نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جوامع الجامع

jawāmi‘-ul jāmī‘
235 نسخه ثبت‌شده از قرن 8 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/20536
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20536
پدیدآور / مؤلف: طبرسی، فضل بن حسن
تاریخ و سده تألیف: 542 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 10، ص 935 تا 952
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: تفسیر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
التفسیر الوسیط (at-tafsīr-ul wasīṭ)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تفسیر متوسط مؤلف و خلاصه دو تفسیر دیگرش موسوم به «مجمع البیان» و کتاب «الکافی الشافی» است که در سن زیاده بر 70 سالگی به‌خواهش فرزندش ابونصر رضی الدین حسن (صاحب مکارم الاخلاق) تلخیص و تألیف نموده است و به گفته‌های زمخشری در کتاب «الکشاف» نظر داشته است. او در تفسیر سه کتاب نگاشته: 1. مجمع البیان = تفسیر کبیر؛ 2. جوامع الجامع = تفسیر وسیط؛ 3. الکافی الشافی = تفسیر صغیر. این تفسیر، متوسط اوست و ویژگی مهم آن ادبی بودن آن است که با عبارات کوتاه اما شیوا و استوار، آیات شریفه را تبیین می‌نماید. روش آن این است که در آغاز با نام سوره، بیان مکی، مدنی، بصری و کوفی، تعداد آیات و فضیلت سوره شروع می‌کند، آنگاه به قرائت، لغت، صرف، نحو و بررسی واژه‌ها می‌پردازد. مؤلف خود در مقدمه چنین فرموده‌اند: چون از تألیف کتاب تفسیر بزرگ خویش مجمع البیان فراغت یافتم به کتاب کشاف علامه زمخشری جارالله رسیدم آن را دارای مطالبی بسیار خوب و گوهرهایی بس گرانبها دیدم از بدایع معانی روایع الفاظش خوشه‌هایی چیده و آنها را در کتابی به نام «الکاف الشاف» مرتب نمودم این دو مؤلفه من در اطراف منتشر شد و مقبول خاص و عام گردید و شهرتی بسزا یافت پس از آن فرزند دلبندم ابونصر حسن که خدایش یار و رهنما باد مکرر درخواست کرده‌اند مختصری از هر دو کتاب انتخاب نمایم و آن را جامع هر دو قرار دهم، با این که سالم از هفتاد گذشته و ضعف و سستی بر وجودم چیره شد ناچار درخواست او را پذیرفته و این تفسیر را بدان گونه که خواسته‌اند موافق طریقه حقه امامیه با کمال ایجاز و اختصار تألیف نمودم و آن را «جوامع الجامع» نام گذاردم تا اسم با مسمی مطابقت داشته باشد و از خداوند خواستارم که این کتاب وسیط و حجم آن خفیف و فوائد آن زیاد و حفظ آن سالک و معانی آن فراوان بوده باشد.
آغاز اثر
« بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی اکرمنا بکتابه الکریم و من علینا بسبع المثانی و القرآن العظیم ... ثم استخرت الله ... فی الابتداء بمجموع مجمع جامع کلم الجوامع اسمیه کتاب جوامع الجامع ... »
انجام اثر
« و اذا قرأت قل اعوذ برب الناس فقل فی نفسک اعوذ برب الناس هذا آخر الکتاب ولله الحمد و الشکر علی تاییده و تسدیده اولا و آخرا متوالیا متواتراً. اللهم ... و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الاخیار و حسبنا الله و نعم الوکیل. »
سوابق و چاپ‌های اثر
تبریز، سنگی، 1383، رحلی، 564ص؛ با تصحیح و تعلیق شهید سید محمد علی قاضی طباطبائی در 1383ق در تبریز؛ با تصحیح ابوالقاسم گرجی در 2 جلد، انتشارات دانشگاه تهران
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
