نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

القواعد الممهدة لاستنباط الاحکام

al-qavā‘ed-ul mumahada li-istinbāt-il aḥkām
/w/52073
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #52073
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 25، ص 516
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اصول فقه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

کتاب مختصری است با عناوین «قاعده» در مباحث الفاظ با تکیه بر آراء جدش در «فوائد» تا جاییکه بعضاً بی‌شباهت به «شرح فوائد» تألیف بحرالعلوم نیست. این نسخه از ابتدا تا اواخر قاعده یازدهم را دارد: قاعده [1] قد جرت عادت الاصولیین بتعریف اصول فقه؛ قاعده [2] اعلم ان تقدم العلوم بعضها على بعض؛ قاعدة [3] تمايز العلوم انما هو بتمايز الموضوعات؛ قاعدة [4] ثمرة هذا العلم معرفة الاحكام الشرعية بالاستدلال؛ قاعدة [5] لهذا العلم مبادى التصورية؛ قاعدة [6] اللفظ ينقسم باعتبار ان كثيرة لكن اكثر الاصوليين اختصروا على ذكر قسمين؛ قاعدة [7] في بيان الحقيقة و المجاز و الكلام عليهما يقع في مقامان؛ قاعدة [8] في بيان المشترك و الكلام عليه يقع في امور؛ قاعدة [9] في استعمال اللفظ في معناه الحقيقي و المجازی؛ قاعدة [10] في الامر المادی و اختلف الاصوليين في تعريفه؛ قاعدة [11] في صيغة افعل و ما في معناها من المقترنه باللام.

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● القواعد الممهدة لاستنباط الاحکام / اصول فقه / عربی al-qavā‘ed-ul mumahada li-istinbāt-il aḥkām طباطبائی بروجردی، محمد تقی بن محمدرضا، 1219 - 1289 قمری tabātabā’ī borūjerdī, mohammad taqī ebn-e mohammad-rezā (1805 - 1872) کتاب مختصری است با عناوین «قاعده» در مباحث الفاظ با تکیه بر آراء جدش در «فوائد» تا جاییکه بعضاً بی‌شباهت به «شرح فوائد» تألیف بحرالعلوم نیست. این نسخه از ابتدا تا اواخر قاعده یازدهم را دارد: قاعده [1] قد جرت عادت الاصولیین بتعریف اصول فقه؛ قاعده [2] اعلم ان تقدم العلوم بعضها على بعض؛ قاعدة [3] تمايز العلوم انما هو بتمايز الموضوعات؛ قاعدة [4] ثمرة هذا العلم معرفة الاحكام الشرعية بالاستدلال؛ قاعدة [5] لهذا العلم مبادى التصورية؛ قاعدة [6] اللفظ ينقسم باعتبار ان كثيرة لكن اكثر الاصوليين اختصروا على ذكر قسمين؛ قاعدة [7] في بيان الحقيقة و المجاز و الكلام عليهما يقع في مقامان؛ قاعدة [8] في بيان المشترك و الكلام عليه يقع في امور؛ قاعدة [9] في استعمال اللفظ في معناه الحقيقي و المجازی؛ قاعدة [10] في الامر المادی و اختلف الاصوليين في تعريفه؛ قاعدة [11] في صيغة افعل و ما في معناها من المقترنه باللام.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه