نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

لطائف الحكمة

latā'ef-ol hekma
9 نسخه ثبت‌شده از قرن 7 تا 10 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/55617
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #55617
تاریخ و سده تألیف: 655 هـ.ق
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 27، ص 332 تا 333
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: فلسفه
اهدا / به درخواست: عزالدین کیکاووس بن کیخسرو سلجوقی

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

این کتاب مشتمل بر دو «قسم» است: قسم اول در «علم و معرفت» که خود به هفت باب تقسیم می‌شود و در این ابواب به موضوع علم و انواع و فواید آن و اثبات وجود واجب و بحث در صفات او و حکمت در خلق موجودات و اثبات نبوت توجه شده و در حقیقت نوعی از مباحث کلامی و حکمی در آنها مورد تحقیق قرار گرفته است. در «قسم دوم» مؤلف به بعضی از مباحث سه‌گانه اخلاق (یعنی تهذیب نفس و تدبیر منزل و سیاست مدن) توجه کرده و به همین سبب آن را «حکمت عملی» خوانده است و توضیحاتی که درباره پادشاهی و شرایط آن و موضوع خلافت و اخلاق ملوک و آداب رعایا نسبت به آنان داده قابل‌توجه است در مطاوی مطالب حکمی و اخلاق مذکور بسیاری از امثال و اشعار و حکایات به‌عنوان شاهد به کار رفته است. شیوه نگارش سراج الدین، ساده و روان و از باب تفهیم مسائل علمی به زبان ساده قابل‌فهم شایان توجه است. (اردلان)
آغاز اثر
« بسمله. حمد بی نهایت و ثناء بی طرف و غایت مرخدای را جل جلاله که آسمان رفیع بر کشیده قدرت اوست ... »
سوابق و چاپ‌های اثر
به تصحیح آقای دکتر غلامحسین یوسفی در سال 1351 در تهران جزء انتشارات بنیاد فرهنگ به چاپ رسیده
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعه 314/18 فهرستواره منزوی 581/6

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● لطائف الحكمة / فلسفه / فارسی latā'ef-ol hekma سراج الدین ارموی، محمود بن ابی بکر، 594-682قمری serāj-od-dīn-e ormavī, mahmūd ebn-e abī-bakr (1198 - 1284) اهدا به: عزالدین کیکاووس بن کیخسرو سلجوقی تاریخ تألیف: 655ق این کتاب مشتمل بر دو «قسم» است: قسم اول در «علم و معرفت» که خود به هفت باب تقسیم می‌شود و در این ابواب به موضوع علم و انواع و فواید آن و اثبات وجود واجب و بحث در صفات او و حکمت در خلق موجودات و اثبات نبوت توجه شده و در حقیقت نوعی از مباحث کلامی و حکمی در آنها مورد تحقیق قرار گرفته است. در «قسم دوم» مؤلف به بعضی از مباحث سه‌گانه اخلاق (یعنی تهذیب نفس و تدبیر منزل و سیاست مدن) توجه کرده و به همین سبب آن را «حکمت عملی» خوانده است و توضیحاتی که درباره پادشاهی و شرایط آن و موضوع خلافت و اخلاق ملوک و آداب رعایا نسبت به آنان داده قابل‌توجه است در مطاوی مطالب حکمی و اخلاق مذکور بسیاری از امثال و اشعار و حکایات به‌عنوان شاهد به کار رفته است. شیوه نگارش سراج الدین، ساده و روان و از باب تفهیم مسائل علمی به زبان ساده قابل‌فهم شایان توجه است. (اردلان) آغاز: بسمله. حمد بی نهایت و ثناء بی طرف و غایت مرخدای را جل جلاله که آسمان رفیع بر کشیده قدرت اوست ... چاپ: به تصحیح آقای دکتر غلامحسین یوسفی در سال 1351 در تهران جزء انتشارات بنیاد فرهنگ به چاپ رسیده [الذریعه 314/18؛ فهرستواره منزوی 581/6]

نسخه‌های خطی این اثر

9 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
دانشگاه
تهران
747-ف ابوالمحامد محمد بن محمود بن حاجی ملقب به حمید مخلص بخاری جمعه 4 ذیحجه684ق نسخ 182 شناسنامه ←
2
رضوی
مشهد
230 بی‌کاتب جمادی الثانی 771ق نسخ 94 شناسنامه ←
3
مطالعات فرهنگی
تهران
ع138 نامشخص - - - شناسنامه ←
4
دانشگاه
تهران
1710 و 2052 نامشخص - - - شناسنامه ←
5
بنیاد فرهنگ ایران
تهران
ع138 نامشخص - - - شناسنامه ←
6
دانشگاه
تهران
542-ف بی‌کاتب بی‌تاریخ نسخ 94 شناسنامه ←
7
مرکز احیاء
قم
269 محمد بن مصطفی 9 ربیع الاول 967ق نستعلیق 96 شناسنامه ←
8
مطالعات فرهنگی
تهران
ع105 نامشخص - - - شناسنامه ←
9
بنیاد فرهنگ ایران
تهران
ع105 نامشخص - - - شناسنامه ←