جوامع الجامع (منتخب)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 1048/3-1055 (230 نسخه) الذریعة 248/5 کشف الحجب و الاستار ص 165 ذخائر التراث العربی الاسلامی 656/2 مشار عربی ص 257 و 258 کشف الظنون ج1-311 کشاف الفهارس 454/3-467 مکتبة امیر المومنین 326/1 الاوقاف العامة موصل 21/4

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● جوامع الجامع = التفسیر الوسیط / تفسیر / عربی jawāmi‘-ul jāmī‘ = at-tafsīr-ul wasīṭ طبرسی، فضل بن حسن، 468؟ - 548 ؟ قمری Tabarsī, fazl ebn-e hasan (1076 - 1154) تاریخ تألیف: آغاز: شنبه 18 صفر 542ق، پایان 24 محرم 543ق تفسیر متوسط مؤلف و خلاصه دو تفسیر دیگرش موسوم به «مجمع البیان» و کتاب «الکافی الشافی» است که در سن زیاده بر 70 سالگی به‌خواهش فرزندش ابونصر رضی الدین حسن (صاحب مکارم الاخلاق) تلخیص و تألیف نموده است و به گفته‌های زمخشری در کتاب «الکشاف» نظر داشته است. او در تفسیر سه کتاب نگاشته: 1. مجمع البیان = تفسیر کبیر؛ 2. جوامع الجامع = تفسیر وسیط؛ 3. الکافی الشافی = تفسیر صغیر. این تفسیر، متوسط اوست و ویژگی مهم آن ادبی بودن آن است که با عبارات کوتاه اما شیوا و استوار، آیات شریفه را تبیین می‌نماید. روش آن این است که در آغاز با نام سوره، بیان مکی، مدنی، بصری و کوفی، تعداد آیات و فضیلت سوره شروع می‌کند، آنگاه به قرائت، لغت، صرف، نحو و بررسی واژه‌ها می‌پردازد. مؤلف خود در مقدمه چنین فرموده‌اند: چون از تألیف کتاب تفسیر بزرگ خویش مجمع البیان فراغت یافتم به کتاب کشاف علامه زمخشری جارالله رسیدم آن را دارای مطالبی بسیار خوب و گوهرهایی بس گرانبها دیدم از بدایع معانی روایع الفاظش خوشه‌هایی چیده و آنها را در کتابی به نام «الکاف الشاف» مرتب نمودم این دو مؤلفه من در اطراف منتشر شد و مقبول خاص و عام گردید و شهرتی بسزا یافت پس از آن فرزند دلبندم ابونصر حسن که خدایش یار و رهنما باد مکرر درخواست کرده‌اند مختصری از هر دو کتاب انتخاب نمایم و آن را جامع هر دو قرار دهم، با این که سالم از هفتاد گذشته و ضعف و سستی بر وجودم چیره شد ناچار درخواست او را پذیرفته و این تفسیر را بدان گونه که خواسته‌اند موافق طریقه حقه امامیه با کمال ایجاز و اختصار تألیف نمودم و آن را «جوامع الجامع» نام گذاردم تا اسم با مسمی مطابقت داشته باشد و از خداوند خواستارم که این کتاب وسیط و حجم آن خفیف و فوائد آن زیاد و حفظ آن سالک و معانی آن فراوان بوده باشد. آغاز: بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی اکرمنا بکتابه الکریم و من علینا بسبع المثانی و القرآن العظیم ... ثم استخرت الله ... فی الابتداء بمجموع مجمع جامع کلم الجوامع اسمیه کتاب جوامع الجامع ... انجام: و اذا قرأت قل اعوذ برب الناس فقل فی نفسک اعوذ برب الناس هذا آخر الکتاب ولله الحمد و الشکر علی تاییده و تسدیده اولا و آخرا متوالیا متواتراً. اللهم ... و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الاخیار و حسبنا الله و نعم الوکیل. چاپ: تبریز، سنگی، 1383، رحلی، 564ص؛ با تصحیح و تعلیق شهید سید محمد علی قاضی طباطبائی در 1383ق در تبریز؛ با تصحیح ابوالقاسم گرجی در 2 جلد، انتشارات دانشگاه تهران [دنا 1048/3-1055 (230 نسخه)؛ الذریعة 248/5؛ کشف الحجب و الاستار ص 165؛ ذخائر التراث العربی الاسلامی 656/2؛ مشار عربی ص 257 و 258؛ کشف الظنون ج1-311؛ کشاف الفهارس 454/3-467؛ مکتبة امیر المومنین 326/1؛ الاوقاف العامة موصل 21/4] شرح و حواشی: 1- جوامع الجامع (منتخب)

