة الحلی ص 174-184؛ الذريعة 218/20-221؛ إيضاح المكنون 451/2؛ ريحانة الأدب 177/4؛ طبقات اعلام الشيعة (ق 8) ص 233؛ گنجینه خطوط علما و دانشمندان؛ شعراء و خوشنویسان و معاصران 1: 328-329، 2: 1025-1024؛ مقدمه‌ای بر فقه شیعه ص 127-128؛ دنا 276/9-287 (304 نسخه)] شرح و حواشی: 1- حاشية مختلف الشيعة؛ محقق کرکی، علی بن حسین (890-940) 2- حاشية مختلف الشيعة؛ میسی، لطف الله بن عبدالکریم (-1032) 3- حاشية المختلف = الحاشية على مختلف الشيعة فی احکام الشريعة؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) 4- حاشية مختلف الشيعة = تعلیقات؛ رفیعا، محمد بن حیدر (997-1080) 5- حاشية مختلف الشيعة؛ تبریزی، علی (زین العابدین) (-11) 6- تعلیقه = استدراک کتاب مختلف الشیعة؛ رضوی قمی، محمد بن محمد باقر (1100-1160) 7- حاشیة مختلف الشیعة(3عنوان)

نسخه‌های خطی این اثر

311 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
151
مدرسه سلطانی
کاشان
66 محمدحسین بن سعدالدین غفاری کاشانی 23 محرم1027ق نسخ 334 شناسنامه ←
152
رضوی
مشهد
25673 بی‌کاتب 1028ق نسخ - شناسنامه ←
153
الهیات
مشهد
20948 شیخ محمد گنابادی شنبه 12 جمادی الاول1028ق نسخ - شناسنامه ←
154
فیضیه
قم
737 محمد طاهر بن علاء الدین محمد محرم 1030ق نسخ 280 شناسنامه ←
155
مجلس
تهران
17077 بی‌کاتب با تاریخ 1033ق نسخ 574 شناسنامه ←
156
مرعشی
قم
963 منصور بن نجم الدین محمود خطیب ابرقوئی 7 ذیحجه 1034ق نستعلیق، نسخ 367 شناسنامه ←
157
عمومی اصفهان (فرهنگ سابق)
اصفهان
2831 میر شریف بن میرزا علی 1035ق نستعلیق 1110 شناسنامه ←
158
امام عصر
شیراز
311 عبد الحسین بن محمد بن علی بن محمد بن عبدالله بن حسین بن شیخ مفلح صیمری سه‌شنبه 28 رجب 1037ق نسخ 335 شناسنامه ←
159
مروی
تهران
418 علی بن محمد بن امیر حسن خوارسکانی من بلوک اصفهان 1038ق - - شناسنامه ←
160
رضوی
مشهد
20232 مهرعلی بن عین علی اطلسی اردبیلی 10 رمضان 1038ق نسخ 234 شناسنامه ←
161
دائرة المعارف
تهران
1049 بی‌کاتب دوشنبه غره ربیع الثانی 1041ق نسخ 748 شناسنامه ←
162
مدرسه غرب
همدان
1077 بی‌کاتب 6 ربیع الثانی 1042ق نسخ - شناسنامه ←
163
مسجد اعظم
قم
3599 جمال الدین ابن مولانا رمضان شولستانی سه‌شنبه 25 ذیقعده 1043ق نسخ 197 شناسنامه ←
164
رضوی
مشهد
24599 مظفر بن جلال شیرازی 13 شوال 1043ق نسخ 243 شناسنامه ←
165
رضوی
مشهد
14385 امیرخان بن حسن اصفهانی 15 جمادی الثانی 1047ق نسخ 364 شناسنامه ←
166
رضوی
مشهد
14223 محمد‌میرزا شروقی ذیحجه 1047ق نسخ 2 شناسنامه ←
167
مجلس
تهران
18668 بی‌کاتب 1048ق نستعلیق 373 شناسنامه ←
168
رضوی
مشهد
14309 ملک علی مشهور به ملاخانی 12 شعبان 1051ق نسخ 315 شناسنامه ←
169
رضوی
مشهد
33006 ابوالفتح بن عبدالحی بن محمد لاهجانی 27 محرم 1052ق نستعلیق 246 شناسنامه ←
170
جلیلی
کرمانشاه
172 ابن محمد میرک محمد صالح کوکدی جرپادقانی سه‌شنبه 10رمضان1053ق نسخ 316 شناسنامه ←
171
مجلس
تهران
4511 امیر محمد زمان ابی هسته ذیحجه 1053ق نسخ 171 شناسنامه ←
172
رضوی
مشهد
17848 بی‌کاتب 1065-1054ق نسخ 368 شناسنامه ←
173
مجلس
تهران
81-طباطبائی شوشتری، عبدالرشید بن <!-- page: 734 --> نورالدین 1055ق نستعلیق 375 شناسنامه ←
174
سلطنتی
تهران
1289 منوچهر ابن مقصود کوری غلام خاصه شریفه جمادی الثانی 1055ق نسخ 1196 شناسنامه ←
175
قاضی طباطبائی
تبریز
بدون شماره حاج احمد پسر فرج الله شوشتری 1055ق. نسخ - شناسنامه ←
176
دانشگاه
تهران
6690 سمنانی، عزیز الله بن فتح الله 25 جمادی الثانی 1055ق نسخ 374 شناسنامه ←
177
گلپایگانی
قم
8199-56/49 عبدالرزاق بن عبدالفتاح بن عبداللطیف قاری فتحانی 22 محرم 1059ق نسخ 238 شناسنامه ←
178
ثامنی، محمد رضا
شیراز
52 فیروزآبادی، علی بن عبدالغالب غره رجب 1059ق نسخ - شناسنامه ←
179
مجلس
تهران
8411 علیرضا بن سلیمان طالقانی جمعه 16 ذیقعده 1060ق نسخ 643 شناسنامه ←
180
مرکز احیاء
قم
3667 محمد معصوم بن شرف الدین مظفر شریف عقیلی میبدی 1060-1063ق نستعلیق 369 شناسنامه ←