حديدة محماة فى اجوبة بعض المقالات

● حديدة محماة فى اجوبة بعض المقالات / کلام و اعتقادات / فارسی ḥadīdat-un muḥāmāt fī ajwibat-i ba‘ḍ-il maqālāt ناظم الشريعة همدانی، محمد علی بن محمد حسن، ق 14 قمری nāzem-oš-šarī‘e hamadānī, mohammad ‘alī ebn-e mohammad ḥasan (- 20c) تاریخ تألیف: جلد سوم در 27 جمادی الثانی 1326ق؛ محل تألیف: همدان بحث‌های مفصلی است در حالات باب و بهاء و پاسخ بر گفته‌ها و ادعاهای آنان و رد شیخیه. مؤلف چهار سال با اکابر شیخیه محشور بوده و علوم و اصطلاحات ایشان رابه لطایف الحیل درک نموده و در زوایای کلمات آنها تتبع نموده و برهه‌ای از زمان با اکابر بابیه و بهائیه طرح الفت انداخته و آنها را به خود مایل ساخته و از کتب آنها آنچه را در پس هزار پرده مکتوم می‌داشتند بی‌مضایقه بر طبق اخلاص گذاشتند و براهین آنها را که قلوب جاهله را با آن غافله می‌نمایند دانسته است. چون در زمان او این طایفه شهرتی یافته‌اند کتاب را در توضیح مرام و دین و اعتقادات آنها بیان داشته و به رد آنها می‌پردازد؛ دارای یک «مقدمه» و پنجاه و یک «مقاله» و یک «خاتمه» می‌باشد. این کتاب به حسب تقسیم مؤلف در سه جلد تألیف شده، جلد اول به سال 1323 و دوم روز دوازدهم ربیع الثانی 1326 و سوم 27 جمادی الثانی همان سال در همدان به پایان رسیده است. مختصر عناوین کتاب چنین است: مقدمه: در تاریخ باب و بهاء؛ مقاله 1. کمک به مذهب بابیه؛ 2. استشهاد به حدیث ابی لبید مخزومی؛ 3. استشهاد به آیه تدبیر امر؛ 4. استشهاد به حدیث «لا بدلنا من آذربایجان»؛ 5. استشهاد به فقره «يظهر فی سنة الستين»؛ 6. استشهاد به حدیث زوراء؛ 7. استدلال به آیه «و جمع الشمس و القمر»؛ 8. استدلال به حدیث «يا علی ان لى كرة»؛ 9. استدلال بحدیث لوح؛ 10. استدلال برای وجود امام سیزدهم؛ 11. استدلال به حدیثی برای اثبات امام سیزدهم؛ 12. استدلال به حدیث «الائمة من بعدی اثنا عشر»؛ 13. استدلال به حدیث «ان لهذه الأمة اثنا عشر اماماً»؛ 14. استدلال به حدیث «ان الله أرسل محمداً الى الجن و الانس»؛ 15. استدلال به حدیث «اثنا عشر امام من آل محمد كلهم محدث»؛ 16. استدلال به حدیث لوح؛ 17. اخبار نشانی‌های قائم آل محمد؛ 18. استدلال به آیه «و لو تقول علينا بعض الأقاويل»؛ 19. استدلال به مکاشفات یوحنا؛ 20. استشهاد به کتاب دساتیر؛ 21. استدلال به کتاب دانیال؛ 22. استدلال به گفته های فتوحات ابن عربی؛ 23. استدلال به دلیل نفوذ و تقریر؛ 24. انکار معجزات انبیا؛ 25. پاسخ گفته‌های فرائد گلپایگانی؛ 26. استشهاد به حدیث «اذ قام القائم»؛ 28. استدلال به آیه «فتمنوا الموت ان کنتم صادقین»؛ 29. استدلال به کتاب ایقانش؛ 30. استدلال بر ختم رسل؛ 31. استدلال بر معجز بودن کتابت باب؛ 32. ذکر مغلطه میرزا ابوالفضل گلپایگانی؛ 33. میزان معجزه و خرق عادت؛ 34. تعیین رستاخیز با بیان؛ 35. استدلال به حدیث «طوبی لمن رأى بمكة»؛ 36. استدلال به احادیث مطلع دو نیر؛ 37. استدلال به آیه «انا کنا نستنسخ ما کنتم تعملون»؛ 38. استدلال به گفته‌هایی از کتب انبیا؛ 39. استشهاد به لفظ «غصن»؛ 40. استدلال به حدیث «تلوذ بفنائك من ملأ»؛ 41. استدلال به حدیث «يقوم القائم بأمر جدید»؛ 42. استدلال به حدیث «اذ قام القائم استأنف دعاء جديداً»؛ 43. استدلال به حديث «المهدی منا اهل البیت»؛ 44. استدلال به حدیث «لیدرکن المسيح اقوام»؛ 45. استدلال به حدیث «و يظهر سیدنا القائم»؛ 46. پاسخ تأویلات گلپایگانی؛ 47. استدلال به آیه «اقم الصلاة لدلوک الشمس»؛ 48. عقیده به تناسخ؛ 49. نقل تناسخ از کتاب ایقان؛ 50. گفتگوی مؤلف با عالمی بهائی؛ 51. استدلال به حدیث «ان فی صاحب هذا الأمر سنتاً»؛ خاتمه: در اصول و فروع دین بهائیان. آغاز: الحمد لله رب العالمين ... اما بعد بدانکه کتاب حدیده محمات فی اجوبة بعض المقالات مشتمل است بر یک مقدمه و پنجاه و یک مقاله و خاتمه، اما مقدمه در تاریخ میرزا علی محمد باب و میرزا حسین علی بهاء و میرزا یحیی معروف به صبح ازل از یوم ولادت آنها تا یوم وفات شان است و اما پنجاه و یک مقاله در ذکر براهین بابیه و بهائیه و جواب آنها است. اما خاتمه در ذکر احکام باب و بهاء است با خط رمز که اختراع کرده اند و بیان قواعد خط یهود که توراة و انجیل به آن خط است و فهرست مطالب جزئیه مندرجه در آنها از این قرار است مقدمه، در آن ذکر شده ... [فهرستواره منزوی 266/9]