شناسنامه کتابشناختی اثر
القول فى المبادی الکل علی رأى ارسطوطالیس
al-qawl fī-l mabādi-l kull ‘alī ra'y-i arasṭū ṭālīs
16
نسخه ثبتشده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/52226
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #52226
پدیدآور / مؤلف:
اسکندر افرودیسی
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 25، ص 603
تا 604
زبان و قالب:
عربی
(translation)
ردههای موضوعی:
فلسفه
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مقالهای است فلسفی که مباحث مبادی حرکت کل را مطابق رأی ارسطو تشریح نموده است. گفته شده سعید بن یعقوب دمشقی از پزشکان معروف قرن 4 آن را به عربی برگردانده است. این گفتار را یکبار حنین بن اسحق از یونانی به سریانی و ابراهیم بن عبدالله ترسای نویسنده نیمه نخستین قرن چهارم از سریانی به عربی درآوردندو بار دیگر سعید بن یعقوب دمشقی گزیدهای از آن را به عربی کرد. این اثر ترجمه ابوعثمان سعید بن یعقوب دمشقی است که از مترجمان خوب بغداد بود و بیمارستانهای بغداد و مکه مدینه را به سال 302 در دست داشت و چندین کتاب پزشکی و فلسفی و منطقی ترجمه کرد (ارسطو عندالعرب دیباچه ص 52؛ خزرجی ج 1 ص 234).
آغاز اثر
« انی لما تاملت الفحص الذی مخرجه مخرج التوبیخ الجمیل عن الاشیاء التی كنت كتبت الیک جوابا عما سألت اذ كانت معرفتك بصعوبة الامر. »
انجام اثر
« فهل لتلك الأجسام بالجملة اختيار ما أو معرفة بالأشياء التى تكون فى المواضع السر دون القمر سبب حركتها أم لا فالأقاويل التى يمكن ... أنه يقال في هذه الأشياء كثيرة، هذا آخر ما وجد من هذه المقالة من نقل سعيد بن يعقوب الدمشقی، و الحمد لله رب العالمین، تمت »
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● القول فى المبادی الکل علی رأى ارسطوطالیس / فلسفه / عربی
al-qawl fī-l mabādi-l kull ‘alī ra'y-i arasṭū ṭālīs
اسکندر افرودیسی، ق3 میلادی
eskandar afrūdīsī(- 3c)
مترجم: دمشقی، سعید بن یعقوب، ق4 قمری
مقالهای است فلسفی که مباحث مبادی حرکت کل را مطابق رأی ارسطو تشریح نموده است. گفته شده سعید بن یعقوب دمشقی از پزشکان معروف قرن 4 آن را به عربی برگردانده است. این گفتار را یکبار حنین بن اسحق از یونانی به سریانی و ابراهیم بن عبدالله ترسای نویسنده نیمه نخستین قرن چهارم از سریانی به عربی درآوردندو بار دیگر سعید بن یعقوب دمشقی گزیدهای از آن را به عربی کرد. این اثر ترجمه ابوعثمان سعید بن یعقوب دمشقی است که از مترجمان خوب بغداد بود و بیمارستانهای بغداد و مکه مدینه را به سال 302 در دست داشت و چندین کتاب پزشکی و فلسفی و منطقی ترجمه کرد (ارسطو عندالعرب دیباچه ص 52؛ خزرجی ج 1 ص 234).
آغاز: انی لما تاملت الفحص الذی مخرجه مخرج التوبیخ الجمیل عن الاشیاء التی كنت كتبت الیک جوابا عما سألت اذ كانت معرفتك بصعوبة الامر.
انجام: فهل لتلك الأجسام بالجملة اختيار ما أو معرفة بالأشياء التى تكون فى المواضع السر دون القمر سبب حركتها أم لا فالأقاويل التى يمكن ... أنه يقال في هذه الأشياء كثيرة، هذا آخر ما وجد من هذه المقالة من نقل سعيد بن يعقوب الدمشقی، و الحمد لله رب العالمین، تمت
نسخههای خطی این اثر
16 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
634/9 | بیکاتب | 1043ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
7208/15 | محمد مومن یزدی | 1051ق | نستعلیق | 6 | شناسنامه ← |
| 3 |
رضوی
مشهد
|
918 | بیکاتب | 1060ق | نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
12589/41 | بیکاتب | 1073ق | شکسته نستعلیق | 2 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
253/10 | حیدر بن علی کرکی | 1075ق | تعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
339/21 | نصیرالدین حسین حر حسینی | 1076ق | شکسته، تعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 7 |
وزیری
یزد
|
3067/5 | بیکاتب | ذیحجه 1081ق | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
223/15-ف | بیکاتب | قرن 11 | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
10055/47 | بیکاتب | قرن 11 | - | 6 | شناسنامه ← |
| 10 |
مرکز احیاء
قم
|
1861/10 | رفیع الدین محمد بن غیاث الدین محمد | قرن 11 | نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 11 |
دانشگاه
تهران
|
2401/53 | رضا بن موسی کشمیری | قرن 11 | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 12 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
873/2 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق | 4 | شناسنامه ← |
| 13 |
ملک
تهران
|
4693/2 | بیکاتب | قرن 12 | شکسته نستعلیق | 3 | شناسنامه ← |
| 14 |
مرعشی
قم
|
4353/8 | محمد مهدی بن علینقی حسینی قمی مشهور به توحید | 1084-1107ق | - | 2 | شناسنامه ← |
| 15 |
علومی، شیخ علی
یزد
|
55/2 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 16 |
ملی
تهران
|
2112/3 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 6 | شناسنامه ← |