اللؤلؤ المسجور فی معنی لفظ الطهور

● اللؤلؤ المسجور فی معنی لفظ الطهور = تطهیر الطهور من شبهات بعض الجمهور = لامعة السطور فی معنی الطهور / فقه / عربی al-lu’lu’-ul masjūr fī ma‘nā lafẓ-it ṭahūr = taṭhīr-ut ṭahūr min šubahāt-i ba‘ḍ-il jumhūr = lāmī‘a-tus suṭūr fī ma‘na-ṭṭahūr کاظمی، اسدالله بن اسماعیل، 1186 - 1237 ؟ قمری kāzemī, asad-ol-lāh ebn-e esmā‘īl (1773 - 1822) تاریخ تألیف: 24 ذیقعده 1216ق در تفسیر و تحقیق معانی «طهور» در آیه شریفه «و انزلنا من السماء ماءا طهورا» او از کتب معتبر تفسیر و ادب و از آن جمله از تفسیر شهرستانی یاد می‌کند. از دیباجه رساله استفاده می‌شود که نام دیگرش «تطهیر الطهور من شبهات بعض الجمهور» است. در پایان رساله، مؤلف حدیثی از مصباح الشریعه در آداب طهارت آورده است: «و اذ قد انتهی ما اردنا ایراده فی هذه الرساله فلنختمها بما روی فی مصباح الشریعه عن الصادق (ع) انه قال اذا اردت الطهاره ...». درمقدمه آن بیان کرده‌اند که شایسته است این کتاب را «اللؤلؤالمسجور فی معنی الطهور» یا «تطهیر الطهور من شبهات بعض الجمهور» نامید. ازعبارات مقدمه ومطالب رساله معلوم می‌شود که از علماء عامه ابوحنیفه وبعضی از تابعین ایشان قائل‌اند بر این که از لفظ «طهور» مطهریت مفهوم نمی‌گردد ومراد از آن مبالغه در طهارت است ومؤلف، این رساله را در رد بر آنها نگاشته وبه کلمات وعبارات فقها ولغویین عامه وخاصه استشهاد نموده و درحدود 1000 بیت کتابت دارد. آغاز: بسمله الحمدلله الذی انزل من السماء ماء طهوراً لیطهر به الناس من الادناس ویزید هم ... و بعد فیقول ... اسدالله بن اسماعیل ... بان تسمی باللؤلؤ المسجور فی معنی الطهور و تطهیر الطهور انجام: و طهر قلبک بالتقوی و الیقین عند طهارة جوارحک بالماء.و قد وقع الفراغ ... برحمتک یا ارحم الراحمین و اکرم الاکرمین. [الذریعة 384/18]