المستورة

● المستورة = اتحاد العقل و العاقل و المعقول / فلسفه / عربی al-mastūra = ittiḥād-ul ‘aql wa-l ‘āqil wa-l ma‘qūl قاینی، کافی بن محتشم، ق11 قمری qāyenī, kāfī ebn-e mohtašam (- 17c) کافی بن محتشم قاینی شاگرد میرفندرسکی چنان که همان ضیاء الدین محمد علوی حسینی در هامش می‌نویسد و می‌گوید که «مؤلف در این رساله اصولی آورده که در سخنان میر آمده و در رساله صناعیه او دیده می‌شود چنان که من از استادم آخوند مولانا موسی طوسی [گویا پدر محمد مؤلف رسالة فی النفس نسخه ادبیات تهران ش 260 کرمان ص 109 فهرست] شنیده‌ام». در این رساله از اثولوجیای ارسطو عباراتی آمده است و از اسکندر افرودیسی و فرفوریوس. با این عناوین: فصل 1. فی ان صورة المعلول یجب ان تکون حاصلة عند علته ...؛ فصل 2. فی ان العلل مع العاقل و معقوله متحد ...؛ فصل 3. فی ان المعلولات کیف صدرت عن عللها العالیة ...؛ فصل 4. فی ان الواجب جل جلاله عقل لذاته و عاقل لذاته و معقول لذاته ...؛ فصل 5. فی ان الواجب بم یعقل الاشیاء من ذاته من غیر ان یدخل فیه زمان و تغیر ... . آغاز: بسمله، الحمد لله ... و بعد فانی ارید فی مقالتی هذه ان أبین 1. ان صورة المعلول تجب ان تکون حاصلة عند علته علی وجه اشرف 2. و ان العقل مع العاقل و معقوله متحد ... انجام: خاتمة المقالة یا سیدی و رب عقلی انی لما فهمت من كتب الفيلسوف ان الحسن الحق هو الكاين في باطن الشيء لافي ظاهره ... تفحصت بقدر طاقتی ... و رسمت هذه المقالة و سميتها بالمستورة ... و جعلتها تحفة لمجلسک ... فالق بصرک الیها فان طابق رای الفيلسوف فاعلمنی حتی افسر تمام كتابه المعروف بالحكمة الخاصة و ان زل فيها قدم فکری و نظری فاهدنی الحق فان الحق احق بالاتباع. وليكن هذا آخر مقالتنا في هذا اللباب و الحمدلله وحده و الصلاة على رسوله و آله الطاهرين وقد عملها و رسمها احوج خلق الله اليه کافی بن محتشم بن عميد بن محمد بن شهنشاه القاینی سنه 1026 چاپ: در رسائل عرفانی و فلسفی حکیم قاینی (تهران، انتشارات علمی فرهنگی)