نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

محبت نامه

mohabbat-nāme
6 نسخه ثبت‌شده از قرن 11 تا 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/57636
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #57636
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 28، ص 429
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: عرفان و تصوف

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

حقیقی، خلیفه فضل الله نعیمی haqīqī, xalīfe fazl-ol-lāh-e na‘īmī مجالسی است در تفسیر برخی از آیات قرآن به روش عرفانی و ظاهراً بر مشرب و عقاید و افکار حروفیه.از «کلمه»، «حرف»، «خط استوا» و برخی دیگر از رموز حروفیه استفاده بسیار شده است. از کتاب مصابیح که گویا مصابیح السنة حسین بن مسعود فراء بغوی (- 516ق) است در موارد متعدد نقل کرده است. عنوان «اگر سؤال کند» چند بار در آن تکرار شده است. از حضرت علی بن ابیطالب (ع) با عبارت «علی کرم الله وجهه» و در حاشیه برگی از آن حدیثی از ابوهریره به روایت ترمذی آمده است. احتمالاً نام «فضل الله» در پایان آمده و ممکن است فضل الله حروفی از بزرگان حروفیه باشد که صاحب چند اثر می‌باشد و گویا این رساله نیز از تألیفات وی باشد. (سید محمود مرعشی)
آغاز اثر
« در تقسیم وجه آدم و حوا بشناس و بخوان ای خواننده خطوط وجه کریم آدم. محبت نامه شد این جمع را نام×به حکم جاودن نامه حق. »
انجام اثر
« و حکماء و شهداء به عالم عشق الهی می‌کشد که اذا قتلته انا دیته »
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 138/20 مجله ادبیات تهران س 2 ش 2 ص 64 نسخه‌های منزوی 1364 فهرستواره منزوی 832/8 با انتساب به حقیقی و 833/8 با انتساب به فضل الله حروفی

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● محبت نامه / عرفان و تصوف / فارسی mohabbat-nāme حقیقی، خلیفه فضل الله نعیمی haqīqī, xalīfe fazl-ol-lāh-e na‘īmī مجالسی است در تفسیر برخی از آیات قرآن به روش عرفانی و ظاهراً بر مشرب و عقاید و افکار حروفیه.از «کلمه»، «حرف»، «خط استوا» و برخی دیگر از رموز حروفیه استفاده بسیار شده است. از کتاب مصابیح که گویا مصابیح السنة حسین بن مسعود فراء بغوی (- 516ق) است در موارد متعدد نقل کرده است. عنوان «اگر سؤال کند» چند بار در آن تکرار شده است. از حضرت علی بن ابیطالب (ع) با عبارت «علی کرم الله وجهه» و در حاشیه برگی از آن حدیثی از ابوهریره به روایت ترمذی آمده است. احتمالاً نام «فضل الله» در پایان آمده و ممکن است فضل الله حروفی از بزرگان حروفیه باشد که صاحب چند اثر می‌باشد و گویا این رساله نیز از تألیفات وی باشد. (سید محمود مرعشی) آغاز: در تقسیم وجه آدم و حوا بشناس و بخوان ای خواننده خطوط وجه کریم آدم. محبت نامه شد این جمع را نام×به حکم جاودن نامه حق. انجام: و حکماء و شهداء به عالم عشق الهی می‌کشد که اذا قتلته انا دیته [الذریعة 138/20؛ مجله ادبیات تهران س 2 ش 2 ص 64؛ نسخه‌های منزوی 1364؛ فهرستواره منزوی 832/8 با انتساب به حقیقی و 833/8 با انتساب به فضل الله حروفی]

نسخه‌های خطی این اثر

6 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
مرعشی
قم
15077 بی‌کاتب قرن 9 نستعلیق 151 شناسنامه ←
2
ملک
تهران
4597 بی‌کاتب قرن 10 نستعلیق 95 شناسنامه ←
3
الهیات
تهران
406/2 یوسف بن محمد بن شنبه 7 ربیع الثانی 1084ق نستعلیق 113 شناسنامه ←
4
فاضل
خوانسار
265/3 بی‌کاتب قرن 12 نستعلیق - شناسنامه ←
5
مجلس
تهران
253/1 بی‌کاتب صفر1107ق نستعلیق 271 شناسنامه ←
6
دانشگاه
تهران
1059/6ف بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←