نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جوامع الجامع

jawāmi‘-ul jāmī‘
235 نسخه ثبت‌شده از قرن 8 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/20536
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20536
پدیدآور / مؤلف: طبرسی، فضل بن حسن
تاریخ و سده تألیف: 542 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 10، ص 935 تا 952
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: تفسیر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
التفسیر الوسیط (at-tafsīr-ul wasīṭ)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تفسیر متوسط مؤلف و خلاصه دو تفسیر دیگرش موسوم به «مجمع البیان» و کتاب «الکافی الشافی» است که در سن زیاده بر 70 سالگی به‌خواهش فرزندش ابونصر رضی الدین حسن (صاحب مکارم الاخلاق) تلخیص و تألیف نموده است و به گفته‌های زمخشری در کتاب «الکشاف» نظر داشته است. او در تفسیر سه کتاب نگاشته: 1. مجمع البیان = تفسیر کبیر؛ 2. جوامع الجامع = تفسیر وسیط؛ 3. الکافی الشافی = تفسیر صغیر. این تفسیر، متوسط اوست و ویژگی مهم آن ادبی بودن آن است که با عبارات کوتاه اما شیوا و استوار، آیات شریفه را تبیین می‌نماید. روش آن این است که در آغاز با نام سوره، بیان مکی، مدنی، بصری و کوفی، تعداد آیات و فضیلت سوره شروع می‌کند، آنگاه به قرائت، لغت، صرف، نحو و بررسی واژه‌ها می‌پردازد. مؤلف خود در مقدمه چنین فرموده‌اند: چون از تألیف کتاب تفسیر بزرگ خویش مجمع البیان فراغت یافتم به کتاب کشاف علامه زمخشری جارالله رسیدم آن را دارای مطالبی بسیار خوب و گوهرهایی بس گرانبها دیدم از بدایع معانی روایع الفاظش خوشه‌هایی چیده و آنها را در کتابی به نام «الکاف الشاف» مرتب نمودم این دو مؤلفه من در اطراف منتشر شد و مقبول خاص و عام گردید و شهرتی بسزا یافت پس از آن فرزند دلبندم ابونصر حسن که خدایش یار و رهنما باد مکرر درخواست کرده‌اند مختصری از هر دو کتاب انتخاب نمایم و آن را جامع هر دو قرار دهم، با این که سالم از هفتاد گذشته و ضعف و سستی بر وجودم چیره شد ناچار درخواست او را پذیرفته و این تفسیر را بدان گونه که خواسته‌اند موافق طریقه حقه امامیه با کمال ایجاز و اختصار تألیف نمودم و آن را «جوامع الجامع» نام گذاردم تا اسم با مسمی مطابقت داشته باشد و از خداوند خواستارم که این کتاب وسیط و حجم آن خفیف و فوائد آن زیاد و حفظ آن سالک و معانی آن فراوان بوده باشد.
آغاز اثر
« بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی اکرمنا بکتابه الکریم و من علینا بسبع المثانی و القرآن العظیم ... ثم استخرت الله ... فی الابتداء بمجموع مجمع جامع کلم الجوامع اسمیه کتاب جوامع الجامع ... »
انجام اثر
« و اذا قرأت قل اعوذ برب الناس فقل فی نفسک اعوذ برب الناس هذا آخر الکتاب ولله الحمد و الشکر علی تاییده و تسدیده اولا و آخرا متوالیا متواتراً. اللهم ... و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الاخیار و حسبنا الله و نعم الوکیل. »
سوابق و چاپ‌های اثر
تبریز، سنگی، 1383، رحلی، 564ص؛ با تصحیح و تعلیق شهید سید محمد علی قاضی طباطبائی در 1383ق در تبریز؛ با تصحیح ابوالقاسم گرجی در 2 جلد، انتشارات دانشگاه تهران
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
جوامع الجامع (منتخب)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 1048/3-1055 (230 نسخه) الذریعة 248/5 کشف الحجب و الاستار ص 165 ذخائر التراث العربی الاسلامی 656/2 مشار عربی ص 257 و 258 کشف الظنون ج1-311 کشاف الفهارس 454/3-467 مکتبة امیر المومنین 326/1 الاوقاف العامة موصل 21/4

