شناسنامه کتابشناختی اثر
منهج الرشاد الى احكام الدين و الايمان فى شرح ارشاد الاذهان
manhaj-ur rašād ilā aḥkām-id dīn wa-l īmān fī š.-i iršād-il aḏhān
5
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/65565
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #65565
پدیدآور / مؤلف:
کرباسی، محمد جعفر بن محمد ابراهیم
تاریخ و سده تألیف:
1273 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 32، ص 320
تا 321
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فقه
اثر مرتبط / وابسته به:
ارشاد الاذهان الى احكام الایمان؛ علامه حلی، حسن بن یوسف (648-726ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
چون مؤلف، کتاب «ارشاد الاذهان» علامه حلی را که در کمال وجازت ودرعین حال مشتمل بر اکثر فروع فقهی ودقایق لطیفه یافته، تصمیم به شرح آن گرفته تا ادله واقوال آنرا بیان نماید. کتاب استدلالی مبسوط و پرفائدهای است. نسخههای موجود مجلد اول و تنها مشتمل بر قسمت طهارت است و از سایر مجلدات کتاب هیچگونه اطلاعی نداریم. شارح، پس از شرح خطبه إرشاد، داستان مناظره علامه حلی مصنف کتاب را با اهل خلاف در مجلس سلطان محمد خدا بنده یاد کرده، و پس از شرح دیباچه اصل نیز میگوید: «و المذکور - بل المعروف - أن المصنف - ره - إنما صنف هذا الكتاب في سبعة أيام، و هو من جملة كراماته. كما أن المنقول عن الشهيد كذلك في خصوص «اللمعة» و سمعت من بعض الأسانيد أنه كان ذلك من المصنف - أعلى الله مقامه بعد أن خرج في المدة المذكورة الى بعض بساتين الحلة بعزم التفرج و السياحة، فلما رجع ترك ولده فخر الاسلام «كذا» الاقتداء به في صلوة الجماعة فسأله - نورالله مرقده - عن العلة، فقال: لأنك تركت الواجب و ذهبت إلى التفرج و السياحة، و صرفت العمر فی البطالة! فأخرج المصنف هذا الكتاب و دفعه إليه، فعلم فخر الاسلام أن آية الله بين الأنام ما كان في تلك المدة الا مشتغلاً بالتصنيف و الكتابة! و قيل انه قد اشتمل على خمسة عشر ألف مسئلة. و تصانيفه أكثر من أن تعد و تحصى ...». سپس مختصری از شرح حال و آثار علمی علامه و تاریخ تولد و وفات و مدفن ایشان نگاشته، و پس از آن شرحی درباره تعریف فقه و تقسیمات آن آورده است.(محمد علی روضاتی)
آغاز اثر
« بسم ... الحمدلله الذي هدانا إلى شوارع الهداية و مناهج الأحكام، و أرشدنا إلى تحرير منتهى المطلب و نهاية المرام، و وفقنا لإيضاح معالم الدين و تنقيح شرايع الاسلام، و أنعم علينا بكشف الغطاء عن كنز الفوائد و جواهر الكلام، و شرح صدورنا بلمعة من مشارق الشموس و غنائم الأيام، نور قلوبنا بمصابيح الشريعة لإرشاد الأنام، و زين دروسنا ببيان مدارك الحق و مسالك الإفهام. و الصلوة و السلام على نبيه المبعوث لإعلام الأعلام، و هداية كافة الناس حين زلت الأقدام، محمد، القامع بمبسوط الأدلة بنيان الخلاف و الظلام، و آله و عترته الغر الميامين الكرام، الذين جعلهم حملة لسرائره، و حفظة لمراسمه، و أكمل بهم النزهة و التذكرة و الغنية و التبصرة؛...أما بعد، فيقول أقل الأقلين، بل أقل من الذرة تحت أقدام المؤمنين، ابن حجة الاسلام و و المسلمين، آية الله فى الآخرين، مجدد مذهب الشيعة في رأس المائة الثالث عشر من الهجرة امام المذهب و الملة، مفتی الإمامية، سلطان الفقهاء و المحققين برهان أهل الحق و اليقين ... »
انجام اثر
« و إنى بعد أن شرعت بتأييد الله سبحانه في تأليف هذه المجموعة ... كنت حريصاً على الاشتغال به بقدر الوسع و الطاقة، و كانت أغلب اوقاتى فيه مبذولة ... حتى خرجت من أجزائها نبذة و من اوراقها جملة، فإذن قد عرضت لى أنحاء العطلة، و وردت على علل جسمانية و آلام روحانية ... فعرضت لجملة من شموس أهل الفضل الأفول، و استوطن الأفاضل زوايا الخمول ... و عدوا تلك الأيام التي وقع فيها المصايب و الآلام من الشهور و الأعوام المنحوسة و الشوم، و قالوا هذه سنة تناثر النجوم ... و أشد المصائب ارتحال النورين النيرين و القمرين المنيرين ... الوالد المحقق العلامة و السيد الوحيد بين الطائفة سمى خامس الأئمة ... و قد أفردت ذكر أحوالهما فى رسالة عليحدة، و هي جامعة لما عثرنا عليه من أحوالهما من البداية الى النهاية و كذا لتاريخ ارتحالهما عن هذه الدنيا الفانية ... و هو حسبى و نعم الوكيل. [الذریعة 187/23؛ مقدمهای برفقه شیعه ص 115] »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 187/23
مقدمهای برفقه شیعه ص 115
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● منهج الرشاد الى احكام الدين و الايمان فى شرح ارشاد الاذهان / فقه / عربی
