شناسنامه کتابشناختی اثر
ملحقات السهام المارقه
mulḥaqāt-us sahām-ul māriqa
4
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/63646
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #63646
پدیدآور / مؤلف:
عاملی، علی بن محمد
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 31، ص 415
تا 416
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
اثر مرتبط / وابسته به:
السهام المارقة من اغراض الزنادقة؛ عاملی، علی بن محمد (1013-1104ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
برگزیده شده از کتابهایی که در آن مطالبی در رد صوفیان آمده است. در این کتاب مؤلف عین سخنان برخی از علماء را که نامشان و نام تألیفشان را در «السهام المارقه» آورده، از آن کتابها نقل میکند. پارهای از آن مآخذ نادر الوجود است و از این جهت این منقولات اهمیت ویژه دارد. اینک اسامی کتابهایی که مؤلف آنها را دیده و سطری چند از هر یک نقل میکند و نادر الوجود است: الهادی الی النجاة من جمیع المهلكات تألیف ابن حمزه؛ الرد علی اصحاب تألیف شیخ مفید (مؤلف میگوید و قد رایت منه اوراقا يسیره و الکتاب المشهور مذکور فی فهرست مصنفاته للشیخ ...)؛ کتاب الاعتقاد (در الذریعه: اعتقادات) از شیخ جعفر دوریستی؛ عمدة المقال فی کفر اهل الضلال تألیف شیخ حسن فرزند محقق ثانی شیخ عبدالعالی کرکی (شیخ حسن در این عبارات از کتاب مطاعن المجرمیه پدر خویش که در همین موضوع است نقل کرده است)؛ بیان الادیان سید ابوالمعالی محمد بن نعمة الله حسینی که در 485 تألیف شده است. اغاثة اللهفان من مصائد الشيطان لبعض العلماء العامه؛ تحريم السماع ابوبکر طرطوسی.
آغاز اثر
« بسمله هذه ملحقات بهذه الرساله تشتمل على ما رايته من كلام علمائنا ... و غيرهم مما هى مناسبة بالمقام فمن ذلك ما ذكره شيخنا بل شيخ الطائفة المحقه الشيخ المفيد ... في كتاب الرد على اصحاب الحلاج و قد رايت منه اوراقا يسيره ... و فى هذه الاوراق: اعلم ايدك الله ... ان كثيرا من هذا العالم قابل بالامامه ... و لما راينا انهما ك الحلاجيه فى اغواء ضعفاء الفرقة الناجيه توجهنا الى سد اضلالهم ... كما فى مقدمه جزء الاول من هذا الكتاب المسمى بكتاب الرد على اصحاب الحلاج الذي نكبوا و نكبوا عن المنهاج ... انتهى ما رايته من الكتاب المزبور و ارجو من الله ان يمن بروية كله و مما رايته منقولا عن الكتاب المذكور للمفيد ... عن الهادی (ع) »
انجام اثر
« فيامن يدعى مكاشفات هولاء و يعتقد انهم على الحق كيف يجتمع بين ما يظهره من الاعتقاد و ما يعتقده فيه و في مثله مما يلزم منه المتابعه ... اذا الفرض مجرد اخبارهم لا الدلیل الخارجي و النسبة الى كل من ذلك متساويه الصحه او الفساد و سيعلم الذين ظلموا اى منقلب ينقلبون. »
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● ملحقات السهام المارقه / عرفان و تصوف / عربی
mulḥaqāt-us sahām-ul māriqa
عاملی، علی بن محمد، 1013؟ - 1104 قمری
‘āmelī, ‘alī ebn-e mohammad (1605 - 1693)
وابسته به: السهام المارقة من اغراض الزنادقة؛ عاملی، علی بن محمد (1013-1104ق)
برگزیده شده از کتابهایی که در آن مطالبی در رد صوفیان آمده است. در این کتاب مؤلف عین سخنان برخی از علماء را که نامشان و نام تألیفشان را در «السهام المارقه» آورده، از آن کتابها نقل میکند. پارهای از آن مآخذ نادر الوجود است و از این جهت این منقولات اهمیت ویژه دارد. اینک اسامی کتابهایی که مؤلف آنها را دیده و سطری چند از هر یک نقل میکند و نادر الوجود است: الهادی الی النجاة من جمیع المهلكات تألیف ابن حمزه؛ الرد علی اصحاب تألیف شیخ مفید (مؤلف میگوید و قد رایت منه اوراقا يسیره و الکتاب المشهور مذکور فی فهرست مصنفاته للشیخ ...)؛ کتاب الاعتقاد (در الذریعه: اعتقادات) از شیخ جعفر دوریستی؛ عمدة المقال فی کفر اهل الضلال تألیف شیخ حسن فرزند محقق ثانی شیخ عبدالعالی کرکی (شیخ حسن در این عبارات از کتاب مطاعن المجرمیه پدر خویش که در همین موضوع است نقل کرده است)؛ بیان الادیان سید ابوالمعالی محمد بن نعمة الله حسینی که در 485 تألیف شده است. اغاثة اللهفان من مصائد الشيطان لبعض العلماء العامه؛ تحريم السماع ابوبکر طرطوسی.
آغاز: بسمله هذه ملحقات بهذه الرساله تشتمل على ما رايته من كلام علمائنا ... و غيرهم مما هى مناسبة بالمقام فمن ذلك ما ذكره شيخنا بل شيخ الطائفة المحقه الشيخ المفيد ... في كتاب الرد على اصحاب الحلاج و قد رايت منه اوراقا يسيره ... و فى هذه الاوراق: اعلم ايدك الله ... ان كثيرا من هذا العالم قابل بالامامه ... و لما راينا انهما ك الحلاجيه فى اغواء ضعفاء الفرقة الناجيه توجهنا الى سد اضلالهم ... كما فى مقدمه جزء الاول من هذا الكتاب المسمى بكتاب الرد على اصحاب الحلاج الذي نكبوا و نكبوا عن المنهاج ... انتهى ما رايته من الكتاب المزبور و ارجو من الله ان يمن بروية كله و مما رايته منقولا عن الكتاب المذكور للمفيد ... عن الهادی (ع)
انجام: فيامن يدعى مكاشفات هولاء و يعتقد انهم على الحق كيف يجتمع بين ما يظهره من الاعتقاد و ما يعتقده فيه و في مثله مما يلزم منه المتابعه ... اذا الفرض مجرد اخبارهم لا الدلیل الخارجي و النسبة الى كل من ذلك متساويه الصحه او الفساد و سيعلم الذين ظلموا اى منقلب ينقلبون.
نسخههای خطی این اثر
4 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
18382 | ارغیانی، محمد شریف | 1125ق | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 2 |
دانشگاه
تهران
|
1968/2 | شریف اصفهانی، محمد مقیم بن ابوالبقا | دوشنبه 20 رمضان 1086ق | نستعلیق | 17 | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
521/2-طباطبائی | بیکاتب | قرن 13 | نسخ | 11 | شناسنامه ← |
| 4 |
رضوی
مشهد
|
21498 | بیکاتب | 1340ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |