شناسنامه کتابشناختی اثر
دانایی ذات
dānāyī-ye zāt
14
نسخه ثبتشده
از قرن 9 تا 14 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/27149
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #27149
پدیدآور / مؤلف:
بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 14، ص 278
تا 279
زبان و قالب:
فارسی
ردههای موضوعی:
فلسفه
عناوین دیگر و همتراز:
تقسیم اجسام زنده
(taqsīm-e ajsām-e zende)
دانای بذات (درباره)
(dānā-ye be-zāt (darbāre-ye))
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در اینکه زنده ذاتی، جسم نیست و بازگشت همه چیزها به آن است که بخود دانا است. در پایان بیشتر نسخههای این گفتار یک رباعی است.
آغاز اثر
« بدانکه اجسام زنده از دو بیرون نباشد یا حیات در ایشان اصلی و ذاتی باشد یا غریب و عارض ... »
انجام اثر
« انتهای همه اوست و بازگشت همه موجودات بدوست، و الله اعلم. آن کیست که آگاه ز حس و خرد است ×× بیرون ز کفر و دین و از نیک و بدست / کارش نه چو عقل و نفس و دادوستد است ×× آگاه بدو عقل و خود آگه بخود است »
سوابق و چاپهای اثر
مصنفات افضل الدین محمد مرقی کاشانی، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی (تهران، خوارزمی: 1366 (چاپ دوم)) (ص 618)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
نسخههای منزوی 785
دنا 1088/4 (9 نسخه)
مصنفات بابا افضل 618
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● دانایی ذات = تقسیم اجسام زنده = دانای بذات (درباره) / فلسفه / فارسی
dānāyī-ye zāt = taqsīm-e ajsām-e zende = dānā-ye be-zāt (darbāre-ye)
بابا افضل کاشانی، محمد بن حسین، - 667؟ قمری
bābā afzal-e kāšānī, mohammad ebn-e hoseyn (- 1269)
در اینکه زنده ذاتی، جسم نیست و بازگشت همه چیزها به آن است که بخود دانا است. در پایان بیشتر نسخههای این گفتار یک رباعی است.
آغاز: بدانکه اجسام زنده از دو بیرون نباشد یا حیات در ایشان اصلی و ذاتی باشد یا غریب و عارض ...
انجام: انتهای همه اوست و بازگشت همه موجودات بدوست، و الله اعلم. آن کیست که آگاه ز حس و خرد است ×× بیرون ز کفر و دین و از نیک و بدست / کارش نه چو عقل و نفس و دادوستد است ×× آگاه بدو عقل و خود آگه بخود است
چاپ: مصنفات افضل الدین محمد مرقی کاشانی، به تصحیح مجتبی مینوی و یحیی مهدوی (تهران، خوارزمی: 1366 (چاپ دوم)) (ص 618)
[نسخههای منزوی 785؛ دنا 1088/4 (9 نسخه)؛ مصنفات بابا افضل 618]
نسخههای خطی این اثر
14 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
دانشگاه
تهران
|
2269/7-ف | بیکاتب | 861ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 2 |
ادبیات
تهران
|
145/20 حکمت | بیکاتب | قرن 9 و 10 | نسخ | - | شناسنامه ← |
| 3 |
شورا
تهران
|
4942/9 | بیکاتب | قرن 11 | شکسته نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 4 |
شورا
تهران
|
3982/19 | بیکاتب | قرن 11 | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 5 |
دانشگاه
تهران
|
2401/19/7 | رضا بن موسی کشمیری | قرن 11 | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 6 |
ملک
تهران
|
4191/11 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 1 | شناسنامه ← |
| 7 |
دانشگاه
تهران
|
428/1 | بیکاتب | 1083ق | - | 1 | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
431/11 | بیکاتب | 1302ق | - | 1 | شناسنامه ← |
| 9 |
شورا
تهران
|
5031/14 | محمد علی متخلص به عبرت نائینی | دوشنبه 13 ذیقعده 1347ق | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 10 |
شورا
تهران
|
5031/6 | محمد علی متخلص به عبرت نائینی | دوشنبه 13 ذیقعده 1347ق | نسخ | 2 | شناسنامه ← |
| 11 |
نوربخش
تهران
|
573/14 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 5 | شناسنامه ← |
| 12 |
دانشگاه
تهران
|
2267/6/8 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 13 |
دانشگاه
تهران
|
2267/6/15 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 14 |
شورا
تهران
|
4805/17 | بیکاتب | بیتاریخ | نسخ | 50 | شناسنامه ← |