شناسنامه کتابشناختی اثر
محبت نامه
mohabbat-nāme
6
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/57636
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #57636
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 28، ص 429
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حقیقی، خلیفه فضل الله نعیمی
haqīqī, xalīfe fazl-ol-lāh-e na‘īmī
مجالسی است در تفسیر برخی از آیات قرآن به روش عرفانی و ظاهراً بر مشرب و عقاید و افکار حروفیه.از «کلمه»، «حرف»، «خط استوا» و برخی دیگر از رموز حروفیه استفاده بسیار شده است. از کتاب مصابیح که گویا مصابیح السنة حسین بن مسعود فراء بغوی (- 516ق) است در موارد متعدد نقل کرده است. عنوان «اگر سؤال کند» چند بار در آن تکرار شده است. از حضرت علی بن ابیطالب (ع) با عبارت «علی کرم الله وجهه» و در حاشیه برگی از آن حدیثی از ابوهریره به روایت ترمذی آمده است. احتمالاً نام «فضل الله» در پایان آمده و ممکن است فضل الله حروفی از بزرگان حروفیه باشد که صاحب چند اثر میباشد و گویا این رساله نیز از تألیفات وی باشد. (سید محمود مرعشی)
آغاز اثر
« در تقسیم وجه آدم و حوا بشناس و بخوان ای خواننده خطوط وجه کریم آدم. محبت نامه شد این جمع را نام×به حکم جاودن نامه حق. »
انجام اثر
« و حکماء و شهداء به عالم عشق الهی میکشد که اذا قتلته انا دیته »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 138/20
مجله ادبیات تهران س 2 ش 2 ص 64
نسخههای منزوی 1364
فهرستواره منزوی 832/8 با انتساب به حقیقی و 833/8 با انتساب به فضل الله حروفی
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● محبت نامه / عرفان و تصوف / فارسی
mohabbat-nāme
حقیقی، خلیفه فضل الله نعیمی
haqīqī, xalīfe fazl-ol-lāh-e na‘īmī
مجالسی است در تفسیر برخی از آیات قرآن به روش عرفانی و ظاهراً بر مشرب و عقاید و افکار حروفیه.از «کلمه»، «حرف»، «خط استوا» و برخی دیگر از رموز حروفیه استفاده بسیار شده است. از کتاب مصابیح که گویا مصابیح السنة حسین بن مسعود فراء بغوی (- 516ق) است در موارد متعدد نقل کرده است. عنوان «اگر سؤال کند» چند بار در آن تکرار شده است. از حضرت علی بن ابیطالب (ع) با عبارت «علی کرم الله وجهه» و در حاشیه برگی از آن حدیثی از ابوهریره به روایت ترمذی آمده است. احتمالاً نام «فضل الله» در پایان آمده و ممکن است فضل الله حروفی از بزرگان حروفیه باشد که صاحب چند اثر میباشد و گویا این رساله نیز از تألیفات وی باشد. (سید محمود مرعشی)
آغاز: در تقسیم وجه آدم و حوا بشناس و بخوان ای خواننده خطوط وجه کریم آدم. محبت نامه شد این جمع را نام×به حکم جاودن نامه حق.
انجام: و حکماء و شهداء به عالم عشق الهی میکشد که اذا قتلته انا دیته
[الذریعة 138/20؛ مجله ادبیات تهران س 2 ش 2 ص 64؛ نسخههای منزوی 1364؛ فهرستواره منزوی 832/8 با انتساب به حقیقی و 833/8 با انتساب به فضل الله حروفی]
نسخههای خطی این اثر
6 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
15077 | بیکاتب | قرن 9 | نستعلیق | 151 | شناسنامه ← |
| 2 |
ملک
تهران
|
4597 | بیکاتب | قرن 10 | نستعلیق | 95 | شناسنامه ← |
| 3 |
الهیات
تهران
|
406/2 | یوسف بن محمد بن | شنبه 7 ربیع الثانی 1084ق | نستعلیق | 113 | شناسنامه ← |
| 4 |
فاضل
خوانسار
|
265/3 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
253/1 | بیکاتب | صفر1107ق | نستعلیق | 271 | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
1059/6ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |