نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جوامع الجامع

jawāmi‘-ul jāmī‘
235 نسخه ثبت‌شده از قرن 8 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/20536
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20536
پدیدآور / مؤلف: طبرسی، فضل بن حسن
تاریخ و سده تألیف: 542 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 10، ص 935 تا 952
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: تفسیر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
التفسیر الوسیط (at-tafsīr-ul wasīṭ)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تفسیر متوسط مؤلف و خلاصه دو تفسیر دیگرش موسوم به «مجمع البیان» و کتاب «الکافی الشافی» است که در سن زیاده بر 70 سالگی به‌خواهش فرزندش ابونصر رضی الدین حسن (صاحب مکارم الاخلاق) تلخیص و تألیف نموده است و به گفته‌های زمخشری در کتاب «الکشاف» نظر داشته است. او در تفسیر سه کتاب نگاشته: 1. مجمع البیان = تفسیر کبیر؛ 2. جوامع الجامع = تفسیر وسیط؛ 3. الکافی الشافی = تفسیر صغیر. این تفسیر، متوسط اوست و ویژگی مهم آن ادبی بودن آن است که با عبارات کوتاه اما شیوا و استوار، آیات شریفه را تبیین می‌نماید. روش آن این است که در آغاز با نام سوره، بیان مکی، مدنی، بصری و کوفی، تعداد آیات و فضیلت سوره شروع می‌کند، آنگاه به قرائت، لغت، صرف، نحو و بررسی واژه‌ها می‌پردازد. مؤلف خود در مقدمه چنین فرموده‌اند: چون از تألیف کتاب تفسیر بزرگ خویش مجمع البیان فراغت یافتم به کتاب کشاف علامه زمخشری جارالله رسیدم آن را دارای مطالبی بسیار خوب و گوهرهایی بس گرانبها دیدم از بدایع معانی روایع الفاظش خوشه‌هایی چیده و آنها را در کتابی به نام «الکاف الشاف» مرتب نمودم این دو مؤلفه من در اطراف منتشر شد و مقبول خاص و عام گردید و شهرتی بسزا یافت پس از آن فرزند دلبندم ابونصر حسن که خدایش یار و رهنما باد مکرر درخواست کرده‌اند مختصری از هر دو کتاب انتخاب نمایم و آن را جامع هر دو قرار دهم، با این که سالم از هفتاد گذشته و ضعف و سستی بر وجودم چیره شد ناچار درخواست او را پذیرفته و این تفسیر را بدان گونه که خواسته‌اند موافق طریقه حقه امامیه با کمال ایجاز و اختصار تألیف نمودم و آن را «جوامع الجامع» نام گذاردم تا اسم با مسمی مطابقت داشته باشد و از خداوند خواستارم که این کتاب وسیط و حجم آن خفیف و فوائد آن زیاد و حفظ آن سالک و معانی آن فراوان بوده باشد.
آغاز اثر
« بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی اکرمنا بکتابه الکریم و من علینا بسبع المثانی و القرآن العظیم ... ثم استخرت الله ... فی الابتداء بمجموع مجمع جامع کلم الجوامع اسمیه کتاب جوامع الجامع ... »
انجام اثر
« و اذا قرأت قل اعوذ برب الناس فقل فی نفسک اعوذ برب الناس هذا آخر الکتاب ولله الحمد و الشکر علی تاییده و تسدیده اولا و آخرا متوالیا متواتراً. اللهم ... و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الاخیار و حسبنا الله و نعم الوکیل. »
سوابق و چاپ‌های اثر
تبریز، سنگی، 1383، رحلی، 564ص؛ با تصحیح و تعلیق شهید سید محمد علی قاضی طباطبائی در 1383ق در تبریز؛ با تصحیح ابوالقاسم گرجی در 2 جلد، انتشارات دانشگاه تهران
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
جوامع الجامع (منتخب)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 1048/3-1055 (230 نسخه) الذریعة 248/5 کشف الحجب و الاستار ص 165 ذخائر التراث العربی الاسلامی 656/2 مشار عربی ص 257 و 258 کشف الظنون ج1-311 کشاف الفهارس 454/3-467 مکتبة امیر المومنین 326/1 الاوقاف العامة موصل 21/4

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● جوامع الجامع = التفسیر الوسیط / تفسیر / عربی jawāmi‘-ul jāmī‘ = at-tafsīr-ul wasīṭ طبرسی، فضل بن حسن، 468؟ - 548 ؟ قمری Tabarsī, fazl ebn-e hasan (1076 - 1154) تاریخ تألیف: آغاز: شنبه 18 صفر 542ق، پایان 24 محرم 543ق تفسیر متوسط مؤلف و خلاصه دو تفسیر دیگرش موسوم به «مجمع البیان» و کتاب «الکافی الشافی» است که در سن زیاده بر 70 سالگی به‌خواهش فرزندش ابونصر رضی الدین حسن (صاحب مکارم الاخلاق) تلخیص و تألیف نموده است و به گفته‌های زمخشری در کتاب «الکشاف» نظر داشته است. او در تفسیر سه کتاب نگاشته: 1. مجمع البیان = تفسیر کبیر؛ 2. جوامع الجامع = تفسیر وسیط؛ 3. الکافی الشافی = تفسیر صغیر. این تفسیر، متوسط اوست و ویژگی مهم آن ادبی بودن آن است که با عبارات کوتاه اما شیوا و استوار، آیات شریفه را تبیین می‌نماید. روش آن این است که در آغاز با نام سوره، بیان مکی، مدنی، بصری و کوفی، تعداد آیات و فضیلت سوره شروع می‌کند، آنگاه به قرائت، لغت، صرف، نحو و بررسی واژه‌ها می‌پردازد. مؤلف خود در مقدمه چنین فرموده‌اند: چون از تألیف کتاب تفسیر بزرگ خویش مجمع البیان فراغت یافتم به کتاب کشاف علامه زمخشری جارالله رسیدم آن را دارای مطالبی بسیار خوب و گوهرهایی بس گرانبها دیدم از بدایع معانی روایع الفاظش خوشه‌هایی چیده و آنها را در کتابی به نام «الکاف الشاف» مرتب نمودم این دو مؤلفه من در اطراف منتشر شد و مقبول خاص و عام گردید و شهرتی بسزا یافت پس از آن فرزند دلبندم ابونصر حسن که خدایش یار و رهنما باد مکرر درخواست کرده‌اند مختصری از هر دو کتاب انتخاب نمایم و آن را جامع هر دو قرار دهم، با این که سالم از هفتاد گذشته و ضعف و سستی بر وجودم چیره شد ناچار درخواست او را پذیرفته و این تفسیر را بدان گونه که خواسته‌اند موافق طریقه حقه امامیه با کمال ایجاز و اختصار تألیف نمودم و آن را «جوامع الجامع» نام گذاردم تا اسم با مسمی مطابقت داشته باشد و از خداوند خواستارم که این کتاب وسیط و حجم آن خفیف و فوائد آن زیاد و حفظ آن سالک و معانی آن فراوان بوده باشد. آغاز: بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی اکرمنا بکتابه الکریم و من علینا بسبع المثانی و القرآن العظیم ... ثم استخرت الله ... فی الابتداء بمجموع مجمع جامع کلم الجوامع اسمیه کتاب جوامع الجامع ... انجام: و اذا قرأت قل اعوذ برب الناس فقل فی نفسک اعوذ برب الناس هذا آخر الکتاب ولله الحمد و الشکر علی تاییده و تسدیده اولا و آخرا متوالیا متواتراً. اللهم ... و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الاخیار و حسبنا الله و نعم الوکیل. چاپ: تبریز، سنگی، 1383، رحلی، 564ص؛ با تصحیح و تعلیق شهید سید محمد علی قاضی طباطبائی در 1383ق در تبریز؛ با تصحیح ابوالقاسم گرجی در 2 جلد، انتشارات دانشگاه تهران [دنا 1048/3-1055 (230 نسخه)؛ الذریعة 248/5؛ کشف الحجب و الاستار ص 165؛ ذخائر التراث العربی الاسلامی 656/2؛ مشار عربی ص 257 و 258؛ کشف الظنون ج1-311؛ کشاف الفهارس 454/3-467؛ مکتبة امیر المومنین 326/1؛ الاوقاف العامة موصل 21/4] شرح و حواشی: 1- جوامع الجامع (منتخب)

نسخه‌های خطی این اثر

235 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
91
مرعشی
قم
10049 بی‌کاتب اواخر ربیع الاول 1045ق نستعلیق 272 شناسنامه ←
92
رضوی
مشهد
35852 حسین بن کمال الدین اصفهانی یک‌شنبه 11 ربیع الثانی 1048ق نستعلیق، نسخ 108 شناسنامه ←
93
رضوی
مشهد
1274 بی‌کاتب صفر 1053ق نسخ 424 شناسنامه ←
94
شیخ علی حیدر
مشهد
734 نامشخص - - - شناسنامه ←
95
مرعشی
قم
10721 سهراب بن داود گرجی دهه اول شعبان 1058ق نسخ 471 شناسنامه ←
96
دائرة المعارف
تهران
2108-عکسی بی‌کاتب 4 ذیحجه 1055ق نسخ 773 شناسنامه ←
97
مرعشی
قم
2158 علی الحویزی شنبه 4 ربیع الثانی 1059ق، به جهت میرزا حسن نسخ 520 شناسنامه ←
98
مدرسه آیة الله بروجردی
کرمانشاه
130 بی‌کاتب سه‌شنبه 14 رجب 1059ق نسخ 441 شناسنامه ←
99
رضوی
مشهد
1550 محسن بن محمد حسینی مدنی رجب 1062ق نسخ 473 شناسنامه ←
100
نواب
مشهد
543 محمد حسین شیرازی 6 رمضان 1071ق نسخ 186 شناسنامه ←
101
رضوی
مشهد
10000 محمد رضا بن غیاث الدین علی حسینی دوشنبه 17 شوال 1072ق نستعلیق 296 شناسنامه ←
102
سپهسالار
تهران
5177 بی‌کاتب پنج‌شنبه رمضان 1072ق نسخ 281 شناسنامه ←
103
مسجد اعظم
قم
140 محمد رفیع بن بدر الدین قمی سه‌شنبه 25 رجب 1073ق نسخ 206 شناسنامه ←
104
مرعشی
قم
2210 محمد بن محمد الشريف 1074ق نسخ 428 شناسنامه ←
105
رضوی
مشهد
1272 نورالدین محمد بن هاشم بن نورالدین محمد هاشم حسینی ذیحجه 1075ق نسخ 450 شناسنامه ←
106
سپهسالار
تهران
4صدر محمد زمان بن صفر قلی مراغه‌ای قزوینی شنبه 10 جمادی الاول 1075ق نسخ 309 شناسنامه ←
107
مرکز احیاء
قم
136 بی‌کاتب چهارشنبه 24 ذیحجه 1075ق نسخ 208 شناسنامه ←
108
حجت کوهکمری
قم
12 محمدحسن بن احمد براکی شوال 1077ق نسخ - شناسنامه ←
109
معصومیه
قم
9/1-6103 عیسی بن ابراهیم بن فرج بن ابراهیم بن مهدی بن سلیمان بن یحیی بن خلف حویزی نیمه ذیقعده 1082ق نسخ 288 شناسنامه ←
110
رضوی
مشهد
1273 محمد فصیح ابن حاجی محمد حسین 1083ق نستعلیق 399 شناسنامه ←
111
رضوی
مشهد
36252 یزدان بخش بن خدابش ابرجسی ربیع الثانی 1089ق نستعلیق، نسخ 495 شناسنامه ←
112
مدرسه جعفریه
قائن
9 بی‌کاتب ذیقعده 1089ق - 280 شناسنامه ←
113
میر حسینا قزوینی
قزوین
110 میرزا محمد حافظ عبدالعظیمی ابن محمد حسین 1090ق نسخ - شناسنامه ←
114
شیخ علی حیدر
مشهد
51 نامشخص - - - شناسنامه ←
115
علامه طباطبائی
شیراز
477 بی‌کاتب 1090ق نسخ - شناسنامه ←
116
مرعشی
قم
10805 محمد شفیع بن خداداد بنای شیرازی دوشنبه غره محرم 1090ق نسخ 369 شناسنامه ←
117
دیانی
بیرجند
21 محمد محسن بن میرعلی 12 ربیع الاول 1091 (پایان جزء اول)، یک‌شنبه 12 جمادی الثانی 1097 (پایان کتاب) نسخ 437 شناسنامه ←
118
رضوی
مشهد
38007 محمد رضا بن محمد عقیل بن حسینی خادم ربیع الثانی 1091ق نسخ 320 شناسنامه ←
119
حقوق
تهران
92 - ب عنایت الله بن محمد شیرازی دوشنبه 5 جمادی الاول 1092ق نسخ 338 شناسنامه ←
120
رضوی
مشهد
192 بی‌کاتب 1093ق - - شناسنامه ←