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● جوامع الجامع = التفسیر الوسیط / تفسیر / عربی jawāmi‘-ul jāmī‘ = at-tafsīr-ul wasīṭ طبرسی، فضل بن حسن، 468؟ - 548 ؟ قمری Tabarsī, fazl ebn-e hasan (1076 - 1154) تاریخ تألیف: آغاز: شنبه 18 صفر 542ق، پایان 24 محرم 543ق تفسیر متوسط مؤلف و خلاصه دو تفسیر دیگرش موسوم به «مجمع البیان» و کتاب «الکافی الشافی» است که در سن زیاده بر 70 سالگی به‌خواهش فرزندش ابونصر رضی الدین حسن (صاحب مکارم الاخلاق) تلخیص و تألیف نموده است و به گفته‌های زمخشری در کتاب «الکشاف» نظر داشته است. او در تفسیر سه کتاب نگاشته: 1. مجمع البیان = تفسیر کبیر؛ 2. جوامع الجامع = تفسیر وسیط؛ 3. الکافی الشافی = تفسیر صغیر. این تفسیر، متوسط اوست و ویژگی مهم آن ادبی بودن آن است که با عبارات کوتاه اما شیوا و استوار، آیات شریفه را تبیین می‌نماید. روش آن این است که در آغاز با نام سوره، بیان مکی، مدنی، بصری و کوفی، تعداد آیات و فضیلت سوره شروع می‌کند، آنگاه به قرائت، لغت، صرف، نحو و بررسی واژه‌ها می‌پردازد. مؤلف خود در مقدمه چنین فرموده‌اند: چون از تألیف کتاب تفسیر بزرگ خویش مجمع البیان فراغت یافتم به کتاب کشاف علامه زمخشری جارالله رسیدم آن را دارای مطالبی بسیار خوب و گوهرهایی بس گرانبها دیدم از بدایع معانی روایع الفاظش خوشه‌هایی چیده و آنها را در کتابی به نام «الکاف الشاف» مرتب نمودم این دو مؤلفه من در اطراف منتشر شد و مقبول خاص و عام گردید و شهرتی بسزا یافت پس از آن فرزند دلبندم ابونصر حسن که خدایش یار و رهنما باد مکرر درخواست کرده‌اند مختصری از هر دو کتاب انتخاب نمایم و آن را جامع هر دو قرار دهم، با این که سالم از هفتاد گذشته و ضعف و سستی بر وجودم چیره شد ناچار درخواست او را پذیرفته و این تفسیر را بدان گونه که خواسته‌اند موافق طریقه حقه امامیه با کمال ایجاز و اختصار تألیف نمودم و آن را «جوامع الجامع» نام گذاردم تا اسم با مسمی مطابقت داشته باشد و از خداوند خواستارم که این کتاب وسیط و حجم آن خفیف و فوائد آن زیاد و حفظ آن سالک و معانی آن فراوان بوده باشد. آغاز: بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی اکرمنا بکتابه الکریم و من علینا بسبع المثانی و القرآن العظیم ... ثم استخرت الله ... فی الابتداء بمجموع مجمع جامع کلم الجوامع اسمیه کتاب جوامع الجامع ... انجام: و اذا قرأت قل اعوذ برب الناس فقل فی نفسک اعوذ برب الناس هذا آخر الکتاب ولله الحمد و الشکر علی تاییده و تسدیده اولا و آخرا متوالیا متواتراً. اللهم ... و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الاخیار و حسبنا الله و نعم الوکیل. چاپ: تبریز، سنگی، 1383، رحلی، 564ص؛ با تصحیح و تعلیق شهید سید محمد علی قاضی طباطبائی در 1383ق در تبریز؛ با تصحیح ابوالقاسم گرجی در 2 جلد، انتشارات دانشگاه تهران [دنا 1048/3-1055 (230 نسخه)؛ الذریعة 248/5؛ کشف الحجب و الاستار ص 165؛ ذخائر التراث العربی الاسلامی 656/2؛ مشار عربی ص 257 و 258؛ کشف الظنون ج1-311؛ کشاف الفهارس 454/3-467؛ مکتبة امیر المومنین 326/1؛ الاوقاف العامة موصل 21/4] شرح و حواشی: 1- جوامع الجامع (منتخب)

نسخه‌های خطی این اثر

235 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
211
شیخ علی حیدر
مشهد
747 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 271 شناسنامه ←
212
مدرسه خیرات خان
مشهد
5 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 146 شناسنامه ←
213
حججی
نجف آباد
90 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 457 شناسنامه ←
214
فیضیه
قم
225 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 298 شناسنامه ←
215
فیضیه
قم
240 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 348 شناسنامه ←
216
ملی
تهران
6708 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 245 شناسنامه ←
217
رضوی
مشهد
6147 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 292 شناسنامه ←
218
رضوی
مشهد
1503 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 367 شناسنامه ←
219
مسجد اعظم
قم
419 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 254 شناسنامه ←
220
مسجد اعظم
قم
133 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 526 شناسنامه ←
221
ملک
تهران
169 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 548 شناسنامه ←
222
سپهسالار
تهران
1951 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 290 شناسنامه ←
223
محمد هلال
آران کاشان
60 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 290 شناسنامه ←
224
امام عصر
شیراز
1/ 248 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
225
ثقة الاسلام
تبریز
بدون شماره بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
226
مجلس
تهران
68 خوئی بی‌کاتب بی‌تاریخ - 113 شناسنامه ←
227
ملی
تهران
25096 بی‌کاتب بی‌تاریخ - - شناسنامه ←
228
نمازی
خوی
173 محمد بن محمد بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
229
نمازی
خوی
171 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
230
مرعشی
قم
1014 حسن بن حسین بن علوان بی‌تاریخ نسخ 242 شناسنامه ←
231
مسجد اعظم
قم
135 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 401 شناسنامه ←
232
محمد هلال
آران کاشان
242 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق 310 شناسنامه ←
233
مدرسه غرب
همدان
4583 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق - شناسنامه ←
234
فیضیه
قم
86 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 696 شناسنامه ←
235
معصومیه
قم
737 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 228 شناسنامه ←