نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

المقدمة في المدخل الى صناعة علم الكلام

al-moqaddamat fi-l madxal-i ilā ṣinā‘at-i ‘ilm-il kalām
6 نسخه ثبت‌شده قرن 8 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/63129
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #63129
پدیدآور / مؤلف: شیخ طوسی، محمد بن حسن
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 31، ص 219 تا 220
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: کلام و اعتقادات

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

الذریعه (340/11 و 48/14) به نقل از نجاشی از «شرح المقدمة في المدخل الى علم الكلام الموسوم برياضة العقول» نام می‌برد و (در 91/22) از «مقدمة في المدخل الى علم الکلام» به نقل از نجاشی و فهرست که نه در رجال نجاشی و نه در الذریعه توضیحی ندارد جز نام این رساله و نام شرح آن به نام «رياضة العقول» که فعلا اثری از این شرح نیست. خود در فهرست (ص 161) می گوید: «لم يعمل مثلها و له شرح لهذه المقدمة». این رساله جز رساله اعتقادات و یا اصول دین منسوب به شیخ طوسی است که در بسیاری از فهارس چنین خلطی دیده می‌شود. این رساله همان‌گونه که در مقدمة آمده، مقدمه‌ای است برای توضیح اصطلاحات متکلمان و تبیین مراد آنها از اصطلاحات مورد بحث و ذکر اختلافات احتمالی میان آنها و ... در چند فصل: فصل في ذكر اعم الاسماء الجارية بينهم و اخصها و ما يتبع ذلك، في ذكر اقسام الموجود، ذكر اقسام الاعراض، ذكر حقيقة الصفات و اقسامها و بیان احکامها، في ذكر مائية العقل و الجهل من قضاياه و بيان معنى الادلة و ما يتبع ذلك، في ذكر حقيقة الفعل و بیان اقسامه. نسبت این رساله به شیخ طوسی مسلم است گرچه در نسبت رساله اعتقادات تردید جدی وجود دارد.
آغاز اثر
« بسمله ... سألتم أيدكم الله املاء مقدمة تشتمل على ذكر الألفاظ المتداولة بين المتكلمين و بيان أغراضهم منها فلهم مواضعات مخصوصة ليست على موجب اللغة ... و انا مجيبكم الى ما سألتم ... ثم اذكر بعد ذلك حصر الاجناس التى تكلموا في اثباتها ما اتفقوا فيه و ما اختلفوا و اذكر جملا من احكامها و اعقب بذكر جمل يشتمل على حقيقة الصفات و بيان اقسامها و كيفية استحقاقها و بيان احكامها على غاية من الايجاز و الاختصار ما يصغر حجمه و يكثر نفعه انشاء الله.فصل في ذكر اعم الاسماء الجارية بينهم و اخص و ما يتبع ذلك »
انجام اثر
« و اما المسنون فهو ما توالى فعله و امر به ربما كان واجباً أو نفلاً، فهذه جملة كافية مما قصدناه فان شرح ما اومأنا اليه ... و توسط علم الكلام لم يخف عليه شئ مما ينظر فيه ان شاء الله تعالى. »
سوابق و چاپ‌های اثر
ضمن الرسائل العشر، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1403ق، با تحقیق دانش پژوه، صص 65-87

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● المقدمة في المدخل الى صناعة علم الكلام / کلام و اعتقادات / عربی al-moqaddamat fi-l madxal-i ilā ṣinā‘at-i ‘ilm-il kalām شیخ طوسی، محمد بن حسن، 385 - 460 قمری šayx-e tūsī, mohammad ebn-e hasan (996 - 1069) الذریعه (340/11 و 48/14) به نقل از نجاشی از «شرح المقدمة في المدخل الى علم الكلام الموسوم برياضة العقول» نام می‌برد و (در 91/22) از «مقدمة في المدخل الى علم الکلام» به نقل از نجاشی و فهرست که نه در رجال نجاشی و نه در الذریعه توضیحی ندارد جز نام این رساله و نام شرح آن به نام «رياضة العقول» که فعلا اثری از این شرح نیست. خود در فهرست (ص 161) می گوید: «لم يعمل مثلها و له شرح لهذه المقدمة». این رساله جز رساله اعتقادات و یا اصول دین منسوب به شیخ طوسی است که در بسیاری از فهارس چنین خلطی دیده می‌شود. این رساله همان‌گونه که در مقدمة آمده، مقدمه‌ای است برای توضیح اصطلاحات متکلمان و تبیین مراد آنها از اصطلاحات مورد بحث و ذکر اختلافات احتمالی میان آنها و ... در چند فصل: فصل في ذكر اعم الاسماء الجارية بينهم و اخصها و ما يتبع ذلك، في ذكر اقسام الموجود، ذكر اقسام الاعراض، ذكر حقيقة الصفات و اقسامها و بیان احکامها، في ذكر مائية العقل و الجهل من قضاياه و بيان معنى الادلة و ما يتبع ذلك، في ذكر حقيقة الفعل و بیان اقسامه. نسبت این رساله به شیخ طوسی مسلم است گرچه در نسبت رساله اعتقادات تردید جدی وجود دارد. آغاز: بسمله ... سألتم أيدكم الله املاء مقدمة تشتمل على ذكر الألفاظ المتداولة بين المتكلمين و بيان أغراضهم منها فلهم مواضعات مخصوصة ليست على موجب اللغة ... و انا مجيبكم الى ما سألتم ... ثم اذكر بعد ذلك حصر الاجناس التى تكلموا في اثباتها ما اتفقوا فيه و ما اختلفوا و اذكر جملا من احكامها و اعقب بذكر جمل يشتمل على حقيقة الصفات و بيان اقسامها و كيفية استحقاقها و بيان احكامها على غاية من الايجاز و الاختصار ما يصغر حجمه و يكثر نفعه انشاء الله.فصل في ذكر اعم الاسماء الجارية بينهم و اخص و ما يتبع ذلك انجام: و اما المسنون فهو ما توالى فعله و امر به ربما كان واجباً أو نفلاً، فهذه جملة كافية مما قصدناه فان شرح ما اومأنا اليه ... و توسط علم الكلام لم يخف عليه شئ مما ينظر فيه ان شاء الله تعالى. چاپ: ضمن الرسائل العشر، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، 1403ق، با تحقیق دانش پژوه، صص 65-87

نسخه‌های خطی این اثر

6 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
ملک
تهران
458 بی‌کاتب قرن 8 نسخ 14 شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
6601/3-عکس نامشخص - - - شناسنامه ←
3
مرعشی
قم
1334/3عکسی نامشخص - - - شناسنامه ←
4
ملک
تهران
5712/8 بی‌کاتب بی‌تاریخ نستعلیق، نسخ 16 شناسنامه ←
5
مرعشی
قم
1257/1 علی بن حسن بن رضی علوی حسینی ذیحجه716ق نسخ 21 شناسنامه ←
6
الهیات
مشهد
13090/2 عکسی نامشخص - - - شناسنامه ←