شناسنامه کتابشناختی اثر
فرهنگ سروری
farhang-e sorūrī
پیوند کوتاه:
/w/48775
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #48775
پدیدآور / مؤلف:
سروری، محمد قاسم بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
1008 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 23، ص 927
تا 938
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
لغت
عناوین دیگر و همتراز:
مجمع الفرس
(majma‘-ol fors)
اهدا / به درخواست:
شاه عباس صفوی
محل تألیف:
سپاهان
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
فرهنگ لغات فارسی به فارسی است به ترتیب آغاز واژهها در باب با در نظر گرفتن پایان آنها در فصل، و در پایان کتاب فصلی است مشتمل بر اصطلاحات با عنوان «استعارات» که مؤلف آن را مکرر تنقیح کرده است. مؤلف در مقدمه میگوید شانزده کتاب و رساله را که در لغت پارسی بوده مطالعه و تتبع کرده و به تدوین این فرهنگ مبادرت نموده است؛ که عبارتند از: 1. شرف نامه احمد منیری تألیف ابراهیم قوام فاروقی (قرن 9)؛ 2. «معیار جمالی» شمس فخری (قرن 8)؛ 3. تحفة الاحباب حافظ اوبهی (قرن 10)؛ 4. «فرهنگ وفائی»، حسین وفائی (قرن 10)؛ 5. فرهنگ اسدی علی بن احمد طوسی (-465ق)؛ 6. فرهنگ میرزا ابراهیم بن میرزا شاه حسین اصفهانی (-989ق)؛ 7. رساله محمد هندوشاه؛ 8. مؤید الفضلاء تألیف محمد لاد (قرن 9)؛ 9. شرح سامی فی الاسامی میدانی؛ 10. رساله ابوحفص سوزی (کذا)؛ 11. «اداة الفضلا» تألیف قاضیخان بدر محمد دهلوی؛ 12. جامع اللغات منظوم نیازی حجازی؛ 13. لسان الشعرا؛ 14. ترجمه صیدنه ابوریحان بیرونی؛ 15. نسخه لطف الله بن یوسف حلیمی که معنی لغات را به ترکی نوشته؛ 16. رساله ابوحفص سغدی. مؤلف در این فرهنگ لغات عربی را نیاورده و نیز لغات ساده فارسی را انداخته و از اشعار قدما، بر معنی بیشتر از لغات شاهد آورده و به طرز تلفظ لغات توجه کرده است. او سه بار نگارش خود را ویراسته، یک بار در سال 1018ق آن را گزینش کرد و «خلاصة المجمع» نامید، بار دیگر پس از «فرهنگ جهانگیری» در 1028 و بار سوم در لاهور به سال 1036ق در آن دست برده است. آقای دکتر دبیرسیاقی تحریر دوم این فرهنگ را «اوسط» و تحریر سوم را «کامل» نامیده و در پیشگفتار خود بر جلد اول چاپی (ص4) نوشتهاند که نسخههای این تحریر کامل بسیار کم است و کمتر نیز شناخته آمده و شاید تعداد آن از عدد انگشتان دست نگذرد.
آغاز اثر
« بسمله. ابتدای کلام هر دانشمند سخنور و انتهای سخن هر خردمند هنر پرور ... اما بعد، بر رأی معنی آرای ارباب ... »
سوابق و چاپهای اثر
1338ش، در سه جلد به کوشش دبیر سیاقی
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
ابیات مشکله از فرهنگ سروری
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای خطی فارسی، منزوی 1953/1 و 1953/3
الذریعة 443/9 و 201/16 و 37/20
مشار فارسی 4537/4
مكتبة امیرالمؤمنین 614/2
فرهنگهای فارسی 135-137
دنا 986/7-990 (148 نسخه)
مشترک پاکستان 246/14
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● فرهنگ سروری = مجمع الفرس / لغت / فارسی
farhang-e sorūrī = majma‘-ol fors
سروری، محمد قاسم بن محمد، ق 11 قمری
sorūrī, mohammad qāsem ebn-e mohammad (- 17c)
اهداء به: شاه عباس صفوی
تاریخ تألیف: 1008ق؛ محل تألیف: سپاهان
فرهنگ لغات فارسی به فارسی است به ترتیب آغاز واژهها در باب با در نظر گرفتن پایان آنها در فصل، و در پایان کتاب فصلی است مشتمل بر اصطلاحات با عنوان «استعارات» که مؤلف آن را مکرر تنقیح کرده است. مؤلف در مقدمه میگوید شانزده کتاب و رساله را که در لغت پارسی بوده مطالعه و تتبع کرده و به تدوین این فرهنگ مبادرت نموده است؛ که عبارتند از: 1. شرف نامه احمد منیری تألیف ابراهیم قوام فاروقی (قرن 9)؛ 2. «معیار جمالی» شمس فخری (قرن 8)؛ 3. تحفة الاحباب حافظ اوبهی (قرن 10)؛ 4. «فرهنگ وفائی»، حسین وفائی (قرن 10)؛ 5. فرهنگ اسدی علی بن احمد طوسی (-465ق)؛ 6. فرهنگ میرزا ابراهیم بن میرزا شاه حسین اصفهانی (-989ق)؛ 7. رساله محمد هندوشاه؛ 8. مؤید الفضلاء تألیف محمد لاد (قرن 9)؛ 9. شرح سامی فی الاسامی میدانی؛ 10. رساله ابوحفص سوزی (کذا)؛ 11. «اداة الفضلا» تألیف قاضیخان بدر محمد دهلوی؛ 12. جامع اللغات منظوم نیازی حجازی؛ 13. لسان الشعرا؛ 14. ترجمه صیدنه ابوریحان بیرونی؛ 15. نسخه لطف الله بن یوسف حلیمی که معنی لغات را به ترکی نوشته؛ 16. رساله ابوحفص سغدی. مؤلف در این فرهنگ لغات عربی را نیاورده و نیز لغات ساده فارسی را انداخته و از اشعار قدما، بر معنی بیشتر از لغات شاهد آورده و به طرز تلفظ لغات توجه کرده است. او سه بار نگارش خود را ویراسته، یک بار در سال 1018ق آن را گزینش کرد و «خلاصة المجمع» نامید، بار دیگر پس از «فرهنگ جهانگیری» در 1028 و بار سوم در لاهور به سال 1036ق در آن دست برده است. آقای دکتر دبیرسیاقی تحریر دوم این فرهنگ را «اوسط» و تحریر سوم را «کامل» نامیده و در پیشگفتار خود بر جلد اول چاپی (ص4) نوشتهاند که نسخههای این تحریر کامل بسیار کم است و کمتر نیز شناخته آمده و شاید تعداد آن از عدد انگشتان دست نگذرد.
