نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

شرح الکافية

š.-ul-kāfīya
166 نسخه ثبت‌شده از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/41014
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #41014
تاریخ و سده تألیف: 686 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 20، ص 504 تا 515
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: نحو
عناوین دیگر و هم‌تراز:
شرح رضی (š.-u raḍī)
محل تألیف: مدینه منوره
اثر مرتبط / وابسته به: الکافیة فی النحو = المقدمة الکافیة فی النحو = کافیة ذوی الادب فی علم کلام العرب؛ ابن حاجب، عثمان بن عمر (570-646)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

از میان شروح متعددی که بر کتاب مختصر و بسیار مشهور کافیه در نحو از تألیفات امام جمال الدین ابوعمر و عثمان بن عمر معروف به ابن حاجب نوشته شده، شرحی که بیش از همه مطبوع و از حیث جامعیت و تحقیق و حسن تعلیل عدیم المثل و عدیم النظیر افتاده شرح امام فاضل علامه نجم الائمه رضی الدین محمد بن حسن استرابادی از کبار ائمه نحو و از فحول مشاهیر و معارف علمای شیعه است که چنان‌که خود در آخر کتاب تصریح کرده. بنای کتاب چنان‌که شارح علامه به طور فحوی قرار داده بر دو مجلد است که پس از بحث درباره معربات در مجلد اول و مبنیات در مجلد اخیر بلافاصله به شرح احکام هاء سکت و حرف تذکر و سین کسکسه و حرف انکار در ذیل آن پرداخته است. این شرح به‌واسطه اعتبار و اهمیت بخصوصی که داشته از همان زمان تألیف دائماً مورد توجه و مراجعه فضلا و علمای نحو و ادب بوده، به همین جهت علامه سید شریف جرجانی بر آن حواشی و تعلیقات نوشته و امام عبدالقادر بغدادی (1030-1093ق) نیز در شرح شواهد آن کتاب نفیس و مفصل و مبسوط خزانة الادب را تألیف کرده است. (غلامعلی عرفانیان) وی سه شرح بر کافیه نگاشته است: شرح کبیر که آن را «بسیط» گویند، متوسط که «وافیه» خوانده می‌شود و معمول و متداول هم همین شرح «صغیر» می‌باشد.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی جلت آلاءوه عن ان تحاط بعال و تعالت کبریاءه عن ان تشتمل بحل تأیمت فی موامی معرفته سابلة الافهام »
انجام اثر
« و لایلی هذه الزیادة هاء السکت بخلاف زیادة الانکار لان هذه انما نراد اذا لم یقصد الوقف و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الصلوة علی رسوله و آله و متابعیه اجمعین. »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار عربی، ص560؛ دو جلد استانبول 1275ق. و 1310ق؛ 1292ق در یک جلد؛ دو جزء در یک جلد در ایران 1268 ق و 1271ق؛ لکهنو 1280ق؛ قازان 1885م و 1896م؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1298ق، رحلی، 327+1ص؛ تهران، بی ناشر، 1275ق؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1274، رحلی، 327+1صص
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
اعلام زرکلی 317/6 کشف الظنون 1370/2 و ج 249: 2 معجم المطبوعات -941 الذریعة 30/14 ش 1597 کشف الحجب 348 دنا 989/6-993 (146 نسخه) الاوقاف العامة موصل 253/2

