شناسنامه کتابشناختی اثر
شرح الاشارات و التنبيهات
š.-ul-išārāt-i wa-t-tanbīhāt
16
نسخه ثبتشده
از قرن 7 تا 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/38073
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #38073
پدیدآور / مؤلف:
فخر رازی، محمد بن عمر
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 19، ص 43
تا 45
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
اثر مرتبط / وابسته به:
الاشارات و التنبيهات؛ ابن سینا، حسین بن عبدالله (370-428)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
الاشارات و التنبيهات کتابی است (در منطق و طبیعیات و ما بعدالطبیعه) از ابن سینا. بر حسب غالب فهرستهای آثار شیخ آخرین تألیف شیخ الرئیس است، لااقل میتوان حدس زد که آخرین اثر مهم اوست. این کتاب نسبت به کتابهای شفا و نجات بسیار مختصر است. لکن در عین ایجاز شامل رؤوس مسائل و مطالب مهم است و پیداست که شیخ در انشای آن مخصوصاً نظر به فصاحت و بلاغت به اعلی درجه داشته است، و سبک و روشی که شیخ در آن برای بیان مسائل انتخاب کرده است، و عنوان کتاب حاکی از آن است. شاید به همین جهت و به علت ایجاز آن و این که مخصوصاً در سه نمط آخر این کتاب مطالبی در مقامات عارفان آورده شده است که برای عامه طلاب فلسفه غیرمأنوس بوده است، شیخ نسبت به این کتاب، ضنت میکرده است و آن را مخصوص خواص اهل علم میدانسته است. شرحها و ردها و حاشیهها و انتقادها که بر این کتاب نوشته شده است و کتبی که در محاکمه بین شارحین ساخته شده است حکایت از اهمیت این کتاب در نزد دانشمندان در دورههای بعد از شیخ، میکند. این کتاب شامل دو موضوع منطق (10 نهج) و علم الطبيعه و مابعده (10 نمط) میباشد. قدیمیترین شرح آن همین شرح فخرالدین محمد بن عمر رازی است، که در آن آراء شیخ را مورد انتقاد قرار داده است و اعتراضات بسیاری بر مؤلف کرده است. (اردلان)
آغاز اثر
« اما بعد حمد من يستحق الحمد لذاته ...؛ آغاز فلسفه: النمط الاول في تجوهر الاجسام و هم و اشارة ... التفسير: النهج الطريق »
انجام اثر
« پایان منطق: و عرض ذلك على نفسه مرات ثم غلط فهو جدیر بان يهجر الحكمة و تعلمها فكل ميسر لما خلق له؛ پایان کتاب: قال الامام الداعی ( ... ؟) محمد بن عمر رحمه الله و انا ايضا اوصيك يا اخي في الدين و نسال الله ان يجعل ما كتبناه حجة لنا لا علينا. و هذا آخر الكتاب و الحمدلله رب العالمين »
سوابق و چاپهای اثر
این شرح مکرر به طبع رسیده است
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
المحاكمات بين شرحی الاشارات = شرح الشرح؛ قطب الدین رازی، محمد بن محمد (694-766)
حاشية المحاكمات؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
حاشية المحاكمات؛ ابن کمال پاشا، احمد بن سلیمان (-940)
حاشية المحاكمات = حاشية شرح الاشارات؛ میرزا جان باغنوی، حبیب الله (-994)
حاشية المحاكمات؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099)
حاشية المحاكمات؛ احمد بن سلیمان
حاشية الاشارات و شرح الاشارات و حاشية المحاكمات
حاشية المحاكمات (2عنوان)
حاشية شرح الاشارات
حاشية شرح الاشارات و المحاكمات (2عنوان)
حواشی المحاكمات بين شرحی الاشارات (3عنوان)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
دنا 436/6-437 (17 نسخه)
کشف الظنون: 94/1
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● شرح الاشارات و التنبيهات / فلسفه / عربی
š.-ul-išārāt-i wa-t-tanbīhāt
فخر رازی، محمد بن عمر، 544؟ - 606 قمری
faxr-e rāzī, moḥammad ebn-e ‘omar (1150 - 1210)
وابسته به: الاشارات و التنبيهات؛ ابن سینا، حسین بن عبدالله (370-428)