آغاز: بسمله. ابتدای کلام هر دانشمند سخنور و انتهای سخن هر خردمند هنر پرور ... اما بعد، بر رأی معنی آرای ارباب ...
چاپ: 1338ش، در سه جلد به کوشش دبیر سیاقی
[نسخههای خطی فارسی، منزوی 1953/1 و 1953/3؛ الذریعة 443/9 و 201/16 و 37/20؛ مشار فارسی 4537/4؛ مكتبة امیرالمؤمنین 614/2؛ فرهنگهای فارسی 135-137؛ دنا 986/7-990 (148 نسخه)؛ مشترک پاکستان 246/14]
شرح و حواشی:
1- ابیات مشکله از فرهنگ سروری
نسخههای خطی این اثر
165 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 121 |
مسجد اعظم
قم
|
1610 | بیکاتب | شنبه 8 ذیحجه 1238ق | نستعلیق | 96 | شناسنامه ← |
| 122 |
رضوی
مشهد
|
37979 | محمد علی بن عبدالله حسینی کازرونی | یکشنبه 27 ذیقعده 1239ق | نستعلیق | 131 | شناسنامه ← |
| 123 |
ملک
تهران
|
397 | عماد بن میر محمد حسینی مازندرانی | 1240ق، برای آقا محمد کاظم پسر محمدنصیرخان شیرکویی | نسخ | 333 | شناسنامه ← |
| 124 |
ملی
تبریز
|
2590 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 316 | شناسنامه ← |
| 125 |
دائرة المعارف
تهران
|
293 | محمد رسول | چهارشنبه 28 شوال 1247ق، برای عمدة الاعاظم صفر خان | نستعلیق، شکسته | - | شناسنامه ← |
| 126 |
ملی
تهران
|
2658 | محمد علی مروزی | 1247ق | نستعلیق | 157 | شناسنامه ← |
| 127 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
1241/1 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 128 |
مجلس
تهران
|
2194 | بیکاتب | 1251ق | تحریری، بیکا | 704 | شناسنامه ← |
| 129 |
رضوی
مشهد
|
20136 | محمد علی بن سعید محمد | 1252ق | نستعلیق | 166 | شناسنامه ← |
| 130 |
رضوی
مشهد
|
25267 | بیکاتب | 1256ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 131 |
رضوی
مشهد
|
3741 | بیکاتب | 1256ق | نسخ | 236 | شناسنامه ← |
| 132 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
1069 | عبدالله | 1282ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 133 |
الهیات
تهران
|
19/1 | بیکاتب | قرن 14 | نستعلیق | 259 | شناسنامه ← |
| 134 |
الهیات
تهران
|
19/2 | بیکاتب | قرن 14 | نستعلیق | 295 | شناسنامه ← |
| 135 |
رضوی
مشهد
|
293 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 136 |
جابری انصاری
اصفهان
|
39 | حسن انصاری | 1309ق | - | - | شناسنامه ← |
| 137 |
دائرة المعارف
تهران
|
1833 | حسن انصر (انصاری) منشی ظل السلطان | 19 ربیع الاول 1309ق | شکسته نستعلیق | 390 | شناسنامه ← |
| 138 |
مجلس
تهران
|
8995/1 | محمد بن حاجی محمد قلی قزوینی اشوری | 22 شوال 1311ق | نستعلیق | 649 | شناسنامه ← |
| 139 |
مجلس
تهران
|
13912 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق، نسخ | 94 | شناسنامه ← |
| 140 |
مجلس
تهران
|
13780 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 360 | شناسنامه ← |
| 141 |
مرکز مطالعات و تحقیقات
قم
|
872 | قابض بغدادی | بیتاریخ | نستعلیق | 168 | شناسنامه ← |
| 142 |
نوربخش
تهران
|
62 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 400 | شناسنامه ← |
| 143 |
خاکپور، اسدالله (خاندان)
تهران
|
55 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 144 |
اعتماد الدوله
همدان
|
99 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 145 |
ملک
تهران
|
3344/2 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 146 |
مجلس
تهران
|
9448/1 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 272 | شناسنامه ← |
| 147 |
ملی
تهران
|
4874 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 8 | شناسنامه ← |
| 148 |
ملی
تهران
|
8223 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 236 | شناسنامه ← |
| 149 |
ملی
تهران
|
15824 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 234 | شناسنامه ← |
| 150 |
ملی
تهران
|
26065 | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |