شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشية عين اليقين في اصول الدين
ḥāšīyat-u ‘ayn-il yaqīn fī usūl-id dīn
1
نسخه ثبتشده
قرن 12 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/22409
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #22409
پدیدآور / مؤلف:
ناشناخته
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 12، ص 145
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
فلسفه
اثر مرتبط / وابسته به:
عين اليقين فی اصول الدين = الانوار و الاسرار؛ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (1006-1091)
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
حاشیه متوسطی است بر کتاب «عین الیقین فی اصول الدین» فیض کاشانی با عناوین «قوله، قوله». مرحوم فیض در آن کتاب پایههای شناخت و حکمت عملی را تبیین کرده و در کمک به ادله عقلیه از ادله نقلیه نیز استشهاد آورده است آیت الله مرعشی نجفی صاحب حاشیه را فردی عارف مسلک و اخباری مرام دانسته است که کتاب مذکور را در هند تألیف کرده و سپس به ایران آمده است.
آغاز اثر
« یا من علی فاستعلى و هو بالمنظر الاعلى صل على من دنى فتدلى فكان قاب قوسين اوادنی و على اله الاطهار و اصحابه الكبار و بعد فنحن نقص عليك من انباء الرسل ما تثبت به فؤادك »
انجام اثر
« قوله الذين بهما يتم العبودية لان العابد لو كان كله رجاء فلم يعمل للاعتماد على المرجو و ان كان كله خوفا فيئس فلم يعمل ثم نقول ان كان التكليف لبعض دون بعض فيحصل للبعض الاول غرور و اعتماد على فطرته بزعمه انه لايمكن ان يكون من الضالين ابدا و هو مخل للعبودية »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 151/6
فهرستهای خودنوشت فیض کاشانی ص207
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشية عين اليقين في اصول الدين / فلسفه / عربی
ḥāšīyat-u ‘ayn-il yaqīn fī usūl-id dīn
وابسته به: عين اليقين فی اصول الدين = الانوار و الاسرار؛ فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی (1006-1091)
حاشیه متوسطی است بر کتاب «عین الیقین فی اصول الدین» فیض کاشانی با عناوین «قوله، قوله». مرحوم فیض در آن کتاب پایههای شناخت و حکمت عملی را تبیین کرده و در کمک به ادله عقلیه از ادله نقلیه نیز استشهاد آورده است آیت الله مرعشی نجفی صاحب حاشیه را فردی عارف مسلک و اخباری مرام دانسته است که کتاب مذکور را در هند تألیف کرده و سپس به ایران آمده است.
آغاز: یا من علی فاستعلى و هو بالمنظر الاعلى صل على من دنى فتدلى فكان قاب قوسين اوادنی و على اله الاطهار و اصحابه الكبار و بعد فنحن نقص عليك من انباء الرسل ما تثبت به فؤادك
انجام: قوله الذين بهما يتم العبودية لان العابد لو كان كله رجاء فلم يعمل للاعتماد على المرجو و ان كان كله خوفا فيئس فلم يعمل ثم نقول ان كان التكليف لبعض دون بعض فيحصل للبعض الاول غرور و اعتماد على فطرته بزعمه انه لايمكن ان يكون من الضالين ابدا و هو مخل للعبودية
[الذريعة 151/6؛ فهرستهای خودنوشت فیض کاشانی ص207]
نسخههای خطی این اثر
1 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
مسجد اعظم
قم
|
303 | بیکاتب | رمضان 1136ق | نستعلیق | 201 | شناسنامه ← |