شناسنامه کتابشناختی اثر
مواهب نامه
mavāheb-nāme
3
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/65882
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #65882
پدیدآور / مؤلف:
لاله، سید احمد
تاریخ و سده تألیف:
676 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 32، ص 496
تا 497
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
شعر
اهدا / به درخواست:
ژنده پیل احمد
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
به نام ژنده پیل احمد [جام] چنان که در آغاز نسخه آمده استولی درست نیست در چهارده «موهبت» است: 1. معرفت وجود بحث؛ 2. تقسیم وجود؛ 3. وحدت ذات حق؛ 4. احدیت و احدیت؛ 5. ترتیب تکوین عقل و نفس و طبیعت و هبا و شکل و جسم و فلاک غیر مستحیله؛ 6. ایجاد ارکان اربعه و افلاک؛ 7. حضرات متضاد اصلیه و مجالس و عوالم کلیه و مفاتح غیبیه؛ 8 سیر و سفر در مراتب استبداع و استقرار و سیر منعکس؛ 9. اسفار اربعه؛ 10. مراتب کشف و انواع آن؛ 11. نبوت و ولایت از روی اجمال و کلی؛ 12. اقسام زمان و مکان؛ 13. اقسام قیامت آفاقی و انفسی؛ 14. مساله دوریه و سیر و سلوک مستدیر دوم برگفته غوث اعظم که ذات بحت مطلق ذهنی و اعتباری است رد شده است. پس از این عنوان «تمثیل» آمده است، در موهبت هشتم عنوان «توضیح» است در موهبت نهم حکایتی است منقول از امیر سید علی همدانی. (دانش پژوه)
آغاز اثر
« بنام آنکه از نور تجلی ×× جهان را کردچون فردوس اعلی / زفضل خویشتن بر فیض اقدس ×× مرتب ساخت این فیض مقدس / عزیزی بود از ایشان نزد یاران ×× سخنها میگذشت از باب عرفان / عزیزی بود از ایشان محرم راز ××بگفت از بهر یاران نسخه ای ساز / که باشد جامع اسرار توحید ×× در او ثابت همه اطوار توحید / بود متن متینی در تصوف ×× بود نظم روانی بی تکلف / پس از الحـال آن درویش عـارف ×× به نظم آمدکتابی در معارف / زهجرت هشتصد و هفتاد و شش بود ××که از غیب این مواهب روی بنمود »
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مواهب نامه / شعر / فارسی
mavāheb-nāme
لاله، سید احمد، ق7 قمری
lāle, seyyed ahmad(- 13c)
اهداء به: ژنده پیل احمد
تاریخ تألیف: 676ق
به نام ژنده پیل احمد [جام] چنان که در آغاز نسخه آمده استولی درست نیست در چهارده «موهبت» است: 1. معرفت وجود بحث؛ 2. تقسیم وجود؛ 3. وحدت ذات حق؛ 4. احدیت و احدیت؛ 5. ترتیب تکوین عقل و نفس و طبیعت و هبا و شکل و جسم و فلاک غیر مستحیله؛ 6. ایجاد ارکان اربعه و افلاک؛ 7. حضرات متضاد اصلیه و مجالس و عوالم کلیه و مفاتح غیبیه؛ 8 سیر و سفر در مراتب استبداع و استقرار و سیر منعکس؛ 9. اسفار اربعه؛ 10. مراتب کشف و انواع آن؛ 11. نبوت و ولایت از روی اجمال و کلی؛ 12. اقسام زمان و مکان؛ 13. اقسام قیامت آفاقی و انفسی؛ 14. مساله دوریه و سیر و سلوک مستدیر دوم برگفته غوث اعظم که ذات بحت مطلق ذهنی و اعتباری است رد شده است. پس از این عنوان «تمثیل» آمده است، در موهبت هشتم عنوان «توضیح» است در موهبت نهم حکایتی است منقول از امیر سید علی همدانی. (دانش پژوه)
آغاز: بنام آنکه از نور تجلی ×× جهان را کردچون فردوس اعلی / زفضل خویشتن بر فیض اقدس ×× مرتب ساخت این فیض مقدس / عزیزی بود از ایشان نزد یاران ×× سخنها میگذشت از باب عرفان / عزیزی بود از ایشان محرم راز ××بگفت از بهر یاران نسخه ای ساز / که باشد جامع اسرار توحید ×× در او ثابت همه اطوار توحید / بود متن متینی در تصوف ×× بود نظم روانی بی تکلف / پس از الحـال آن درویش عـارف ×× به نظم آمدکتابی در معارف / زهجرت هشتصد و هفتاد و شش بود ××که از غیب این مواهب روی بنمود
نسخههای خطی این اثر
3 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مولوی
مشهد
|
501/2 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
3628/2-ف | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 3 |
نمازی
خوی
|
735/7 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |