شناسنامه کتابشناختی اثر
زينة القراء في القرائة
zīnat-ol qorrā' fī-l-qerā'a
5
نسخه ثبتشده
قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/34959
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #34959
پدیدآور / مؤلف:
تبریزی، محمد زمان بن محمد طاهر
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 17، ص 821
تا 822
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
قرائت
اهدا / به درخواست:
فتحعلی شاه قاجار
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
رساله مفصلی است در قرائت و تجوید در یک «مقدمه» و دوازده «باب» و هر باب در چند فصل، و یک «خاتمه»: مقدمه: در بیان فضایل قرآن و ثواب قرائت و حاملان و مستمعان آن، مشتمل بر تمهید و چهار فصل؛ باب 1. سبب اختلافات در قرائت و سبب جمع شدن قرآن، در سه فصل؛ 2. اسامی قراء سبعه و رجال و راویان ایشان، در هفت فصل؛ 3. مخارج حروف و صفات و آنچه متعلق بدانهاست، در شش فصل؛ 4. استعاذه و بسمله و اختلافات اقوال در آنها، در سه فصل؛ 5. بیانهای کنایه و تفخیم و ترقیق راءات و الفات و تغلیظ لامات، در سه فصل؛ 6. حکم نون ساکنه و تنوین و میم ساکن و ادغامات متفق علیه بین القراء، در سه فصل؛ 7. ادغامات مختلف فیه بین القراء، در سه فصل؛ 8. همزات استفهام و غیره و آیات اضافه و زوائد، در پنج فصل؛ 9. مد و سبب آن و اختلاف قراء در آن، در سه فصل؛ 10. اماله و فتح و قلب و بین بین در مذهب حمزه و کسائی و غیره، در دو فصل؛ 11. وقف، در چهار فصل؛ 12. فرش قرآن از ابتدا تا انتها؛ خاتمه: در بیان برخی مسائل ضروری و طریق ختم قرآن و ادعیه افتتاح و اختتام قرائت قرآن. رساله حاضر غیر از رسالات تجویدی دیگر مؤلف است که در فهرست نسخههای خطی فارسی (73/1) و الذریعه (367/3) معرفی شده و سال تألیف آن موافق نام رساله میباشد.
آغاز اثر
« الحمدلله الذی نزل القرآن علی عبده خاتم النبیین و سید المرسلين بدون لحن و لا عوج ليكون للعالمین بشیراً و نذیراً ... اما بعد چون مدتی بود که اکثری از خلان صادقین و طلاب شایقین خواهشمند بودند »
انجام اثر
« و این دعا نیز بخواند اللهم اجعل القرآن ربیع قلوبنا ... بفضلک و جودک و کرمک و رحمتک یا ارحم الراحمین تمت الکتاب »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعة 367/3 و 94/12
دنا 1288/5
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● زينة القراء في القرائة / قرائت / فارسی
zīnat-ol qorrā' fī-l-qerā'a
تبریزی، محمد زمان بن محمد طاهر، ق13 قمری
tabrīzī, mohammad zamān ebn-e mohammad tāher (-19c)
اهداء به: فتحعلی شاه قاجار
رساله مفصلی است در قرائت و تجوید در یک «مقدمه» و دوازده «باب» و هر باب در چند فصل، و یک «خاتمه»: مقدمه: در بیان فضایل قرآن و ثواب قرائت و حاملان و مستمعان آن، مشتمل بر تمهید و چهار فصل؛ باب 1. سبب اختلافات در قرائت و سبب جمع شدن قرآن، در سه فصل؛ 2. اسامی قراء سبعه و رجال و راویان ایشان، در هفت فصل؛ 3. مخارج حروف و صفات و آنچه متعلق بدانهاست، در شش فصل؛ 4. استعاذه و بسمله و اختلافات اقوال در آنها، در سه فصل؛ 5. بیانهای کنایه و تفخیم و ترقیق راءات و الفات و تغلیظ لامات، در سه فصل؛ 6. حکم نون ساکنه و تنوین و میم ساکن و ادغامات متفق علیه بین القراء، در سه فصل؛ 7. ادغامات مختلف فیه بین القراء، در سه فصل؛ 8. همزات استفهام و غیره و آیات اضافه و زوائد، در پنج فصل؛ 9. مد و سبب آن و اختلاف قراء در آن، در سه فصل؛ 10. اماله و فتح و قلب و بین بین در مذهب حمزه و کسائی و غیره، در دو فصل؛ 11. وقف، در چهار فصل؛ 12. فرش قرآن از ابتدا تا انتها؛ خاتمه: در بیان برخی مسائل ضروری و طریق ختم قرآن و ادعیه افتتاح و اختتام قرائت قرآن. رساله حاضر غیر از رسالات تجویدی دیگر مؤلف است که در فهرست نسخههای خطی فارسی (73/1) و الذریعه (367/3) معرفی شده و سال تألیف آن موافق نام رساله میباشد.
آغاز: الحمدلله الذی نزل القرآن علی عبده خاتم النبیین و سید المرسلين بدون لحن و لا عوج ليكون للعالمین بشیراً و نذیراً ... اما بعد چون مدتی بود که اکثری از خلان صادقین و طلاب شایقین خواهشمند بودند
انجام: و این دعا نیز بخواند اللهم اجعل القرآن ربیع قلوبنا ... بفضلک و جودک و کرمک و رحمتک یا ارحم الراحمین تمت الکتاب
[الذریعة 367/3 و 94/12؛ دنا 1288/5]
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
ملی
تهران
|
399/9 | بیکاتب | محتملاً قرن 13 | شکسته نستعلیق، نسخ | 231 | شناسنامه ← |
| 2 |
امام صادق
قزوین
|
888 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 225 | شناسنامه ← |
| 3 |
گلپایگانی
قم
|
5631-28/51 | اقل القراء ملامحمد نبی قزوینی خلف ملامحمد | چهارشنبه 8 شوال 1284ق | نسخ | 99 | شناسنامه ← |
| 4 |
کاظمینی
یزد
|
468/2 | بیکاتب | بیتاریخ | - | 55 | شناسنامه ← |
| 5 |
فیضیه
قم
|
1086 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 247 | شناسنامه ← |