شناسنامه کتابشناختی اثر
النوادر
an-nawādir
9
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/68772
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #68772
پدیدآور / مؤلف:
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 33، ص 760
تا 761
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
حدیث
عناوین دیگر و همتراز:
النوادر الاحادیث
(nawādir-ul aḥādīṯ)
النوادر الاخبار
(an-nawādir-ul axbār)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
این کتاب پس از کتاب شافی ایشان و بر همان نهج تألیف شده، واین را در حقیقت تکمله آن قرار دادهاند. در این کتاب اخباری را که در کتب اربعه نبوده وبه نظر ایشان مأثور از ائمه علیهم السلام است درج وضبط نمودهاند، ومشتمل است بر: کتاب العقل، کتاب العلم، کتاب التوحيد، كتاب النبوة والامامة، كتاب الفتن، کتاب انباء القائم عليه السلام، کتاب المعاد. هر یک از این کتب چندین باب است. گویا فقط روایتهای اصول اعتقادی را جمع کرده و موفق به جمع روایتهای فقهی نشده است.اسانید روایات حذف شده و تنها به نام مصدر در آغاز حدیث اکتفا شده است و آنجا که احتیاج به شرح و توضیح داشته باشد با لفظ «بیان» توضیح داده میشود.
آغاز اثر
« الحمد لله الذى شرح صدورنا بنور الاسلام و نور قلوبنا بمعرفة ائمة الهدى »
سوابق و چاپهای اثر
تهران، کتابخانه شمس، 1339، 267ص، سنگی؛ قم، بیتا، 267، افست؛ به اهتمام مهدی الانصاری القمی، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگ، 1370، 464+28ص
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 348/24
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● النوادر = النوادر الاحادیث = النوادر الاخبار / حدیث / عربی
an-nawādir = nawādir-ul aḥādīṯ = an-nawādir-ul axbār
فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091 قمری
feyz-e kāšānī, mohammad ebn-e šāh morteza (1598 - 1680)
این کتاب پس از کتاب شافی ایشان و بر همان نهج تألیف شده، واین را در حقیقت تکمله آن قرار دادهاند. در این کتاب اخباری را که در کتب اربعه نبوده وبه نظر ایشان مأثور از ائمه علیهم السلام است درج وضبط نمودهاند، ومشتمل است بر: کتاب العقل، کتاب العلم، کتاب التوحيد، كتاب النبوة والامامة، كتاب الفتن، کتاب انباء القائم عليه السلام، کتاب المعاد. هر یک از این کتب چندین باب است. گویا فقط روایتهای اصول اعتقادی را جمع کرده و موفق به جمع روایتهای فقهی نشده است.اسانید روایات حذف شده و تنها به نام مصدر در آغاز حدیث اکتفا شده است و آنجا که احتیاج به شرح و توضیح داشته باشد با لفظ «بیان» توضیح داده میشود.
آغاز: الحمد لله الذى شرح صدورنا بنور الاسلام و نور قلوبنا بمعرفة ائمة الهدى
چاپ: تهران، کتابخانه شمس، 1339، 267ص، سنگی؛ قم، بیتا، 267، افست؛ به اهتمام مهدی الانصاری القمی، تهران، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگ، 1370، 464+28ص
[الذريعة 348/24]
نسخههای خطی این اثر
9 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
11670 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 166 | شناسنامه ← |
| 2 |
ملی
تهران
|
1888 | محمد مدعو به سنجر | 1097ق | نسخ | 192 | شناسنامه ← |
| 3 |
سپهسالار
تهران
|
5598 | بیکاتب | قرن 12 | نسخ | 164 | شناسنامه ← |
| 4 |
رضوی
مشهد
|
25365 | محمد شفیع بن محمد مقیم | 1119ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 5 |
رضوی
مشهد
|
38187 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 35 | شناسنامه ← |
| 6 |
مجلس
تهران
|
5531 | محمد باقر یزدی | جمادی الاول 1260ق، بر حسب خواهش ملا محمد علی اصفهانی تهرانی | نسخ | 115 | شناسنامه ← |
| 7 |
سپهسالار
تهران
|
1847 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 129 | شناسنامه ← |
| 8 |
مرعشی
قم
|
2321 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 130 | شناسنامه ← |
| 9 |
مرکز احیاء
قم
|
1005 | بیکاتب | نزدیک عصر مؤلف | نستعلیق | 271 | شناسنامه ← |