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● شرح الکافية = شرح رضی / نحو / عربی š.-ul-kāfīya = š.-u raḍī رضی الدین استرآبادی، محمد بن حسن، - 686؟ قمری razī-yod-dīn-e estarābādī, moḥammad ebn-e ḥasan (- 1288) وابسته به: الکافیة فی النحو = المقدمة الکافیة فی النحو = کافیة ذوی الادب فی علم کلام العرب؛ ابن حاجب، عثمان بن عمر (570-646) تاریخ تألیف: شوال 686ق؛ محل تألیف: مدینه منوره از میان شروح متعددی که بر کتاب مختصر و بسیار مشهور کافیه در نحو از تألیفات امام جمال الدین ابوعمر و عثمان بن عمر معروف به ابن حاجب نوشته شده، شرحی که بیش از همه مطبوع و از حیث جامعیت و تحقیق و حسن تعلیل عدیم المثل و عدیم النظیر افتاده شرح امام فاضل علامه نجم الائمه رضی الدین محمد بن حسن استرابادی از کبار ائمه نحو و از فحول مشاهیر و معارف علمای شیعه است که چنان‌که خود در آخر کتاب تصریح کرده. بنای کتاب چنان‌که شارح علامه به طور فحوی قرار داده بر دو مجلد است که پس از بحث درباره معربات در مجلد اول و مبنیات در مجلد اخیر بلافاصله به شرح احکام هاء سکت و حرف تذکر و سین کسکسه و حرف انکار در ذیل آن پرداخته است. این شرح به‌واسطه اعتبار و اهمیت بخصوصی که داشته از همان زمان تألیف دائماً مورد توجه و مراجعه فضلا و علمای نحو و ادب بوده، به همین جهت علامه سید شریف جرجانی بر آن حواشی و تعلیقات نوشته و امام عبدالقادر بغدادی (1030-1093ق) نیز در شرح شواهد آن کتاب نفیس و مفصل و مبسوط خزانة الادب را تألیف کرده است. (غلامعلی عرفانیان) وی سه شرح بر کافیه نگاشته است: شرح کبیر که آن را «بسیط» گویند، متوسط که «وافیه» خوانده می‌شود و معمول و متداول هم همین شرح «صغیر» می‌باشد. آغاز: الحمدلله الذی جلت آلاءوه عن ان تحاط بعال و تعالت کبریاءه عن ان تشتمل بحل تأیمت فی موامی معرفته سابلة الافهام انجام: و لایلی هذه الزیادة هاء السکت بخلاف زیادة الانکار لان هذه انما نراد اذا لم یقصد الوقف و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الصلوة علی رسوله و آله و متابعیه اجمعین. چاپ: مشار عربی، ص560؛ دو جلد استانبول 1275ق. و 1310ق؛ 1292ق در یک جلد؛ دو جزء در یک جلد در ایران 1268 ق و 1271ق؛ لکهنو 1280ق؛ قازان 1885م و 1896م؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1298ق، رحلی، 327+1ص؛ تهران، بی ناشر، 1275ق؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1274، رحلی، 327+1صص [اعلام زرکلی 317/6؛ کشف الظنون 1370/2 و ج 249: 2؛ معجم المطبوعات -941؛ الذریعة 30/14 ش 1597؛ کشف الحجب 348؛ دنا 989/6-993 (146 نسخه)؛ الاوقاف العامة موصل 253/2]

نسخه‌های خطی این اثر

166 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
151
مجلس
تهران
2954 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 956 شناسنامه ←
152
ملی
شیراز
64-ش/195 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 266 شناسنامه ←
153
ملی
شیراز
626 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 275 شناسنامه ←
154
تربیت
تبریز
205 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
155
محمد هلال
آران کاشان
252 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 211 شناسنامه ←
156
ملی
تهران
19176 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
157
وزیری
یزد
3403 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 501 شناسنامه ←
158
حجتیه
قم
16 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
159
حجتیه
قم
345 محمد یوسف بن علی قزوینی بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
160
مرعشی
قم
5528 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 167 شناسنامه ←
161
ملی
تهران
4511 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 145 شناسنامه ←
162
ادبیات
مشهد
27 فیاض بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 416 شناسنامه ←
163
نمازی
خوی
501 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
164
ملک
تهران
1223 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 237 شناسنامه ←
165
سپهسالار
تهران
3207 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 244 شناسنامه ←
166
نمازی
خوی
729 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←