نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

العلوم

al-‘ulūm
1 نسخه ثبت‌شده قرن 11 هـ.ق
دارای نسخه اصل (دستخط مؤلف)
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/46675
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #46675
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 22، ص 933 تا 934
زبان و قالب: عربی
رده‌های موضوعی: فلسفه

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

در آن از علوم بحث نموده و دارای هفت «فصل» و یک «خاتمه» است: 1. فصل فی تحقیق مهیة العلم و طباعه و اقسامه بالنظر الکلی؛ 2. فصل فی تحقیق العقل و النفس و الطبع و المادة؛ 3. فصل فی ان العدل و الاعتدال و التعدیل يتفرع على جهة الوحدانية و التشابه و الملائمة؛ 4. فصل فی اقسام نوعنا و اصناف علمائنا؛ 5. فصل فی ان حق العلم ما هو و حق الانسان فی تحصیل العلم ما هو؛ 6. فصل فی بیان ان الناموس انفع العلوم و تعریفه و اقسامه و کونه؛ 7. فصل فی العلوم النافعة و الصناعات الضرورية؛ 8. خاتمة فی انفع العلوم.
آغاز اثر
« بسمله و به نستعین و علیه نتوکل. الحمدلله الذی سبب الاسباب و نظم الامور ... و بعد فیقول ... محمد تقی بن عبدالحسین النصیری الطوسی ... هذه مجموعة جمعت فيها من الكتب فی العلوم «فسمیتها بلب اللباب» (روی این عبارت خط کشیده شده) تذکرة لی و تبصرة للاحباب مشتملا علی رسائل و فصول و ابواب و اخذت موضع الحاجة من کل تدوين و کتاب ... و الاوصياء المحترم. هذه رسالة لنا يجب النظر فيها قبل كل نظر ليعلم نافع العلوم من ضارها و فاسدها من صالحها و هذه الرسالة كالمقدمة فی هذا الكتاب و الله تعالى اعلم بالصواب »
انجام اثر
« فللكل درجة التساوى فی انه ينفع نفعا ذاتيا فلا مرجح للترتيب من جهة الاصلية و الفرعية و ان كان مرجح فليس الا من جهة الشرف و الخسة (هذا) آخر العلوم و السلام اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا. تم تصنيفه »

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● العلوم / فلسفه / عربی al-‘ulūm نصیری طوسی، محمد تقی بن عبدالحسین، ق 11 قمری nasīrī tūsī, mohammad taqī ebn-e ‘abd-ol-hoseyn (- 17c) در آن از علوم بحث نموده و دارای هفت «فصل» و یک «خاتمه» است: 1. فصل فی تحقیق مهیة العلم و طباعه و اقسامه بالنظر الکلی؛ 2. فصل فی تحقیق العقل و النفس و الطبع و المادة؛ 3. فصل فی ان العدل و الاعتدال و التعدیل يتفرع على جهة الوحدانية و التشابه و الملائمة؛ 4. فصل فی اقسام نوعنا و اصناف علمائنا؛ 5. فصل فی ان حق العلم ما هو و حق الانسان فی تحصیل العلم ما هو؛ 6. فصل فی بیان ان الناموس انفع العلوم و تعریفه و اقسامه و کونه؛ 7. فصل فی العلوم النافعة و الصناعات الضرورية؛ 8. خاتمة فی انفع العلوم. آغاز: بسمله و به نستعین و علیه نتوکل. الحمدلله الذی سبب الاسباب و نظم الامور ... و بعد فیقول ... محمد تقی بن عبدالحسین النصیری الطوسی ... هذه مجموعة جمعت فيها من الكتب فی العلوم «فسمیتها بلب اللباب» (روی این عبارت خط کشیده شده) تذکرة لی و تبصرة للاحباب مشتملا علی رسائل و فصول و ابواب و اخذت موضع الحاجة من کل تدوين و کتاب ... و الاوصياء المحترم. هذه رسالة لنا يجب النظر فيها قبل كل نظر ليعلم نافع العلوم من ضارها و فاسدها من صالحها و هذه الرسالة كالمقدمة فی هذا الكتاب و الله تعالى اعلم بالصواب انجام: فللكل درجة التساوى فی انه ينفع نفعا ذاتيا فلا مرجح للترتيب من جهة الاصلية و الفرعية و ان كان مرجح فليس الا من جهة الشرف و الخسة (هذا) آخر العلوم و السلام اولا و آخرا و ظاهرا و باطنا. تم تصنيفه

نسخه‌های خطی این اثر

1 نسخه