آغاز: الفن الثانى من الاصل الاول فى الناموس الاكبر. لما فرغنا من بيان الناموس الاصغر بقسميه اى ناموس الحكمة و ناموس...

انجام: و اليه يرجع الامر كله. و هذا آخر ما اردنا ايراده فى هذا المختصر فلنقطع الكلام حامدين لله تعالى مصلين على نبيه...

آغاز (برابر با اثر): یقول العبد الفقير الملتجى الى اكرم العلوى محمد على (کذ) الجرجانی بعد حمدالله تعالى على الاية و شكره على جزایل...

انجام (برابر با اثر): بل ينتفى الجميع و اليه يرجع الامر كله، هذا آخر ما اردنا ايراده في هذا المختصر فلنقطع الكلام ... ..

آغاز (برابر با اثر): یقول العبد الفقير الملتجى الى اكرم العلوى محمد على (کذ) الجرجانی بعد حمدالله تعالى على الاية و شكره على جزایل...

آغاز (برابر با اثر): خجسته نام نخستین را که آغاز هر سخن است گوینده مایه و پیرایه و طراز گفتار گردد. پس گفت مردم ...

انجام (برابر با اثر): چنانکه زنده صفت بود مردم را، و همچنین رونده و داننده، و صفتهای پاره‌های دانسته‌های مرکب بود.

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام الاتمان الاکملان علی سیدنا ... الی ... قال الشیخ الاستاد الامام العالم...

انجام: او فی ضرورة كقولك الحمدلله العلی الاجلل الواسع الفضل الوهوب المجزل تم

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام الاتمان الاکملان علی سیدنا ... الی ... قال الشیخ الاستاد الامام العالم...

انجام: كقوله، الحمدلله العلی الاجلل ×× الواسع الفضل الوهوب المجزل / تم الکتاب و ربنا المحمود ×× وله المکارم و العلى و...

آغاز (برابر با اثر): الحمدلله رب العالمین و الصلوة و السلام الاتمان الاکملان علی سیدنا ... الی ... قال الشیخ الاستاد الامام العالم...

انجام: كقوله الحمدلله العلی الاجلل الواسع الفضل الوهوب المجزل

آغاز (برابر با اثر): بسملة، الکلمة مبتدأ و اللام فیها لتعریف الجنس أی لتعیین الماهية لأن الحد لبیان الماهية لا لتعریف جمیع الأفراد...

آغاز (برابر با اثر): بسملة، الکلمة مبتدأ و اللام فیها لتعریف الجنس أی لتعیین الماهية لأن الحد لبیان الماهية لا لتعریف جمیع الأفراد...

انجام: لانون ساكنة تلحق الآخر لتأكيد الفعل تمت

آغاز (برابر با اثر): بسملة، الکلمة مبتدأ و اللام فیها لتعریف الجنس أی لتعیین الماهية لأن الحد لبیان الماهية لا لتعریف جمیع الأفراد...

انجام (برابر با اثر): ما لم يسم فاعله للمفتوح و تقلب ألفاً، جملة فعلية خبر و النون التی ... مع التنوين كقولك أعد المائة تنيين عبارة...

آغاز (برابر با اثر): بسملة، الکلمة مبتدأ و اللام فیها لتعریف الجنس أی لتعیین الماهية لأن الحد لبیان الماهية لا لتعریف جمیع الأفراد...

انجام (برابر با اثر): ما لم يسم فاعله للمفتوح و تقلب ألفاً، جملة فعلية خبر و النون التی ... مع التنوين كقولك أعد المائة تنيين عبارة...

آغاز (برابر با اثر): بسملة، الکلمة مبتدأ و اللام فیها لتعریف الجنس أی لتعیین الماهية لأن الحد لبیان الماهية لا لتعریف جمیع الأفراد...

انجام (برابر با اثر): ما لم يسم فاعله للمفتوح و تقلب ألفاً، جملة فعلية خبر و النون التی ... مع التنوين كقولك أعد المائة تنيين عبارة...

آغاز (برابر با اثر): بسملة، الکلمة مبتدأ و اللام فیها لتعریف الجنس أی لتعیین الماهية لأن الحد لبیان الماهية لا لتعریف جمیع الأفراد...

انجام (برابر با اثر): ما لم يسم فاعله للمفتوح و تقلب ألفاً، جملة فعلية خبر و النون التی ... مع التنوين كقولك أعد المائة تنيين عبارة...

آغاز (برابر با اثر): بسملة، الکلمة مبتدأ و اللام فیها لتعریف الجنس أی لتعیین الماهية لأن الحد لبیان الماهية لا لتعریف جمیع الأفراد...

انجام (برابر با اثر): ما لم يسم فاعله للمفتوح و تقلب ألفاً، جملة فعلية خبر و النون التی ... مع التنوين كقولك أعد المائة تنيين عبارة...

آغاز (برابر با اثر): بسملة، الکلمة مبتدأ و اللام فیها لتعریف الجنس أی لتعیین الماهية لأن الحد لبیان الماهية لا لتعریف جمیع الأفراد...

انجام (برابر با اثر): ما لم يسم فاعله للمفتوح و تقلب ألفاً، جملة فعلية خبر و النون التی ... مع التنوين كقولك أعد المائة تنيين عبارة...

آغاز: ماهية و هى واحدة و ان كان الاسم العموم و ذلك عارض و لا ينافيه تاء الوحده و لفظ خبرها و هو مصدر يستوى فيه المذك...

آغاز: بسمله، حمدله، و بعد فانی استخرت الله بعدان حمدته و صليت على سيدنا محمد صلى الله ... و الفت هذا الكتاب و جمعته...

انجام: و يوم السابع و العشرين من عيد اليهود و سیمونه الکتور