شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح الکافية
š.-ul-kāfīya
166
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/41014
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #41014
پدیدآور / مؤلف:
رضی الدین استرآبادی، محمد بن حسن
تاریخ و سده تألیف:
686 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 20، ص 504
تا 515
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
نحو
عناوین دیگر و همتراز:
شرح رضی
(š.-u raḍī)
محل تألیف:
مدینه منوره
اثر مرتبط / وابسته به:
الکافیة فی النحو = المقدمة الکافیة فی النحو = کافیة ذوی الادب فی علم کلام العرب؛ ابن حاجب، عثمان بن عمر (570-646)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
از میان شروح متعددی که بر کتاب مختصر و بسیار مشهور کافیه در نحو از تألیفات امام جمال الدین ابوعمر و عثمان بن عمر معروف به ابن حاجب نوشته شده، شرحی که بیش از همه مطبوع و از حیث جامعیت و تحقیق و حسن تعلیل عدیم المثل و عدیم النظیر افتاده شرح امام فاضل علامه نجم الائمه رضی الدین محمد بن حسن استرابادی از کبار ائمه نحو و از فحول مشاهیر و معارف علمای شیعه است که چنانکه خود در آخر کتاب تصریح کرده. بنای کتاب چنانکه شارح علامه به طور فحوی قرار داده بر دو مجلد است که پس از بحث درباره معربات در مجلد اول و مبنیات در مجلد اخیر بلافاصله به شرح احکام هاء سکت و حرف تذکر و سین کسکسه و حرف انکار در ذیل آن پرداخته است. این شرح بهواسطه اعتبار و اهمیت بخصوصی که داشته از همان زمان تألیف دائماً مورد توجه و مراجعه فضلا و علمای نحو و ادب بوده، به همین جهت علامه سید شریف جرجانی بر آن حواشی و تعلیقات نوشته و امام عبدالقادر بغدادی (1030-1093ق) نیز در شرح شواهد آن کتاب نفیس و مفصل و مبسوط خزانة الادب را تألیف کرده است. (غلامعلی عرفانیان) وی سه شرح بر کافیه نگاشته است: شرح کبیر که آن را «بسیط» گویند، متوسط که «وافیه» خوانده میشود و معمول و متداول هم همین شرح «صغیر» میباشد.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی جلت آلاءوه عن ان تحاط بعال و تعالت کبریاءه عن ان تشتمل بحل تأیمت فی موامی معرفته سابلة الافهام »
انجام اثر
« و لایلی هذه الزیادة هاء السکت بخلاف زیادة الانکار لان هذه انما نراد اذا لم یقصد الوقف و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الصلوة علی رسوله و آله و متابعیه اجمعین. »
سوابق و چاپهای اثر
مشار عربی، ص560؛ دو جلد استانبول 1275ق. و 1310ق؛ 1292ق در یک جلد؛ دو جزء در یک جلد در ایران 1268 ق و 1271ق؛ لکهنو 1280ق؛ قازان 1885م و 1896م؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1298ق، رحلی، 327+1ص؛ تهران، بی ناشر، 1275ق؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1274، رحلی، 327+1صص
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
اعلام زرکلی 317/6
کشف الظنون 1370/2 و ج 249: 2
معجم المطبوعات -941
الذریعة 30/14 ش 1597
کشف الحجب 348
دنا 989/6-993 (146 نسخه)
الاوقاف العامة موصل 253/2
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● شرح الکافية = شرح رضی / نحو / عربی
š.-ul-kāfīya = š.-u raḍī
رضی الدین استرآبادی، محمد بن حسن، - 686؟ قمری
razī-yod-dīn-e estarābādī, moḥammad ebn-e ḥasan (- 1288)
وابسته به: الکافیة فی النحو = المقدمة الکافیة فی النحو = کافیة ذوی الادب فی علم کلام العرب؛ ابن حاجب، عثمان بن عمر (570-646)
تاریخ تألیف: شوال 686ق؛ محل تألیف: مدینه منوره
از میان شروح متعددی که بر کتاب مختصر و بسیار مشهور کافیه در نحو از تألیفات امام جمال الدین ابوعمر و عثمان بن عمر معروف به ابن حاجب نوشته شده، شرحی که بیش از همه مطبوع و از حیث جامعیت و تحقیق و حسن تعلیل عدیم المثل و عدیم النظیر افتاده شرح امام فاضل علامه نجم الائمه رضی الدین محمد بن حسن استرابادی از کبار ائمه نحو و از فحول مشاهیر و معارف علمای شیعه است که چنانکه خود در آخر کتاب تصریح کرده. بنای کتاب چنانکه شارح علامه به طور فحوی قرار داده بر دو مجلد است که پس از بحث درباره معربات در مجلد اول و مبنیات در مجلد اخیر بلافاصله به شرح احکام هاء سکت و حرف تذکر و سین کسکسه و حرف انکار در ذیل آن پرداخته است. این شرح بهواسطه اعتبار و اهمیت بخصوصی که داشته از همان زمان تألیف دائماً مورد توجه و مراجعه فضلا و علمای نحو و ادب بوده، به همین جهت علامه سید شریف جرجانی بر آن حواشی و تعلیقات نوشته و امام عبدالقادر بغدادی (1030-1093ق) نیز در شرح شواهد آن کتاب نفیس و مفصل و مبسوط خزانة الادب را تألیف کرده است. (غلامعلی عرفانیان) وی سه شرح بر کافیه نگاشته است: شرح کبیر که آن را «بسیط» گویند، متوسط که «وافیه» خوانده میشود و معمول و متداول هم همین شرح «صغیر» میباشد.
