شناسنامه کتاب‌شناختی اثر
دفاتر الحسنات
dafātir-ul ḥasanāt
1
نسخه ثبت‌شده
قرن 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخه‌ها
↓
پیوند کوتاه:
/w/28126
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #28126
پدیدآور / مؤلف:
قریمی، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرست‌نویسی:
فنخا، ج 14، ص 679
تا 680
زبان و قالب:
عربی
معرفی و مشخصات کتاب‌شناختی اثر (در مأخذ فنخا)
مؤلف در مقدمه از طلاب معمول زمان خود یاد می‌کند و از اینکه آنها اکتفا به متون و رؤوس مسائل ننموده و به قرائت شروح معمول زمان خود یاد می‌کند و از اینکه آنها مشغول می‌شوند در عین حال به قول خود در همان «ضرب زید عمرواً» باقی می‌مانند، اظهار تأسف می‌کند و از آنان درخواست می‌نماید بعد از خواندن متون و رؤوس مسائل علمی به علومی که نافع و طلب آن واجب است روی آورند که آن سه چیز است: «علم الإیمان»، «علم الطاعات»، «علم الأخلاق». آن‌گاه مؤلف به نحو اختصار شروع در این مباحث می‌کند و از ابومعین نسفی (- 508ق) و عبدالرزاق کاشانی (- 730ق) نیز مطالبی نقل می‌کند. بیشتر مباحث کتاب درباره علم کلامی و اندکی نیز مباحث عرفانی منقول از جنید بغدادی می‌باشد.
متن فنخا (فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا))
● دفاتر الحسنات / کلام و اعتقادات، عرفان و تصوف / عربی
dafātir-ul ḥasanāt
قریمی، محمد بن حسین
qoraymī, mohammad ebn-e hoseyn
مؤلف در مقدمه از طلاب معمول زمان خود یاد می‌کند و از اینکه آنها اکتفا به متون و رؤوس مسائل ننموده و به قرائت شروح معمول زمان خود یاد می‌کند و از اینکه آنها مشغول می‌شوند در عین حال به قول خود در همان «ضرب زید عمرواً» باقی می‌مانند، اظهار تأسف می‌کند و از آنان درخواست می‌نماید بعد از خواندن متون و رؤوس مسائل علمی به علومی که نافع و طلب آن واجب است روی آورند که آن سه چیز است: «علم الإیمان»، «علم الطاعات»، «علم الأخلاق». آن‌گاه مؤلف به نحو اختصار شروع در این مباحث می‌کند و از ابومعین نسفی (- 508ق) و عبدالرزاق کاشانی (- 730ق) نیز مطالبی نقل می‌کند. بیشتر مباحث کتاب درباره علم کلامی و اندکی نیز مباحث عرفانی منقول از جنید بغدادی می‌باشد.
نسخه‌های خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مرعشی
قم
|
11656/4 | سید احمد فرزند حسین، قنوی مشهور به «طاش قبولی زاده» | 1314ق | رقعی | 7 | شناسنامه ← |