شناسنامه کتابشناختی اثر
ذكر قلبی و تلقين
zekr-e qalbī va talqīn
5
نسخه ثبتشده
از قرن 11 تا 13 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/31593
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #31593
پدیدآور / مؤلف:
خواجگی کاسانی، احمد بن جلال الدین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 16، ص 146
تا 147
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
عرفان و تصوف
عناوین دیگر و همتراز:
رساله ذكر
(r.-ye zekr)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در ذکر و آداب سلوک برای مبتدی و متوسط و منتهی. وی در این رساله از چند رساله دیگر خود: تنبیه السلاطین، آداب السالکین، شرح كنت كنزاً مخفياً یاد میکند. همچنین از عبید خان اوزبک و یک رباعی او به ترکی و نیز از امیر سید شریف، امیر قاسم و خواجه علاء الدین عطار و عبیدالله احرار یاد میکند. وی دست کم دو رساله در ذکر دارد: 1. بیان ذکر قلبی و تلقین؛ تلقین به حضرات خواجگان است نه ذکر و اوراد و نیز بیان زنجیره طریقت و ذکر خود است، به نثر آمیخته به نظم و آغاز میشود از انتقال تلقی ناز پیامبر به ابو بکر، سلمان فارسی، قاسم بن محمد بن ابی بکر، جعفر صادق، بویزید بسطامی، ابو الحسن خرقانی ... و پس از خواجه محمد پارسا میگوید: «تا اینجا از خط حضرت خواجه محمد پارسا نقل کرده شد». این گفتار جز «بیان سلسله» و «سلسلة الصدیقین» اوست. 2. رساله ذکر؛ در باره اهمیت ذکر به نثر آمیخته به نظم این یکی نیز «اذکار و اوراد» نیست در آغاز یک رباعی ترکی «خان عظیم الشأن عبید الله خان سلمه الله» را یاد میکند، سپس به ذکر میپردازد و سالکان را به سه گروه مبتدی، متوسط و منتهی ردهبندی میکند و برای هر یک شیوههایی را گزارش میکند. (احمد منزوی)
آغاز اثر
« 1: بیان ذکر قلبی حضرت خواجگان. بدان ای طالب صادق که تلقین ذکر حضرت رسول ص در ابتدا از ابدال حضرت ابوبکر صدیق »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
فهرستواره منزوی 372/7
مشترک پاکستان 1466/3
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● ذكر قلبی و تلقين = رساله ذكر / عرفان و تصوف / فارسی
zekr-e qalbī va talqīn = r.-ye zekr
خواجگی کاسانی، احمد بن جلال الدین، - 949 قمری
xājegī kāsānī, ahmad ebn-e jalāl-od-dīn (- 1543)
در ذکر و آداب سلوک برای مبتدی و متوسط و منتهی. وی در این رساله از چند رساله دیگر خود: تنبیه السلاطین، آداب السالکین، شرح كنت كنزاً مخفياً یاد میکند. همچنین از عبید خان اوزبک و یک رباعی او به ترکی و نیز از امیر سید شریف، امیر قاسم و خواجه علاء الدین عطار و عبیدالله احرار یاد میکند. وی دست کم دو رساله در ذکر دارد: 1. بیان ذکر قلبی و تلقین؛ تلقین به حضرات خواجگان است نه ذکر و اوراد و نیز بیان زنجیره طریقت و ذکر خود است، به نثر آمیخته به نظم و آغاز میشود از انتقال تلقی ناز پیامبر به ابو بکر، سلمان فارسی، قاسم بن محمد بن ابی بکر، جعفر صادق، بویزید بسطامی، ابو الحسن خرقانی ... و پس از خواجه محمد پارسا میگوید: «تا اینجا از خط حضرت خواجه محمد پارسا نقل کرده شد». این گفتار جز «بیان سلسله» و «سلسلة الصدیقین» اوست. 2. رساله ذکر؛ در باره اهمیت ذکر به نثر آمیخته به نظم این یکی نیز «اذکار و اوراد» نیست در آغاز یک رباعی ترکی «خان عظیم الشأن عبید الله خان سلمه الله» را یاد میکند، سپس به ذکر میپردازد و سالکان را به سه گروه مبتدی، متوسط و منتهی ردهبندی میکند و برای هر یک شیوههایی را گزارش میکند. (احمد منزوی)
آغاز: 1: بیان ذکر قلبی حضرت خواجگان. بدان ای طالب صادق که تلقین ذکر حضرت رسول ص در ابتدا از ابدال حضرت ابوبکر صدیق
2: الحمدلله الذی اظهر عیون الحکمه ... فاما بعد قوله تعالی و اذكر ربک اذا نسيت ای اذا نسيت غيرك ثم نسيت نفسك ثم نسيت وصفك یعنی فراموش کردن وصفی را که آن بیخودی و غیبت است.
[فهرستواره منزوی 372/7؛ مشترک پاکستان 1466/3]
نسخههای خطی این اثر
5 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مجلس
تهران
|
10560/7 | بابا گلکار | قرن 10 | نستعلیق | 12 | شناسنامه ← |
| 2 |
فرهاد معتمد
تهران
|
187/9 | حسن خان جوهر | 1054ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 3 |
مجلس
تهران
|
335/3-فیروز | محمد جمیل بن عبدالرحمن | قرن 12 | نستعلیق | 11 | شناسنامه ← |
| 4 |
دائرة المعارف
تهران
|
267/14-عکسی | محمد امین | 1280ق | نستعلیق | 11 | شناسنامه ← |
| 5 |
دائرة المعارف
تهران
|
267/5-عکسی | محمد امین | 1280ق | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |