شناسنامه کتابشناختی اثر
لطائف الحكمة
latā'ef-ol hekma
9
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/55617
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #55617
پدیدآور / مؤلف:
سراج الدین ارموی، محمود بن ابی بکر
تاریخ و سده تألیف:
655 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 27، ص 332
تا 333
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
فلسفه
اهدا / به درخواست:
عزالدین کیکاووس بن کیخسرو سلجوقی
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
این کتاب مشتمل بر دو «قسم» است: قسم اول در «علم و معرفت» که خود به هفت باب تقسیم میشود و در این ابواب به موضوع علم و انواع و فواید آن و اثبات وجود واجب و بحث در صفات او و حکمت در خلق موجودات و اثبات نبوت توجه شده و در حقیقت نوعی از مباحث کلامی و حکمی در آنها مورد تحقیق قرار گرفته است. در «قسم دوم» مؤلف به بعضی از مباحث سهگانه اخلاق (یعنی تهذیب نفس و تدبیر منزل و سیاست مدن) توجه کرده و به همین سبب آن را «حکمت عملی» خوانده است و توضیحاتی که درباره پادشاهی و شرایط آن و موضوع خلافت و اخلاق ملوک و آداب رعایا نسبت به آنان داده قابلتوجه است در مطاوی مطالب حکمی و اخلاق مذکور بسیاری از امثال و اشعار و حکایات بهعنوان شاهد به کار رفته است. شیوه نگارش سراج الدین، ساده و روان و از باب تفهیم مسائل علمی به زبان ساده قابلفهم شایان توجه است. (اردلان)
آغاز اثر
« بسمله. حمد بی نهایت و ثناء بی طرف و غایت مرخدای را جل جلاله که آسمان رفیع بر کشیده قدرت اوست ... »
سوابق و چاپهای اثر
به تصحیح آقای دکتر غلامحسین یوسفی در سال 1351 در تهران جزء انتشارات بنیاد فرهنگ به چاپ رسیده
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه 314/18
فهرستواره منزوی 581/6
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● لطائف الحكمة / فلسفه / فارسی
latā'ef-ol hekma
سراج الدین ارموی، محمود بن ابی بکر، 594-682قمری
serāj-od-dīn-e ormavī, mahmūd ebn-e abī-bakr (1198 - 1284)
اهدا به: عزالدین کیکاووس بن کیخسرو سلجوقی
تاریخ تألیف: 655ق
این کتاب مشتمل بر دو «قسم» است: قسم اول در «علم و معرفت» که خود به هفت باب تقسیم میشود و در این ابواب به موضوع علم و انواع و فواید آن و اثبات وجود واجب و بحث در صفات او و حکمت در خلق موجودات و اثبات نبوت توجه شده و در حقیقت نوعی از مباحث کلامی و حکمی در آنها مورد تحقیق قرار گرفته است. در «قسم دوم» مؤلف به بعضی از مباحث سهگانه اخلاق (یعنی تهذیب نفس و تدبیر منزل و سیاست مدن) توجه کرده و به همین سبب آن را «حکمت عملی» خوانده است و توضیحاتی که درباره پادشاهی و شرایط آن و موضوع خلافت و اخلاق ملوک و آداب رعایا نسبت به آنان داده قابلتوجه است در مطاوی مطالب حکمی و اخلاق مذکور بسیاری از امثال و اشعار و حکایات بهعنوان شاهد به کار رفته است. شیوه نگارش سراج الدین، ساده و روان و از باب تفهیم مسائل علمی به زبان ساده قابلفهم شایان توجه است. (اردلان)
آغاز: بسمله. حمد بی نهایت و ثناء بی طرف و غایت مرخدای را جل جلاله که آسمان رفیع بر کشیده قدرت اوست ...
چاپ: به تصحیح آقای دکتر غلامحسین یوسفی در سال 1351 در تهران جزء انتشارات بنیاد فرهنگ به چاپ رسیده
[الذریعه 314/18؛ فهرستواره منزوی 581/6]
نسخههای خطی این اثر
9 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
747-ف | ابوالمحامد محمد بن محمود بن حاجی ملقب به حمید مخلص بخاری | جمعه 4 ذیحجه684ق | نسخ | 182 | شناسنامه ← |
| 2 |
رضوی
مشهد
|
230 | بیکاتب | جمادی الثانی 771ق | نسخ | 94 | شناسنامه ← |
| 3 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ع138 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 4 |
دانشگاه
تهران
|
1710 و 2052 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 5 |
بنیاد فرهنگ ایران
تهران
|
ع138 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 6 |
دانشگاه
تهران
|
542-ف | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 94 | شناسنامه ← |
| 7 |
مرکز احیاء
قم
|
269 | محمد بن مصطفی | 9 ربیع الاول 967ق | نستعلیق | 96 | شناسنامه ← |
| 8 |
مطالعات فرهنگی
تهران
|
ع105 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |
| 9 |
بنیاد فرهنگ ایران
تهران
|
ع105 | نامشخص | - | - | - | شناسنامه ← |