مسالک الدین و محاج المجتهدین

● مسالک الدین و محاج المجتهدین / فقه / عربی masālik-ud dīn wa maḥāj-ul mujtahidīn گلپایگانی، ابوالقاسم بن محمد، - 1092 قمری golpāygānī,ab-ol-qāsem ebn-e mohammad(- 1681) کتاب مفصلی است در اصول فقه و فقه شیعی مانند معالم الدین شیخ حسن بن زین الدین عاملی، در دو بخش اصول و فقه، شامل پنج «مسلک»: 1. اصول فقه، 2. عبادات، 3. عقود، 4. ایقاعات، 5. احکام. مؤلف، که از دانشمندان ایرانی قرندوازدهم هجری یا پس از آن بوده ــ چنان که از صاحب معالم با دعای «طاب ثراه» یاد می کند ــ کتاب حاضر را برای فرزندش «محمد» نگاشته است. گویا مؤلف در این نسخه مسوده درباره ترتیب و عناوین ابواب و فصول کتاب به تصمیم نهایی نرسیده است. مؤلف مباحث اصولی را به صورت استدلالی، با نقل اقوال و نظرات علمای شیعه و سنی مطرح نموده است و رد و ایرادهای بسیاری بر آن ها دارد. مقدمه در تعریف «فقه» و «اصول فقه»؛ فصل 1. در وجوب تفقه در دین؛ ... فصل 5. اجتهاد؛ 6.مفتی و مستفتی و مقلد؛ خاتمه در وجوب عمل و تمسک به مذهب ائمه اثنی عشر علیهم السلام است. در خاتمه این بخش از کتاب، مطالب مهمی در اثبات حقانیت شیعه آمده که برخی از آن ها به زبان فارسی هستند: از جمله ترجمه رساله امیر تیمور گورکان که درباره آن می گوید: «و مما یؤید هذا المطلوب و یشید بنیان هذا المقصود انی بعد ما كنت فی بلاد الهند رأیت رسالة مفردة جمعها الملك المؤید امیر تیمور گوركان الملقب بصاحب القرآن و ذكر فیها كل ما وقع فی اول زمان سلطنته الى آخره من الوقائع العجیبة الغریبة باللغة التركیة و قد تصدى لترجمته بالفارسیة السيد النجیب الحسیب امیر ابوطالب التربتی و قابلها و صححها و لما اردت ان اذكر خلاصة واقعة منها تعین علی ما نحن بصدده من وجوب التمسك بما وصل الینا من طریق اهل البیت علیهم السلام» (ابوالفضل حافظیان) آغاز: الحمدلله رب الارباب و خالق السموات و الارض و ما بینهما من الموالید و اولی الالباب و الصلوة و السلام. علی جمیع السفراء و الانبیاء الهادین الى الحق و الصواب سیما خاتمهم و افضلهم ... اما بعد فهذا كتاب فی فقه الامامیة الاثنی عشریة جمعته لالتماس من اجابته حتم ... انجام: كما فعله شیخ الطائفة فی كتابیه هذا آخر ما اردنا ایراده من المسائل الاصولیة و به يتم المسلك الاول من المسالك الخمسة و شرعنا فی المسلك الثانی ان شاء الله تعالى الحمدلله اولاً و آخراً و الصلوة علی محمد و آله الطاهرین.