شناسنامه کتابشناختی اثر
مقصود الانام فی شرح تهذیب الاحکام
maqṣūd-ul anām fī šarh-i tahḏīb-ul aḥkām
2
نسخه ثبتشده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/63206
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #63206
پدیدآور / مؤلف:
جزایری، نعمة الله بن عبدالله
تاریخ و سده تألیف:
1079 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 31، ص 254
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
شرح حدیث
اثر مرتبط / وابسته به:
تهذیب الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام؛ شیخ طوسی، محمد بن حسن (385-460ق)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
شرح مفصل مؤلف در دوازده جلد بر «تهذیب الاحکام» شیخ طوسی میباشد که از شرح غایة المرام فی شرح تهذیب الاحکام او که پس از آن نوشته شده، مفصلتر میباشد. در این شرح احادیث هر باب را یک یک شرح کرده بدین گونه که نخست به میزان اعتبار به صورت رمز اشاره نموده سپس به شرح الفاظ و دلالات آن پرداخته ازجمله در شرح کتاب الزکوة آورده است «و عنه ق و قوله منه یوم ینتج» و در برخی موارد نیز این روش رعایت نشده از جمله در باب زکوة الذهب آورده است «محمد ح و ما بعد صح و الثالث م». ظاهراً این شرح در برخی ابواب از شرح جدید مبسوطتر باشد ولی در شرح جدید نخست به میزان اعتبار چند حدیث یکجا اشاره شده سپس به شرح الفاظ و دلالتهای آنها یکی پس از دیگری پرداخته است در آغاز کتاب الزکوة چنین آورده: «الى قوله علی بن الحسن مجهول و الثانی موثق و کذلک الثالث و الرابع و اما الخامس فحسن و السادس مجهول».
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 113/22
طبقات اعلام شیعه 785/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● مقصود الانام فی شرح تهذیب الاحکام / شرح حدیث / عربی
maqṣūd-ul anām fī šarh-i tahḏīb-ul aḥkām
جزایری، نعمة الله بن عبدالله، 1050 - 1112 قمری
jazāyerī, ne‘mat-ol-lāh ebn-e ‘abd-ol-lāh (1641 - 1701)
وابسته به: تهذیب الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام؛ شیخ طوسی، محمد بن حسن (385-460ق)
تاریخ تألیف: 1079-1093ق
شرح مفصل مؤلف در دوازده جلد بر «تهذیب الاحکام» شیخ طوسی میباشد که از شرح غایة المرام فی شرح تهذیب الاحکام او که پس از آن نوشته شده، مفصلتر میباشد. در این شرح احادیث هر باب را یک یک شرح کرده بدین گونه که نخست به میزان اعتبار به صورت رمز اشاره نموده سپس به شرح الفاظ و دلالات آن پرداخته ازجمله در شرح کتاب الزکوة آورده است «و عنه ق و قوله منه یوم ینتج» و در برخی موارد نیز این روش رعایت نشده از جمله در باب زکوة الذهب آورده است «محمد ح و ما بعد صح و الثالث م». ظاهراً این شرح در برخی ابواب از شرح جدید مبسوطتر باشد ولی در شرح جدید نخست به میزان اعتبار چند حدیث یکجا اشاره شده سپس به شرح الفاظ و دلالتهای آنها یکی پس از دیگری پرداخته است در آغاز کتاب الزکوة چنین آورده: «الى قوله علی بن الحسن مجهول و الثانی موثق و کذلک الثالث و الرابع و اما الخامس فحسن و السادس مجهول».
[الذریعة 113/22؛ طبقات اعلام شیعه 785/6]
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
13918 | نامشخص | شعبان 1081ق | تعلیق | 204 | شناسنامه ← |
| 2 |
مجلس
تهران
|
7703/2 | نامشخص | بیتاریخ | نسخ | - | شناسنامه ← |