نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

عنوان السعادة

'unwān-us sa'āda
/w/46954
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #46954
پدیدآور / مؤلف: ناشناخته
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 23، ص 27
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: اخلاق

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

مؤلف این کتاب را به نام ابوالمظفر سلیمان بن علی دیلمی تألیف و وی را با القاب و عناوین شاهانه: «الملک الجلیل ... المظفر المنصور المجاهد معین الدنیا و الدین مغیث الاسلام و المسلمین قاتل الکفرة ... قاهر الزنادقة و الملحدین مجیر المظلومین. المنصف من الظالمین. تاج الملوک و السلاطین» یاد کرده است. پنداشته می‌شود که او همان «پروانه معین الدین سلیمان بن مهذب الدین علی دیلمی صاحب سینوپ» از شهریاران سلسله پروانیان (تیره از سلاجقه آسیای صغری) باشد بنابراین مؤلف از مردمان نیمه دوم قرن هفتم خواهد بود. کشف الظنون (ج 2: ص 137) این کتاب را با مشخصات ذکر کرده لکن مؤلف آن را نشناخته است. کتاب مشتمل است بر گفتار مأثوره از حکماء درباره تحصیل خصایل نفسانی و ترک رذایل اخلاقی و تدبیر سیاست جمهور. نخست حدیث شریف نبوی «المسلم من سلم المسلمون من یده و لسانه» را عنوان داشته پس از آن گفتاری از «شیث پیغمبر» و سپس آراء حکماء را آورده است.

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● عنوان السعادة / اخلاق / عربی 'unwān-us sa'āda مؤلف این کتاب را به نام ابوالمظفر سلیمان بن علی دیلمی تألیف و وی را با القاب و عناوین شاهانه: «الملک الجلیل ... المظفر المنصور المجاهد معین الدنیا و الدین مغیث الاسلام و المسلمین قاتل الکفرة ... قاهر الزنادقة و الملحدین مجیر المظلومین. المنصف من الظالمین. تاج الملوک و السلاطین» یاد کرده است. پنداشته می‌شود که او همان «پروانه معین الدین سلیمان بن مهذب الدین علی دیلمی صاحب سینوپ» از شهریاران سلسله پروانیان (تیره از سلاجقه آسیای صغری) باشد بنابراین مؤلف از مردمان نیمه دوم قرن هفتم خواهد بود. کشف الظنون (ج 2: ص 137) این کتاب را با مشخصات ذکر کرده لکن مؤلف آن را نشناخته است. کتاب مشتمل است بر گفتار مأثوره از حکماء درباره تحصیل خصایل نفسانی و ترک رذایل اخلاقی و تدبیر سیاست جمهور. نخست حدیث شریف نبوی «المسلم من سلم المسلمون من یده و لسانه» را عنوان داشته پس از آن گفتاری از «شیث پیغمبر» و سپس آراء حکماء را آورده است.

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه