نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

جوامع الجامع

jawāmi‘-ul jāmī‘
235 نسخه ثبت‌شده از قرن 8 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/20536
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #20536
پدیدآور / مؤلف: طبرسی، فضل بن حسن
تاریخ و سده تألیف: 542 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 10، ص 935 تا 952
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: تفسیر
عناوین دیگر و هم‌تراز:
التفسیر الوسیط (at-tafsīr-ul wasīṭ)

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

تفسیر متوسط مؤلف و خلاصه دو تفسیر دیگرش موسوم به «مجمع البیان» و کتاب «الکافی الشافی» است که در سن زیاده بر 70 سالگی به‌خواهش فرزندش ابونصر رضی الدین حسن (صاحب مکارم الاخلاق) تلخیص و تألیف نموده است و به گفته‌های زمخشری در کتاب «الکشاف» نظر داشته است. او در تفسیر سه کتاب نگاشته: 1. مجمع البیان = تفسیر کبیر؛ 2. جوامع الجامع = تفسیر وسیط؛ 3. الکافی الشافی = تفسیر صغیر. این تفسیر، متوسط اوست و ویژگی مهم آن ادبی بودن آن است که با عبارات کوتاه اما شیوا و استوار، آیات شریفه را تبیین می‌نماید. روش آن این است که در آغاز با نام سوره، بیان مکی، مدنی، بصری و کوفی، تعداد آیات و فضیلت سوره شروع می‌کند، آنگاه به قرائت، لغت، صرف، نحو و بررسی واژه‌ها می‌پردازد. مؤلف خود در مقدمه چنین فرموده‌اند: چون از تألیف کتاب تفسیر بزرگ خویش مجمع البیان فراغت یافتم به کتاب کشاف علامه زمخشری جارالله رسیدم آن را دارای مطالبی بسیار خوب و گوهرهایی بس گرانبها دیدم از بدایع معانی روایع الفاظش خوشه‌هایی چیده و آنها را در کتابی به نام «الکاف الشاف» مرتب نمودم این دو مؤلفه من در اطراف منتشر شد و مقبول خاص و عام گردید و شهرتی بسزا یافت پس از آن فرزند دلبندم ابونصر حسن که خدایش یار و رهنما باد مکرر درخواست کرده‌اند مختصری از هر دو کتاب انتخاب نمایم و آن را جامع هر دو قرار دهم، با این که سالم از هفتاد گذشته و ضعف و سستی بر وجودم چیره شد ناچار درخواست او را پذیرفته و این تفسیر را بدان گونه که خواسته‌اند موافق طریقه حقه امامیه با کمال ایجاز و اختصار تألیف نمودم و آن را «جوامع الجامع» نام گذاردم تا اسم با مسمی مطابقت داشته باشد و از خداوند خواستارم که این کتاب وسیط و حجم آن خفیف و فوائد آن زیاد و حفظ آن سالک و معانی آن فراوان بوده باشد.
آغاز اثر
« بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی اکرمنا بکتابه الکریم و من علینا بسبع المثانی و القرآن العظیم ... ثم استخرت الله ... فی الابتداء بمجموع مجمع جامع کلم الجوامع اسمیه کتاب جوامع الجامع ... »
انجام اثر
« و اذا قرأت قل اعوذ برب الناس فقل فی نفسک اعوذ برب الناس هذا آخر الکتاب ولله الحمد و الشکر علی تاییده و تسدیده اولا و آخرا متوالیا متواتراً. اللهم ... و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الاخیار و حسبنا الله و نعم الوکیل. »
سوابق و چاپ‌های اثر
تبریز، سنگی، 1383، رحلی، 564ص؛ با تصحیح و تعلیق شهید سید محمد علی قاضی طباطبائی در 1383ق در تبریز؛ با تصحیح ابوالقاسم گرجی در 2 جلد، انتشارات دانشگاه تهران
شروح، حواشی و منظومه‌ها (در فنخا)
جوامع الجامع (منتخب)
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
دنا 1048/3-1055 (230 نسخه) الذریعة 248/5 کشف الحجب و الاستار ص 165 ذخائر التراث العربی الاسلامی 656/2 مشار عربی ص 257 و 258 کشف الظنون ج1-311 کشاف الفهارس 454/3-467 مکتبة امیر المومنین 326/1 الاوقاف العامة موصل 21/4

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● جوامع الجامع = التفسیر الوسیط / تفسیر / عربی jawāmi‘-ul jāmī‘ = at-tafsīr-ul wasīṭ طبرسی، فضل بن حسن، 468؟ - 548 ؟ قمری Tabarsī, fazl ebn-e hasan (1076 - 1154) تاریخ تألیف: آغاز: شنبه 18 صفر 542ق، پایان 24 محرم 543ق تفسیر متوسط مؤلف و خلاصه دو تفسیر دیگرش موسوم به «مجمع البیان» و کتاب «الکافی الشافی» است که در سن زیاده بر 70 سالگی به‌خواهش فرزندش ابونصر رضی الدین حسن (صاحب مکارم الاخلاق) تلخیص و تألیف نموده است و به گفته‌های زمخشری در کتاب «الکشاف» نظر داشته است. او در تفسیر سه کتاب نگاشته: 1. مجمع البیان = تفسیر کبیر؛ 2. جوامع الجامع = تفسیر وسیط؛ 3. الکافی الشافی = تفسیر صغیر. این تفسیر، متوسط اوست و ویژگی مهم آن ادبی بودن آن است که با عبارات کوتاه اما شیوا و استوار، آیات شریفه را تبیین می‌نماید. روش آن این است که در آغاز با نام سوره، بیان مکی، مدنی، بصری و کوفی، تعداد آیات و فضیلت سوره شروع می‌کند، آنگاه به قرائت، لغت، صرف، نحو و بررسی واژه‌ها می‌پردازد. مؤلف خود در مقدمه چنین فرموده‌اند: چون از تألیف کتاب تفسیر بزرگ خویش مجمع البیان فراغت یافتم به کتاب کشاف علامه زمخشری جارالله رسیدم آن را دارای مطالبی بسیار خوب و گوهرهایی بس گرانبها دیدم از بدایع معانی روایع الفاظش خوشه‌هایی چیده و آنها را در کتابی به نام «الکاف الشاف» مرتب نمودم این دو مؤلفه من در اطراف منتشر شد و مقبول خاص و عام گردید و شهرتی بسزا یافت پس از آن فرزند دلبندم ابونصر حسن که خدایش یار و رهنما باد مکرر درخواست کرده‌اند مختصری از هر دو کتاب انتخاب نمایم و آن را جامع هر دو قرار دهم، با این که سالم از هفتاد گذشته و ضعف و سستی بر وجودم چیره شد ناچار درخواست او را پذیرفته و این تفسیر را بدان گونه که خواسته‌اند موافق طریقه حقه امامیه با کمال ایجاز و اختصار تألیف نمودم و آن را «جوامع الجامع» نام گذاردم تا اسم با مسمی مطابقت داشته باشد و از خداوند خواستارم که این کتاب وسیط و حجم آن خفیف و فوائد آن زیاد و حفظ آن سالک و معانی آن فراوان بوده باشد. آغاز: بسمله. و به نستعین. الحمدلله الذی اکرمنا بکتابه الکریم و من علینا بسبع المثانی و القرآن العظیم ... ثم استخرت الله ... فی الابتداء بمجموع مجمع جامع کلم الجوامع اسمیه کتاب جوامع الجامع ... انجام: و اذا قرأت قل اعوذ برب الناس فقل فی نفسک اعوذ برب الناس هذا آخر الکتاب ولله الحمد و الشکر علی تاییده و تسدیده اولا و آخرا متوالیا متواتراً. اللهم ... و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطیبین الاخیار و حسبنا الله و نعم الوکیل. چاپ: تبریز، سنگی، 1383، رحلی، 564ص؛ با تصحیح و تعلیق شهید سید محمد علی قاضی طباطبائی در 1383ق در تبریز؛ با تصحیح ابوالقاسم گرجی در 2 جلد، انتشارات دانشگاه تهران [دنا 1048/3-1055 (230 نسخه)؛ الذریعة 248/5؛ کشف الحجب و الاستار ص 165؛ ذخائر التراث العربی الاسلامی 656/2؛ مشار عربی ص 257 و 258؛ کشف الظنون ج1-311؛ کشاف الفهارس 454/3-467؛ مکتبة امیر المومنین 326/1؛ الاوقاف العامة موصل 21/4] شرح و حواشی: 1- جوامع الجامع (منتخب)

نسخه‌های خطی این اثر

235 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
121
سلطنتی
تهران
1276 جعفر بن غازی رازی 1093ق نستعلیق، نسخ 1050 شناسنامه ←
122
شیخ علی حیدر
مشهد
774 نامشخص - - - شناسنامه ←
123
مدرسی
یزد
بدون شماره ضیاء الدین ابن محمد امین حسین سبزواری 22 محرم 1093ق نسخ 227 شناسنامه ←
124
مدرسه صدر بازار
اصفهان
723 بی‌کاتب جمادی الاول 1094ق نسخ 277 شناسنامه ←
125
مجلس
تهران
67 خوئی محمد هاشم پسر صفی الدین محمد 1094ق نسخ 909 شناسنامه ←
126
امام جمعه
زنجان
130 ملک علی قمی 21 ربیع الاول 1096ق نسخ 242 شناسنامه ←
127
مرعشی
قم
3246 محمد ابراهیم بن محمد امین موسوی قائنی چهارشنبه 26 جمادی الثانی 1096ق نسخ 404 شناسنامه ←
128
رضوی
مشهد
11614 جعفر بن شریف شیرازی سه‌شنبه 19 جمادی الاول 1096ق نسخ 280 شناسنامه ←
129
الهیات
مشهد
21758 علی بن عبدالحسین بن احمد بن سلیمان بن احمد بن حسین بلادی 26 محرم 1097ق نسخ - شناسنامه ←
130
معصومیه
قم
197 شفیع بن مومن حسینی طالقانی 17 جمادی الثانی 1097ق نسخ 541 شناسنامه ←
131
مرکز احیاء
قم
1883 حسین بن غلام علی نجفی اواخر شوال 1097ق (نیمه اول) نسخ 520 شناسنامه ←
132
مسجد اعظم
قم
1837 فاضل بن فضل الحق حسینی دوشنبه 6 ذیحجه 1098ق نسخ 482 شناسنامه ←
133
رضوی
مشهد
26863 طالب بن ابراهیم نظام آبادی پنج شنبه 19 ربیع الاول 1098ق نسخ 357 شناسنامه ←
134
مسجد اعظم
قم
247 بی‌کاتب 1098ق نسخ 247 شناسنامه ←
135
رضوی
مشهد
17058 بی‌کاتب اوایل قرن 12 نسخ 334 شناسنامه ←
136
رضوی
مشهد
12487 بی‌کاتب حدود قرن 12 نسخ 224 شناسنامه ←
137
رضوی
مشهد
26871 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 173 شناسنامه ←
138
رضوی
مشهد
21593 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 324 شناسنامه ←
139
سپهسالار
تهران
5150 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 250 شناسنامه ←
140
گلپایگانی
قم
5125/2-26/5 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 118 شناسنامه ←
141
نواب
مشهد
137 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 263 شناسنامه ←
142
هاشمی، نورالدین (خاندان)
شیراز
6 بی‌کاتب قرن 12 - - شناسنامه ←
143
معصومیه
قم
572 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 263 شناسنامه ←
144
نواب
مشهد
2500 بی‌کاتب قرن 12 نسخ 155 شناسنامه ←
145
معصومیه
قم
567 بی‌کاتب قرن 12 ثلث 321 شناسنامه ←
146
مرعشی
قم
947 بی‌کاتب با تاریخ 1104ق نسخ 187 شناسنامه ←
147
مجلس
تهران
62 بی‌کاتب 1105ق نستعلیق 308 شناسنامه ←
148
وزیری
یزد
1579 محمد سلیم بن محمد جعفر طالقانی 1105ق نسخ 336 شناسنامه ←
149
امام صادق
قزوین
23 علی اکب ربن کربلایی خسرو قزوینی شنبه 6 جمادی الثانی 1106ق نسخ 385 شناسنامه ←
150
مرکز احیاء
قم
2234 محمد طاهر بن حاجی ولی بیگ سه‌شنبه 15 رجب 1107ق نسخ 179 شناسنامه ←