شناسنامه کتابشناختی اثر
حاشیة حاشیة الخفری علی شرح التجرید
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il xafrī ‘alā š.-it tajrīd
8
نسخه ثبتشده
قرن 11 هـ.ق
مشاهده فهرست نسخهها
↓
پیوند کوتاه:
/w/21578
شناسه یکتا در پایگاه فهارس: #21578
پدیدآور / مؤلف:
کشمیری، ملاشمسا
تاریخ و سده تألیف:
نامشخص
مأخذ فهرستنویسی:
فنخا، ج 11، ص 670
تا 671
زبان و قالب:
عربی
ردههای موضوعی:
کلام و اعتقادات
معرفی و مشخصات کتابشناختی اثر (در مأخذ فنخا)
در برگ اول نسخه خطی به شماره 1706/ع کتابخانه ملی که حاشیه آقا جمال خوانساری بر حاشیه خفری است، اسامی حاشیهنویسان بر حاشیه خفری همچون لاهیجی، ملا صدرا، ملا شمسا گیلانی، تنکابنی و خلیفه سلطان نوشته شده و نام ملا شمسا کشمیری هم در جمع حاشیه نویسان آمده است. همچنین در طبقات اعلام الشیعه (قرن 11/ص265) در ترجمه ملا شمسا کشمیری از چنین حاشیهای نام برده شده و تصریح شده که ملا شمسا کشمیری شاگرد شیخ بهائی و غیر از ملا شمس الدین محمد گیلانی است. حاشیه از مقصد ثالث در اثبات صانع است تا بیان معنی قدرت و جبر و اختیار، محشی خود نیز بر این حاشیه حاشیه دارد و در برخی موارد از استاد خود به نام ثالث المعلمین (میر داماد) و از خفری و رساله جبر و اختیار خواجه و علامه اردبیلی یاد میکند و از مطاوی حاشیه استفاده میشود که محشی از متأخران و شیعی میباشد. این حاشیه به صورت «قال المصنف، قال الشارح» تنظیم شده است.
آغاز اثر
« بسمله الحمدلله العلیم الحکیم و الصلوة علی خاتم النبیین و آله المعصومین قال المصنف قدس سره المقصد الثالث فی اثبات الصانع فيه اشارة لطيفة الى ان العالم باسره متعلق الصنع و الله سبحانه ... »
انجام اثر
« لقيام الصور المباينة و قد عرفت توجيهه غير مرة فلا نعيده..و هذا اشارة الى نفى الكثرة بعد الذات تمت بعون الله »
مآخذ و منابع کتابشناسی اثر
الذريعة 66/6 و 116
رقم 340
مکتبه امیرالمؤمنین 353/2
متن فنخا (فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا))
● حاشیة حاشیة الخفری علی شرح التجرید / کلام و اعتقادات / عربی
ḥāšīyat-u ḥāšīyat-il xafrī ‘alā š.-it tajrīd
کشمیری، ملاشمسا، ق11 قمری
kešmīrī, mollā-šamsā (- 17c)
در برگ اول نسخه خطی به شماره 1706/ع کتابخانه ملی که حاشیه آقا جمال خوانساری بر حاشیه خفری است، اسامی حاشیهنویسان بر حاشیه خفری همچون لاهیجی، ملا صدرا، ملا شمسا گیلانی، تنکابنی و خلیفه سلطان نوشته شده و نام ملا شمسا کشمیری هم در جمع حاشیه نویسان آمده است. همچنین در طبقات اعلام الشیعه (قرن 11/ص265) در ترجمه ملا شمسا کشمیری از چنین حاشیهای نام برده شده و تصریح شده که ملا شمسا کشمیری شاگرد شیخ بهائی و غیر از ملا شمس الدین محمد گیلانی است. حاشیه از مقصد ثالث در اثبات صانع است تا بیان معنی قدرت و جبر و اختیار، محشی خود نیز بر این حاشیه حاشیه دارد و در برخی موارد از استاد خود به نام ثالث المعلمین (میر داماد) و از خفری و رساله جبر و اختیار خواجه و علامه اردبیلی یاد میکند و از مطاوی حاشیه استفاده میشود که محشی از متأخران و شیعی میباشد. این حاشیه به صورت «قال المصنف، قال الشارح» تنظیم شده است.
آغاز: بسمله الحمدلله العلیم الحکیم و الصلوة علی خاتم النبیین و آله المعصومین قال المصنف قدس سره المقصد الثالث فی اثبات الصانع فيه اشارة لطيفة الى ان العالم باسره متعلق الصنع و الله سبحانه ...
انجام: لقيام الصور المباينة و قد عرفت توجيهه غير مرة فلا نعيده..و هذا اشارة الى نفى الكثرة بعد الذات تمت بعون الله
[الذريعة 66/6 و 116؛ رقم 340؛ مکتبه امیرالمؤمنین 353/2]
نسخههای خطی این اثر
8 نسخه| ردیف | کتابخانه و مرکز نگهداری | شماره نسخه | کاتب | تاریخ کتابت | نوع خط | برگ | مشاهده |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 |
گوهرشاد
مشهد
|
1564/3 | علیشاه بن کمال بن مرتضی علی | شعبان 1029ق | نستعلیق | - | شناسنامه ← |
| 2 |
ملی
تهران
|
2521 | بیکاتب | 1057ق | نسخ | 71 | شناسنامه ← |
| 3 |
دائرة المعارف
تهران
|
1513/2-عکسی | بیکاتب | 1075ق | شکسته | 74 | شناسنامه ← |
| 4 |
مرعشی
قم
|
12443/7 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 61 | شناسنامه ← |
| 5 |
مجلس
تهران
|
10406 | بیکاتب | قرن 11 | نستعلیق | 71 | شناسنامه ← |
| 6 |
الهیات
تهران
|
201/3 | بیکاتب | قرن 13 | نستعلیق | 21 | شناسنامه ← |
| 7 |
مجلس
تهران
|
10665/1 | محمد صادق بن محمد سعید جیلانی رودسری | بیتاریخ | نستعلیق | 204 | شناسنامه ← |
| 8 |
دانشگاه
تهران
|
1202/5 | بیکاتب | بیتاریخ | نستعلیق | 63 | شناسنامه ← |