نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کتاب‌شناختی اثر

رد صوفیان

radd-e sūfīyān
9 نسخه ثبت‌شده قرن 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها ↓
/w/32131
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #32131
تاریخ و سده تألیف: نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 16، ص 366 تا 367
زبان و قالب: فارسی
رده‌های موضوعی: عرفان و تصوف
عناوین دیگر و هم‌تراز:
رد صوفیه (radd-e sūfīye) پاسخ به پرسش عبدالوهاب (نشاط) (pāsox be porseš-e ‘abd-ol-vahhāb (nešāt))

معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)

رساله مفصلی است از میرزای قمی در پاسخ به پرسش معتمد الدوله میرزا عبدالوهاب نشاط اصفهانی (-1244ق) در خصوص وحدت وجود و موجود و عقاید اهل تصوف که آن موقع در ایران رواج بیشتری یافته بود. مرحوم میرزای قمی با پاسخ تفصیلی، نخست معتقدات اهل تصوف و پیشینه آنان را برشمرده، سپس در خصوص رد نظریه وحدت وجود، استدلالی را ارائه نموده و پادشاه وقت (فتحعلی شاه قاجار) را از نزدیک شدن به این گونه اشخاص بر حذر داشته که مبادا عقاید باطل آنان دامنگیر عوام مردم شود. مؤلف از «رساله فرعونیه» که آیات و اخبار مربوط به هالک بودن و معذب و ملعون بودن فرعون به خواهش آخوند ملا علی اصغر نوشته، نام می‌برد.
آغاز اثر
« الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی محمد و آله اجمعین و بعد دعا گوی قدیم صمیم و سعادت جوی در جاده خیر خواهی و اخلاص مستقیم بعد از تجهیز. »
انجام اثر
« شاید که این باعث توفیق خیری بشود از برای آن جماعت که آن ها هم دست از اطوار و گفتار ناشایسته خود بردارند الباقی عمرکم و سلطانکم و صحته عقایدکم و ایمانکم و المطاع امرکم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. »
سوابق و چاپ‌های اثر
مشار فارسی، ج2، ص2576؛ طهران، سنگی، 1277ق، (ضمن جامع الشتات)؛ 1311ق، رحلی (جامع الشتات: صص786-796)؛ ایران، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، 1390ش، حسین لطیفی و سید علی جبار گلباغی ماسوله، وزیری، در ضمن سه رساله در نقد عرفان
مآخذ و منابع کتاب‌شناسی اثر
الذریعة 204/10 نسخه‌های منزوی 788/2 دنا 585/5 (8 نسخه) فهرستواره منزوی 150/6

متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))

● رد صوفیان = رد صوفیه = پاسخ به پرسش عبدالوهاب (نشاط) / عرفان و تصوف / فارسی radd-e sūfīyān = radd-e sūfīye = pāsox be porseš-e ‘abd-ol-vahhāb (nešāt) میرزای قمی، ابوالقاسم بن محمد حسن، 1151 - 1231 قمری mīrzā-ye qomī, ab-ol-qāsem ebn-e mohammad hasan (1739 - 1816) رساله مفصلی است از میرزای قمی در پاسخ به پرسش معتمد الدوله میرزا عبدالوهاب نشاط اصفهانی (-1244ق) در خصوص وحدت وجود و موجود و عقاید اهل تصوف که آن موقع در ایران رواج بیشتری یافته بود. مرحوم میرزای قمی با پاسخ تفصیلی، نخست معتقدات اهل تصوف و پیشینه آنان را برشمرده، سپس در خصوص رد نظریه وحدت وجود، استدلالی را ارائه نموده و پادشاه وقت (فتحعلی شاه قاجار) را از نزدیک شدن به این گونه اشخاص بر حذر داشته که مبادا عقاید باطل آنان دامنگیر عوام مردم شود. مؤلف از «رساله فرعونیه» که آیات و اخبار مربوط به هالک بودن و معذب و ملعون بودن فرعون به خواهش آخوند ملا علی اصغر نوشته، نام می‌برد. آغاز: الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام علی محمد و آله اجمعین و بعد دعا گوی قدیم صمیم و سعادت جوی در جاده خیر خواهی و اخلاص مستقیم بعد از تجهیز. انجام: شاید که این باعث توفیق خیری بشود از برای آن جماعت که آن ها هم دست از اطوار و گفتار ناشایسته خود بردارند الباقی عمرکم و سلطانکم و صحته عقایدکم و ایمانکم و المطاع امرکم و السلام علیکم و رحمة الله و برکاته. چاپ: مشار فارسی، ج2، ص2576؛ طهران، سنگی، 1277ق، (ضمن جامع الشتات)؛ 1311ق، رحلی (جامع الشتات: صص786-796)؛ ایران، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، 1390ش، حسین لطیفی و سید علی جبار گلباغی ماسوله، وزیری، در ضمن سه رساله در نقد عرفان [الذریعة 204/10؛ نسخه‌های منزوی 788/2؛ دنا 585/5 (8 نسخه)؛ فهرستواره منزوی 150/6]

نسخه‌های خطی این اثر

9 نسخه
ردیف کتابخانه و مرکز نگهداری شماره نسخه کاتب تاریخ کتابت نوع خط برگ مشاهده
1
لغت نامه دهخدا
تهران
273/4 بی‌کاتب قرن 13 - - شناسنامه ←
2
دانشگاه
تهران
3282/4 بی‌کاتب قرن 13 نستعلیق 16 شناسنامه ←
3
مجلس
تهران
5348/1 عباس حسینی قرن 13 نستعلیق 87 شناسنامه ←
4
گلپایگانی
قم
834-5/124 بی‌کاتب قرن 13 نسخ 43 شناسنامه ←
5
مرعشی
قم
13338/15 عنایت الله بن محمد نصیر رضوی گلپایگانی 23 جمادی الاول 1232ق شکسته نستعلیق 37 شناسنامه ←
6
رضوی
مشهد
19575 خوانساری، محمد بن محمد صادق 1237ق نسخ - شناسنامه ←
7
مجلس
تهران
10281/3 محمد اسماعیل بن محمد کاظم کزازی 1273ق نستعلیق، نسخ 55 شناسنامه ←
8
مجلس
تهران
14468/2 جعفر بن موسی 1288ق نستعلیق 39 شناسنامه ←
9
مجلس
تهران
15349/1 بی‌کاتب بی‌تاریخ - 72 شناسنامه ←