الاشارات و التنبيهات کتابی است (در منطق و طبیعیات و ما بعدالطبیعه) از ابن سینا. بر حسب غالب فهرستهای آثار شیخ آخرین تألیف شیخ الرئیس است، لااقل میتوان حدس زد که آخرین اثر مهم اوست. این کتاب نسبت به کتابهای شفا و نجات بسیار مختصر است. لکن در عین ایجاز شامل رؤوس مسائل و مطالب مهم است و پیداست که شیخ در انشای آن مخصوصاً نظر به فصاحت و بلاغت به اعلی درجه داشته است، و سبک و روشی که شیخ در آن برای بیان مسائل انتخاب کرده است، و عنوان کتاب حاکی از آن است. شاید به همین جهت و به علت ایجاز آن و این که مخصوصاً در سه نمط آخر این کتاب مطالبی در مقامات عارفان آورده شده است که برای عامه طلاب فلسفه غیرمأنوس بوده است، شیخ نسبت به این کتاب، ضنت میکرده است و آن را مخصوص خواص اهل علم میدانسته است. شرحها و ردها و حاشیهها و انتقادها که بر این کتاب نوشته شده است و کتبی که در محاکمه بین شارحین ساخته شده است حکایت از اهمیت این کتاب در نزد دانشمندان در دورههای بعد از شیخ، میکند. این کتاب شامل دو موضوع منطق (10 نهج) و علم الطبيعه و مابعده (10 نمط) میباشد. قدیمیترین شرح آن همین شرح فخرالدین محمد بن عمر رازی است، که در آن آراء شیخ را مورد انتقاد قرار داده است و اعتراضات بسیاری بر مؤلف کرده است. (اردلان)
آغاز: اما بعد حمد من يستحق الحمد لذاته ...؛ آغاز فلسفه: النمط الاول في تجوهر الاجسام و هم و اشارة ... التفسير: النهج الطريق
انجام: پایان منطق: و عرض ذلك على نفسه مرات ثم غلط فهو جدیر بان يهجر الحكمة و تعلمها فكل ميسر لما خلق له؛ پایان کتاب: قال الامام الداعی ( ... ؟) محمد بن عمر رحمه الله و انا ايضا اوصيك يا اخي في الدين و نسال الله ان يجعل ما كتبناه حجة لنا لا علينا. و هذا آخر الكتاب و الحمدلله رب العالمين
چاپ: این شرح مکرر به طبع رسیده است
[دنا 436/6-437 (17 نسخه)؛ کشف الظنون: 94/1]
شرح و حواشی:
1- المحاكمات بين شرحی الاشارات = شرح الشرح؛ قطب الدین رازی، محمد بن محمد (694-766)
2- حاشية المحاكمات؛ دوانی، محمد بن اسعد (830-908)
3- حاشية المحاكمات؛ ابن کمال پاشا، احمد بن سلیمان (-940)
4- حاشية المحاكمات = حاشية شرح الاشارات؛ میرزا جان باغنوی، حبیب الله (-994)
5- حاشية المحاكمات؛ محقق خوانساری، حسین بن محمد (1016-1099)
6- حاشية المحاكمات؛ احمد بن سلیمان
7- حاشية الاشارات و شرح الاشارات و حاشية المحاكمات
8- حاشية المحاكمات (2عنوان)
9- حاشية شرح الاشارات
10- حاشية شرح الاشارات و المحاكمات (2عنوان)
11- حواشی المحاكمات بين شرحی الاشارات (3عنوان)
نسخههای خطی این اثر
16 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
10609 | بیکاتب | جمعه 19 جمادی الاول 614ق | نسخ | 233 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
12848 | بیکاتب | ربیع الاول 668ق | نسخ | 377 | شناسنامه ← |
| 3 |
دانشگاه
تهران
|
1985 | بیکاتب | قرن 7 و 8 | نسخ | 184 | شناسنامه ← |
| 4 |
مجلس
تهران
|
10094 | بیکاتب | قرن 8 و 9 | نسخ | 335 | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
5285 | بیکاتب | قرن 10 | نسخ | 68 | شناسنامه ← |
| 6 |
ملک
تهران
|
1634/6 | بیکاتب | قرن 9 و 10 | - | 136 | شناسنامه ← |
| 7 |
رضوی
مشهد
|
21 | بیکاتب | شوال 989ق | نسخ | 156 | شناسنامه ← |
| 8 |
الهیات
تهران
|
38 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 278 | شناسنامه ← |
| 9 |
مجلس
تهران
|
5212 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 10 |
رضوی
مشهد
|
8841 | از کاتبهای مختلف در ازمنه مختلف، بخش منطق کم اعجام و بالنسبه قدیمی، کاتب بخش آخر: علی بن محمد بن امیر حسن معلم خورسگانی در ربیع الثانی 1031ق | - | نسخ | 364 | شناسنامه ← |
| 11 |
جلیلی
کرمانشاه
|
144 | محمد حسین بن مراد علی تبریزی | 1074ق | نسخ | 252 | شناسنامه ← |
| 12 |
مجلس
تهران
|
1847 | ابراهیم پسر علی عاملی | 1094ق | نسخ | 568 | شناسنامه ← |
| 13 |
رضوی
مشهد
|
689 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 196 | شناسنامه ← |
| 14 |
ملی
شیراز
|
123-ش / 480 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 127 | شناسنامه ← |
| 15 |
دانشگاه
تهران
|
3059/22-ف | بیکاتب | بیتاریخ | - | - | شناسنامه ← |
| 16 |
دانشگاه
تهران
|
811-ف | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 415 | شناسنامه ← |