manhaj-ur rašād ilā aḥkām-id dīn wa-l īmān fī š.-i iršād-il aḏhān
کرباسی، محمد جعفر بن محمد ابراهیم، - 1292 قمری
karbāsī, mohammad ja‘far ebn-e mohammad ebrāhīm(- 1875)
وابسته به: ارشاد الاذهان الى احكام الایمان؛ علامه حلی، حسن بن یوسف (648-726ق)
تاریخ تألیف: 23 شوال 1273ق
چون مؤلف، کتاب «ارشاد الاذهان» علامه حلی را که در کمال وجازت ودرعین حال مشتمل بر اکثر فروع فقهی ودقایق لطیفه یافته، تصمیم به شرح آن گرفته تا ادله واقوال آنرا بیان نماید. کتاب استدلالی مبسوط و پرفائدهای است. نسخههای موجود مجلد اول و تنها مشتمل بر قسمت طهارت است و از سایر مجلدات کتاب هیچگونه اطلاعی نداریم. شارح، پس از شرح خطبه إرشاد، داستان مناظره علامه حلی مصنف کتاب را با اهل خلاف در مجلس سلطان محمد خدا بنده یاد کرده، و پس از شرح دیباچه اصل نیز میگوید: «و المذکور - بل المعروف - أن المصنف - ره - إنما صنف هذا الكتاب في سبعة أيام، و هو من جملة كراماته. كما أن المنقول عن الشهيد كذلك في خصوص «اللمعة» و سمعت من بعض الأسانيد أنه كان ذلك من المصنف - أعلى الله مقامه بعد أن خرج في المدة المذكورة الى بعض بساتين الحلة بعزم التفرج و السياحة، فلما رجع ترك ولده فخر الاسلام «كذا» الاقتداء به في صلوة الجماعة فسأله - نورالله مرقده - عن العلة، فقال: لأنك تركت الواجب و ذهبت إلى التفرج و السياحة، و صرفت العمر فی البطالة! فأخرج المصنف هذا الكتاب و دفعه إليه، فعلم فخر الاسلام أن آية الله بين الأنام ما كان في تلك المدة الا مشتغلاً بالتصنيف و الكتابة! و قيل انه قد اشتمل على خمسة عشر ألف مسئلة. و تصانيفه أكثر من أن تعد و تحصى ...». سپس مختصری از شرح حال و آثار علمی علامه و تاریخ تولد و وفات و مدفن ایشان نگاشته، و پس از آن شرحی درباره تعریف فقه و تقسیمات آن آورده است.(محمد علی روضاتی)
آغاز: بسم ... الحمدلله الذي هدانا إلى شوارع الهداية و مناهج الأحكام، و أرشدنا إلى تحرير منتهى المطلب و نهاية المرام، و وفقنا لإيضاح معالم الدين و تنقيح شرايع الاسلام، و أنعم علينا بكشف الغطاء عن كنز الفوائد و جواهر الكلام، و شرح صدورنا بلمعة من مشارق الشموس و غنائم الأيام، نور قلوبنا بمصابيح الشريعة لإرشاد الأنام، و زين دروسنا ببيان مدارك الحق و مسالك الإفهام. و الصلوة و السلام على نبيه المبعوث لإعلام الأعلام، و هداية كافة الناس حين زلت الأقدام، محمد، القامع بمبسوط الأدلة بنيان الخلاف و الظلام، و آله و عترته الغر الميامين الكرام، الذين جعلهم حملة لسرائره، و حفظة لمراسمه، و أكمل بهم النزهة و التذكرة و الغنية و التبصرة؛...أما بعد، فيقول أقل الأقلين، بل أقل من الذرة تحت أقدام المؤمنين، ابن حجة الاسلام و و المسلمين، آية الله فى الآخرين، مجدد مذهب الشيعة في رأس المائة الثالث عشر من الهجرة امام المذهب و الملة، مفتی الإمامية، سلطان الفقهاء و المحققين برهان أهل الحق و اليقين ...
انجام: و إنى بعد أن شرعت بتأييد الله سبحانه في تأليف هذه المجموعة ... كنت حريصاً على الاشتغال به بقدر الوسع و الطاقة، و كانت أغلب اوقاتى فيه مبذولة ... حتى خرجت من أجزائها نبذة و من اوراقها جملة، فإذن قد عرضت لى أنحاء العطلة، و وردت على علل جسمانية و آلام روحانية ... فعرضت لجملة من شموس أهل الفضل الأفول، و استوطن الأفاضل زوايا الخمول ... و عدوا تلك الأيام التي وقع فيها المصايب و الآلام من الشهور و الأعوام المنحوسة و الشوم، و قالوا هذه سنة تناثر النجوم ... و أشد المصائب ارتحال النورين النيرين و القمرين المنيرين ... الوالد المحقق العلامة و السيد الوحيد بين الطائفة سمى خامس الأئمة ... و قد أفردت ذكر أحوالهما فى رسالة عليحدة، و هي جامعة لما عثرنا عليه من أحوالهما من البداية الى النهاية و كذا لتاريخ ارتحالهما عن هذه الدنيا الفانية ... و هو حسبى و نعم الوكيل. [الذریعة 187/23؛ مقدمهای برفقه شیعه ص 115]
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مدرسه جعفریه
قائن
|
90 | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 120 | شناسنامه ← |
| 2 |
مسجد اعظم
قم
|
667 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 272 | شناسنامه ← |
| 3 |
مسجد اعظم
قم
|
3555 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 327 | شناسنامه ← |
| 4 |
کتابخانههای اصفهان
اصفهان
|
52 | محمد رضا نجف آبادی اصفهانی | رجب 1274ق | نسخ | 275 | شناسنامه ← |
| 5 |
علامه روضاتی (کتابخانه)
اصفهان
|
بدون شماره | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |