شناسنامه کتابشناختی اثر
خير الرجال في بيان احوال الرجال
xayr-ur rijāl fī bayān-i aḥwāl-ir rijāl
2
نسخه ثبتشده
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/26763
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #26763
پدیدآور / مؤلف:
لاهیجی، بهاء الدین محمد بن علی
تاریخ و سده تألیف:
1075 هـ.ق
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 14، ص 194
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
رجال
اثر مرتبط / وابسته به:
كتاب من لايحضره الفقيه = من لايحضره الفقيه؛ شیخ صدوق، محمد بن علی (311-381)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در بیان احوال رجالی است که در اسانید روایات کتاب «من لایحضره الفقیه» شیخ صدوق ذکر شدهاند. مؤلف، کتاب را به ترتیب ابواب من لا یحضر، تدوین نموده و قبل از شروع چند فصل به عنوان مقدمه درباره اصلاحات متأخرین در اقسام حدیث و مؤلفین کتب رجال و تواریخ ائمة اطهار تا حضرت ولی عصر علیهم السلام آورده است، کتاب در نوع خود ارزشمند و مشتمل بر تحقیقات و اطلاعات گرانقدری است.
شروح، حواشی و منظومهها (در فنخا)
فهرست أعلام خير الرجال؛ مامقانی، محیی الدین (1922-)
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذریعه 282/7
دنا 1057/4 (2 نسخه)
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● خير الرجال في بيان احوال الرجال / رجال / عربی
xayr-ur rijāl fī bayān-i aḥwāl-ir rijāl
لاهیجی، بهاء الدین محمد بن علی، ق11 قمری
lāhījī, bahā'-od dīn mohammad-e bn-e 'alī (- 17c)
وابسته به: كتاب من لايحضره الفقيه = من لايحضره الفقيه؛ شیخ صدوق، محمد بن علی (311-381)
تاریخ تألیف: 1075ق
در بیان احوال رجالی است که در اسانید روایات کتاب «من لایحضره الفقیه» شیخ صدوق ذکر شدهاند. مؤلف، کتاب را به ترتیب ابواب من لا یحضر، تدوین نموده و قبل از شروع چند فصل به عنوان مقدمه درباره اصلاحات متأخرین در اقسام حدیث و مؤلفین کتب رجال و تواریخ ائمة اطهار تا حضرت ولی عصر علیهم السلام آورده است، کتاب در نوع خود ارزشمند و مشتمل بر تحقیقات و اطلاعات گرانقدری است.
[الذریعه 282/7؛ دنا 1057/4 (2 نسخه)]
شرح و حواشی:
1- فهرست أعلام خير الرجال؛ مامقانی، محیی الدین (1922-)
نسخههای خطی این اثر
2 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
رضوی
مشهد
|
21690 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 174 | شناسنامه ← |
| 2 |
مرعشی
قم
|
196عکسی | بیکاتب | احتمالاً قرن 12 | نستعلیق | 250 | شناسنامه ← |