نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

مختلف الشيعة فی احکام الشريعة

muxtalaf-uš šī‘a fī aḥkām-iš šarī‘a
311 نسخه ثبت‌شده از قرن 7 تا 14 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/58087
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #58087
تاریخ و سده تألیف: 699 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 28، ص 718 تا 744
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

یکی از کتب مشهوره درفقه امامیه است و چنان که مصنف خود درمقدمه آن بیان کرده‌اند اولین کتابی است که بدین طرز درفقه تألیف گردیده است. ترجمه عبارت مصنف درمقدمه: «اما بعد چون بر کتب فقهیه ومقالات واقوال امامیه رضوان الله علیهم اجمعین واقف گردیدم درمسائل بی‌شمار میان آنها اختلاف نظر وعقیده مشاهده نمودم دوست داشتم که فقط مسائل مختلف فیه اصحاب خودمان (فرقه امامیه) را درکتابی جمع نمایم و کاری به مسائل متفق علیه ایشان نداشته باشم وچون درهر مطلبی به دلیل قائل بدان دست یافتم به نقل آن پرداختم وچون نیافتم به فکر خویش وجه نظر وراه عقیده آن قائل را به دست آورده ومیانه صاحبان اقوال با کمال انصاف وبدون ملاحظه حکمیت نموده و دراین تألیف هیچ یک از علماء سلف بر من سبقت نجسته ونخستین کتاب دراین موضوع می‌باشد ونام آن را «مختلف الشيعه فی احکام الشریعه» نهادم».پیش از او شیخ مفید و سید مرتضی و شیخ طوسی درباره خبرهای ناسازگار و مسئله‌های اختلافی اصولیان و فقیهان سنی و شیعی نگارش‌ها دارند. عزالدین آبی هم در 672 در کشف الرموز، از سخنان ناسازگار دانشمندان فقه یاد نموده است. حلی در خلاصه (ص 24) در 693 درباره آن می‌نویسد «کتاب مختلف الشیعة فی احکام الشریعة ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة و حجة كل شخص و الترجيح لما نصير اليه» و تفاوت مختلف با نگارش‌های قبلی در پرداختن به اختلاف نظر علماء امامیه است. مسائل خلافیه میان فقهاء را همراه با ادله آن در ابواب مختلف فقهی جمع نموده و مسائل اتفاقی را به کتاب خود «منتهی المطلب» احاله کرده است.صاحب الذریعه می‌گوید: شهید دوم زین الدین (911-966ق) مختلف، را آخرین نگاشته‌های علامه حلی دانسته و این نادرست است زیرا که آخرین تألیف وی در حدود اطلاع همگان، تذکره است که برخی مجلداتش را شش سال پیش از مرگش از 716 تا 720 نگاشته است. این کتاب مشتمل بر یک دوره کامل فقه می‌باشد ومؤلف آن را بر هفت جزء دردو مجلد تقسیم کرده‌اند: جزء 1. کتاب طهارت وصلوة؛ 2. کتاب زکوة وخمس وصوم وقسمتی از حج (تا آخر مبحث طواف وسعی)؛ 3. بقیه حج وکتاب جهاد؛ 4. کتاب اجاره، عطایا با توابع آن وقسمتی از کتاب نکاح (از ابتدا تا مبحث صداق)؛ 5. بقیه نکاح، کتاب طلاق، کتاب عتق با توابع آن و کتاب ایمان با توابع آن؛ 6. کتاب صید وذباحه با توابع آن وکتاب قضا وشهادات وکتاب میراث؛ 7. کتاب حد و دو کتاب قصاص وکتاب دیات.جلد اول مشتمل بر سه جزء وجلد دوم مشتمل بر چهار جزء است. تاریخ شروع به تألیف دانسته نشد لیک تاریخ ختم تألیف جزء اول کتاب (حاوی طهارت و صلوة): 4 جمادی الثانی 699ق، تاریخ ختم تألیف کتاب: 15 یا 25 ذیقعده 708ق.12 حاشیه که بر مختلف نگاشته شده در الذریعه (ج6ص194-196) یاد شده است، دوتای آنها به نام ویژه «رافع الخلاف» (الذریعه، ج10ص 60) و «منهاج الشریعه فی شرح مختلف الشیعة» در الذریعه (ج23ص 162، ج21ش5339) معرفی شده است. از میان حواشی معرفی شده در الذریعه فقط چهار حاشیه آن در ایران دارای نسخه است و دو حاشیه لطف الله میسی و زین العابدین تبریزی در الذریعه نیامده ولی دارای نسخه است.
آغاز اثر
« بسمله. و به ثقتی. الحمدلله محق الحق و قامع الباطل و مدمره و ممیز انواع الانسان عن غيره من انواع الحيوان بقوة العرفان ... اما بعد فانی لما وقفت على كتب اصحابنا المتقدمين ... و مقالات علمائنا السابقين فى علم الفقه وجدت بينهم خلافا فی مسائل كثيرة ... فاحببت ايراد تلک المسائل في دستور يحتوى على ما وصل الينا من اختلافهم فى الاحكام الشرعية و المسائل الفقهية دون ما اتفقوا عليه اذ جعلنا ذلك موكولا الى كتابنا الكبير المسمى بمنتهى المطلب فی تحقیق المذهب فانه جمع بين مسائل الخلاف و الوفاق ... ثم ان عثرنا في مسئله (مقالة) على دليل لصاحبها نقلناه و الا حصلناه بالتفكر و اثبتناه ثم حكمنا بينهم على طريقة الانصاف ... و وسمنا كتابنا هذا (و سميناه) بمختلف الشيعة فى احكام الشريعة و هذا الكتاب لم يسبقنا احد ممن تقدمنا من العلماء و لا نهج طريق الادلة فيه من تقدم من الفضلاء ... »
سوابق و چاپ‌های اثر
چاپ تحقیقی آن توسط انتشارات دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم منتشر شده است؛ دارالخلافه طهران، سنگی، 1323-1324، رحلی، 171+281+2+103+274صص
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
حاشية مختلف الشيعة؛ محقق کرکی، علی بن حسین (890-940) حاشية مختلف الشيعة؛ میسی، لطف الله بن عبدالکریم (-1032) حاشية المختلف = الحاشية على مختلف الشيعة فی احکام الشريعة؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) حاشية مختلف الشيعة = تعلیقات؛ رفیعا، محمد بن حیدر (997-1080) حاشية مختلف الشيعة؛ تبریزی، علی (زین العابدین) (-11) تعلیقه = استدراک کتاب مختلف الشیعة؛ رضوی قمی، محمد بن محمد باقر (1100-1160) حاشیة مختلف الشیعة(3عنوان)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
مكتبة العلامة الحلی ص 174-184 الذريعة 218/20-221 إيضاح المكنون 451/2 ريحانة الأدب 177/4 طبقات اعلام الشيعة (ق 8) ص 233 گنجینه خطوط علما و دانشمندان شعراء و خوشنویسان و معاصران 1: 328-329، 2: 1025-1024 مقدمه‌ای بر فقه شیعه ص 127-128 دنا 276/9-287 (304 نسخه)

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● مختلف الشيعة فی احکام الشريعة / فقه / عربی muxtalaf-uš šī‘a fī aḥkām-iš šarī‘a علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726 قمری ‘allāme-ye hellī, ḥasan ebn-e yūsof (1251 - 1326) تاریخ تألیف: 699-708ق یکی از کتب مشهوره درفقه امامیه است و چنان که مصنف خود درمقدمه آن بیان کرده‌اند اولین کتابی است که بدین طرز درفقه تألیف گردیده است. ترجمه عبارت مصنف درمقدمه: «اما بعد چون بر کتب فقهیه ومقالات واقوال امامیه رضوان الله علیهم اجمعین واقف گردیدم درمسائل بی‌شمار میان آنها اختلاف نظر وعقیده مشاهده نمودم دوست داشتم که فقط مسائل مختلف فیه اصحاب خودمان (فرقه امامیه) را درکتابی جمع نمایم و کاری به مسائل متفق علیه ایشان نداشته باشم وچون درهر مطلبی به دلیل قائل بدان دست یافتم به نقل آن پرداختم وچون نیافتم به فکر خویش وجه نظر وراه عقیده آن قائل را به دست آورده ومیانه صاحبان اقوال با کمال انصاف وبدون ملاحظه حکمیت نموده و دراین تألیف هیچ یک از علماء سلف بر من سبقت نجسته ونخستین کتاب دراین موضوع می‌باشد ونام آن را «مختلف الشيعه فی احکام الشریعه» نهادم».پیش از او شیخ مفید و سید مرتضی و شیخ طوسی درباره خبرهای ناسازگار و مسئله‌های اختلافی اصولیان و فقیهان سنی و شیعی نگارش‌ها دارند. عزالدین آبی هم در 672 در کشف الرموز، از سخنان ناسازگار دانشمندان فقه یاد نموده است. حلی در خلاصه (ص 24) در 693 درباره آن می‌نویسد «کتاب مختلف الشیعة فی احکام الشریعة ذكرنا فيه خلاف علمائنا خاصة و حجة كل شخص و الترجيح لما نصير اليه» و تفاوت مختلف با نگارش‌های قبلی در پرداختن به اختلاف نظر علماء امامیه است. مسائل خلافیه میان فقهاء را همراه با ادله آن در ابواب مختلف فقهی جمع نموده و مسائل اتفاقی را به کتاب خود «منتهی المطلب» احاله کرده است.صاحب الذریعه می‌گوید: شهید دوم زین الدین (911-966ق) مختلف، را آخرین نگاشته‌های علامه حلی دانسته و این نادرست است زیرا که آخرین تألیف وی در حدود اطلاع همگان، تذکره است که برخی مجلداتش را شش سال پیش از مرگش از 716 تا 720 نگاشته است. این کتاب مشتمل بر یک دوره کامل فقه می‌باشد ومؤلف آن را بر هفت جزء دردو مجلد تقسیم کرده‌اند: جزء 1. کتاب طهارت وصلوة؛ 2. کتاب زکوة وخمس وصوم وقسمتی از حج (تا آخر مبحث طواف وسعی)؛ 3. بقیه حج وکتاب جهاد؛ 4. کتاب اجاره، عطایا با توابع آن وقسمتی از کتاب نکاح (از ابتدا تا مبحث صداق)؛ 5. بقیه نکاح، کتاب طلاق، کتاب عتق با توابع آن و کتاب ایمان با توابع آن؛ 6. کتاب صید وذباحه با توابع آن وکتاب قضا وشهادات وکتاب میراث؛ 7. کتاب حد و دو کتاب قصاص وکتاب دیات.جلد اول مشتمل بر سه جزء وجلد دوم مشتمل بر چهار جزء است. تاریخ شروع به تألیف دانسته نشد لیک تاریخ ختم تألیف جزء اول کتاب (حاوی طهارت و صلوة): 4 جمادی الثانی 699ق، تاریخ ختم تألیف کتاب: 15 یا 25 ذیقعده 708ق.12 حاشیه که بر مختلف نگاشته شده در الذریعه (ج6ص194-196) یاد شده است، دوتای آنها به نام ویژه «رافع الخلاف» (الذریعه، ج10ص 60) و «منهاج الشریعه فی شرح مختلف الشیعة» در الذریعه (ج23ص 162، ج21ش5339) معرفی شده است. از میان حواشی معرفی شده در الذریعه فقط چهار حاشیه آن در ایران دارای نسخه است و دو حاشیه لطف الله میسی و زین العابدین تبریزی در الذریعه نیامده ولی دارای نسخه است. آغاز: بسمله. و به ثقتی. الحمدلله محق الحق و قامع الباطل و مدمره و ممیز انواع الانسان عن غيره من انواع الحيوان بقوة العرفان ... اما بعد فانی لما وقفت على كتب اصحابنا المتقدمين ... و مقالات علمائنا السابقين فى علم الفقه وجدت بينهم خلافا فی مسائل كثيرة ... فاحببت ايراد تلک المسائل في دستور يحتوى على ما وصل الينا من اختلافهم فى الاحكام الشرعية و المسائل الفقهية دون ما اتفقوا عليه اذ جعلنا ذلك موكولا الى كتابنا الكبير المسمى بمنتهى المطلب فی تحقیق المذهب فانه جمع بين مسائل الخلاف و الوفاق ... ثم ان عثرنا في مسئله (مقالة) على دليل لصاحبها نقلناه و الا حصلناه بالتفكر و اثبتناه ثم حكمنا بينهم على طريقة الانصاف ... و وسمنا كتابنا هذا (و سميناه) بمختلف الشيعة فى احكام الشريعة و هذا الكتاب لم يسبقنا احد ممن تقدمنا من العلماء و لا نهج طريق الادلة فيه من تقدم من الفضلاء ... چاپ: چاپ تحقیقی آن توسط انتشارات دفتر تبلیغات حوزه علمیه قم منتشر شده است؛ دارالخلافه طهران، سنگی، 1323-1324، رحلی، 171+281+2+103+274صص [مكتبة العلامة الحلی ص 174-184؛ الذريعة 218/20-221؛ إيضاح المكنون 451/2؛ ريحانة الأدب 177/4؛ طبقات اعلام الشيعة (ق 8) ص 233؛ گنجینه خطوط علما و دانشمندان؛ شعراء و خوشنویسان و معاصران 1: 328-329، 2: 1025-1024؛ مقدمه‌ای بر فقه شیعه ص 127-128؛ دنا 276/9-287 (304 نسخه)] شرح و حواشی: 1- حاشية مختلف الشيعة؛ محقق کرکی، علی بن حسین (890-940) 2- حاشية مختلف الشيعة؛ میسی، لطف الله بن عبدالکریم (-1032) 3- حاشية المختلف = الحاشية على مختلف الشيعة فی احکام الشريعة؛ میرداماد، محمد باقر بن محمد (-1041) 4- حاشية مختلف الشيعة = تعلیقات؛ رفیعا، محمد بن حیدر (997-1080) 5- حاشية مختلف الشيعة؛ تبریزی، علی (زین العابدین) (-11) 6- تعلیقه = استدراک کتاب مختلف الشیعة؛ رضوی قمی، محمد بن محمد باقر (1100-1160) 7- حاشیة مختلف الشیعة(3عنوان)

نسخه‌های خطی این اثر

311 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
31
رضوی
مشهد
14096 بی‌کاتب اواخر قرن 10 نسخ 272 شناسنامه ←
32
رضوی
مشهد
2562 عبدالحلیم غنی امین محمدی قرن 10 نسخ 201 شناسنامه ←
33
ملی
تهران
952 بی‌کاتب محتملاًقرن 10 نسخ 474 شناسنامه ←
34
امام عصر
شیراز
205 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 192 شناسنامه ←
35
رضوی
کاشان
88 عبدالرزاق بن عبدالفتاح ادیب قاری فتحانی قرن 10 نسخ 888 شناسنامه ←
36
عمومی
ساری
23 بی‌کاتب قرن 10 نستعلیق، نسخ 168 شناسنامه ←
37
دانشگاه
تهران
7717 بی‌کاتب قرن 10 نستعلیق 474 شناسنامه ←
38
مجلس
تهران
267-طباطبائی بی‌کاتب قرن 10 نسخ 384 شناسنامه ←
39
سپهسالار
تهران
8435 حسین عمیدی حسینی قرن 10 - 237 شناسنامه ←
40
جعفری
کاشان
41 عبدالواحد بنعبدالواحد استرآبادی قرن 10 نسخ 320 شناسنامه ←
41
رضوی
مشهد
14485 بی‌کاتب حدوداًقرن 10 نستعلیق 383 شناسنامه ←
42
مرکز احیاء
قم
4098 بی‌کاتب قرن 10 نسخ 211 شناسنامه ←
43
مرعشی
قم
15372 حسین بن حاجی 21 رمضان 902ق نسخ 258 شناسنامه ←
44
مكتبة الزهراء
اصفهان
184 جعفر بن محمد بن حسن بازید 26 رجب 911ق نسخ 432 شناسنامه ←
45
مرعشی
قم
8898 مبارک بن محمد بن ابراهیم (صالح)الهديلى جمادی الاول914ق نسخ 266 شناسنامه ←
46
چهل ستون
تهران
171 عباس بن علی بن علی بن احمد بن عمیدالدین علی عمیدی حسینی 939-940ق نسخ - شناسنامه ←
47
مروی
تهران
107 بی‌کاتب 751 یا 951ق - - شناسنامه ←
48
حجتیه
قم
143 ابوالفتح عبدالصبور حافظ قزوینی مؤدب 956ق نستعلیق - شناسنامه ←
49
مجلس
تهران
8158 علی بن انوشیروان مازندرانی پنج‌شنبه شوال957ق نسخ 344 شناسنامه ←
50
رضوی
مشهد
2561 سماهیجی عرادی (نام کاتب ساقط شده) جمادی الاول 958ق نسخ 346 شناسنامه ←
51
مرعشی
قم
1715 علی شاه بن محمد طهرانی رمضان 958ق نستعلیق 262 شناسنامه ←
52
مرعشی
قم
15852 بی‌کاتب نیمه محرم 958ق نسخ 186 شناسنامه ←
53
مرعشی
قم
7720 صدرالدین بن محمد بن صدرالدین اصفهانی غره رجب 960ق نسخ 301 شناسنامه ←
54
عبدالعظیم
تهران
505 بی‌کاتب 19رمضان 963ق نسخ 219 شناسنامه ←
55
رضوی
مشهد
17461 عبدعلی بن احمد بن کلیب غروی یک‌شنبه 29جمادی الثانی967ق نستعلیق 215 شناسنامه ←
56
گلپایگانی
قم
3522-18/42 محمد بن حسن ابوسعید استرآبادی پنج‌شنبه 23 ذیقعده968ق نسخ 407 شناسنامه ←
57
مرعشی
قم
8938 علی بن ابراهیم بن علی بن حسن الهرامس قطیفی دوشنبه 29 ذیحجه969ق نسخ 338 شناسنامه ←
58
مرعشی
قم
646عکسی بی‌کاتب یک‌شنبه 25 شوال969ق نستعلیق، نسخ 410 شناسنامه ←
59
ابوالبرکات، رضا
اصفهان
1 احمد بن فتح الله تمیمی 12 رجب970ق نسخ 510 شناسنامه ←
60
مؤسسه آیة الله بروجردی
قم
80 زین العابدین بن محیی الدین بن علی بن کرامه پنج شنبه 26 رجب971ق نسخ 338 شناسنامه ←