نسخه‌های خطی این اثر

235 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
181
فحول قزوینی
قزوین
بدون شماره بی‌کاتب با تاریخ 1137ق - - شناسنامه ←
182
رضوی
مشهد
9080 محمد تقی بن محمد مجید یزدی دوشنبه 11 رمضان 1133ق نستعلیق 266 شناسنامه ←
183
حقوق
تهران
7 - ج محمد نبی بن حاجی علی رضا رازی 9 ربیع الاول 1136ق نستعلیق، نسخ 360 شناسنامه ←
184
مدرسه قنبر علی خان (حضرت ولی عصر)
تهران
12 جعفر بن محمد صالح رضوی حسینی رازی پنج‌شنبه دهه اول شعبان 1137ق نسخ 328 شناسنامه ←
185
فیضیه
قم
241 بی‌کاتب با تاریخ 1149ق نسخ - شناسنامه ←
186
فیضیه
قم
85 بی‌کاتب با تاریخ 1149ق نسخ 554 شناسنامه ←
187
رضوی
مشهد
28889 نیشابوری، محمد سعید بن محمد زمان 1152ق نستعلیق - شناسنامه ←
188
مدرسه صدر بازار
اصفهان
950 محمد بن فضل الله عقدائی محرم 1158ق نسخ 263 شناسنامه ←
189
نواب
مشهد
638 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 190 شناسنامه ←
190
گلپایگانی
قم
7968-54/58 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 272 شناسنامه ←
191
رضوی
مشهد
27236 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 478 شناسنامه ←
192
رضوی
مشهد
ض9542 بی‌کاتب قرن 12 و 13 نسخ 45 شناسنامه ←
193
مسجد اعظم
قم
1126 عنایت الله حسینی جمعه 1 جمادی الاول 1221ق نسخ 314 شناسنامه ←
194
رضوی
مشهد
37536 بی‌کاتب با تاریخ 1231ق نسخ 346 شناسنامه ←
195
حوزه علمیه
آشتیان
57 بخش یکم محمد مهدی ابن ملا حبیب آشتیانی جمعه 18 ذیحجه 1229ق نستعلیق، نسخ 362 شناسنامه ←
196
فیضیه
قم
84 بی‌کاتب با تاریخ 1256ق نسخ 596 شناسنامه ←
197
گلپایگانی
قم
7911-54/1 بی‌کاتب سه شنبه 3 جمادی الاول 1276ق نستعلیق 265 شناسنامه ←
198
مسجد اعظم
قم
134 ملا محمد باقر بن طاهر دوشنبه صفر 1285ق نسخ 187 شناسنامه ←
199
مجلس
تهران
12187 بی‌کاتب با تاریخ 1289 نسخ 274 شناسنامه ←
200
رضوی
مشهد
10472 میرزا عبدالکریم منشی تهرانی (کاتب نستعلیق و شکسته) و میرزا مسیح کمره‌ای (کاتب نسخ و ثلث) 1297ق، به دستور اعتضاد السلطنه ثلث، نسخ 488 شناسنامه ←
201
جمعیت نشر فرهنگ
رشت
145ت محمد طاهر بن ولی بک رازی قرن 14 نسخ - شناسنامه ←
202
مدرسه غرب
همدان
544 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
203
الهیات
مشهد
1200 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 356 شناسنامه ←
204
مجلس
تهران
68 خوئی بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 13 شناسنامه ←
205
صحت، رضا (دکتر)
مشهد
بدون شماره نامشخص - - - شناسنامه ←
206
گلپایگانی
قم
4949-25/39 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 214 شناسنامه ←
207
مدرسه باقریه
مشهد
49 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
208
مدرسه باقریه
مشهد
50 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ - شناسنامه ←
209
شیخ علی حیدر
مشهد
746 بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 362 شناسنامه ←
210
مولوی
مشهد
1200 نامشخص - - - شناسنامه ←