آغاز: الحمدلله الذی جلت آلاءوه عن ان تحاط بعال و تعالت کبریاءه عن ان تشتمل بحل تأیمت فی موامی معرفته سابلة الافهام
انجام: و لایلی هذه الزیادة هاء السکت بخلاف زیادة الانکار لان هذه انما نراد اذا لم یقصد الوقف و الله اعلم بالصواب و الیه المرجع و المآب و الصلوة علی رسوله و آله و متابعیه اجمعین.
چاپ: مشار عربی، ص560؛ دو جلد استانبول 1275ق. و 1310ق؛ 1292ق در یک جلد؛ دو جزء در یک جلد در ایران 1268 ق و 1271ق؛ لکهنو 1280ق؛ قازان 1885م و 1896م؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1298ق، رحلی، 327+1ص؛ تهران، بی ناشر، 1275ق؛ دارالسلطنه تبریز، سنگی، 1274، رحلی، 327+1صص
[اعلام زرکلی 317/6؛ کشف الظنون 1370/2 و ج 249: 2؛ معجم المطبوعات -941؛ الذریعة 30/14 ش 1597؛ کشف الحجب 348؛ دنا 989/6-993 (146 نسخه)؛ الاوقاف العامة موصل 253/2]
نسخههای خطی این اثر
166 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 121 |
رضوی
مشهد
|
17910 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 122 |
مجلس
تهران
|
15683 | بیکاتب | قرن 12 | نستعلیق، نسخ | 286 | شناسنامه ← |
| 123 |
علامه طباطبائی
شیراز
|
710 | بیکاتب | محرم 1102ق، به درخواست محمد بن علی بن حسین بن علی | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 124 |
سپهسالار
تهران
|
3202 | بیکاتب | 1106ق | نسخ | 491 | شناسنامه ← |
| 125 |
رضوی
مشهد
|
12768 | محمد | جمادی الثانی 1110ق، برای سید شرف الدین بن سید ابراهیم بن سید یحیی | نسخ | 325 | شناسنامه ← |
| 126 |
ادبیات
تهران
|
488 | محمد حسن شیرازی | شوال 1114ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 127 |
میبدی
مشهد
|
80 | محمد رفیع بن عبدالله | نیمه شعبان 1118ق | نسخ | 341 | شناسنامه ← |
| 128 |
مرکز احیاء
قم
|
3232 | صادق بن محمد طاهر حسینی خوزانی | غره محرم 1121ق | نستعلیق | 302 | شناسنامه ← |
| 129 |
مجلس
تهران
|
1638 | محمد رفیع بن صفات الله نائینی | 1133ق | نسخ | 745 | شناسنامه ← |
| 130 |
ملک
تهران
|
3055 | فضل الله بن محمد رفیع کاتب عاملی | 5 ربیع الاول 1139ق | نسخ | 397 | شناسنامه ← |
| 131 |
رضوی
مشهد
|
7751 | احمد بن علی البقاعی | ذیقعده 1149ق | نسخ | 359 | شناسنامه ← |
| 132 |
فیضیه
قم
|
549 | بیکاتب | 1160ق | نسخ | 439 | شناسنامه ← |
| 133 |
مسجد اعظم
قم
|
977 | عبدالوهاب محمدبن صدرالدین حسینی قمی | 1186ق | نسخ | 238 | شناسنامه ← |
| 134 |
مرکز مطالعات
قم
|
141 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 435 | شناسنامه ← |
| 135 |
دانشگاه
تهران
|
1153 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 390 | شناسنامه ← |
| 136 |
گلپایگانی
قم
|
5137-26/17 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 437 | شناسنامه ← |
| 137 |
خانقاه احمدیه
شیراز
|
135 | بیکاتب | قرن 13 | - | - | شناسنامه ← |
| 138 |
امام جمعه
زنجان
|
36 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 431 | شناسنامه ← |
| 139 |
مدرسه صدر بازار
اصفهان
|
452 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 94 | شناسنامه ← |
| 140 |
شیخ علی حیدر
مشهد
|
236 | محمد حسن بن محمد جعفر البراکوهی | چهارشنبه 13 ذیحجه 1230ق | نسخ | 396 | شناسنامه ← |
| 141 |
رضوی
مشهد
|
37862 | محمد حسین بن محمد جعفر براکوهی | چهارشنبه13ذیحجه 1230ق | نسخ | 396 | شناسنامه ← |
| 142 |
فیضیه
قم
|
128 | بیکاتب | 1234ق | نسخ | 244 | شناسنامه ← |
| 143 |
وزیری
یزد
|
2220 | علی اکبر | 1234ق | نسخ | 124 | شناسنامه ← |
| 144 |
ملی
تهران
|
2155 | ابوطالب | 3 ذیقعده 1237ق | نسخ | 275 | شناسنامه ← |
| 145 |
رضوی
مشهد
|
3819 | بیکاتب | 1242ق | نستعلیق، شکسته | 231 | شناسنامه ← |
| 146 |
امام عصر
شیراز
|
305 | حسین بن محمد باقر لاری | جمعه 15 صفر 1256ق | نسخ | 236 | شناسنامه ← |
| 147 |
شاهچراغ
شیراز
|
746 | محمد بن باقر بن سراج اصطهباناتی شیرازی | جمعه 26 ربیع الثانی 1267ق | نسخ | 532 | شناسنامه ← |
| 148 |
رضوی
مشهد
|
24490 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 149 |
رضوی
مشهد
|
29424 | دولت آبادی، احمد بن شمس الدین | بیتاریخ | نستعلیق، شکسته، نسخ | - | شناسنامه ← |
| 150 |
مكتبة الزهراء
اصفهان
|
114 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 411 | شناسنامه ← |