نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/220675
کتابخانه و مخزن نگهداری: رضوی
شهر و کشور: مشهد
شماره نسخه: 22507

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 34 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
169 برگ • 21 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
15×20سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • جلد نامشخص

آغاز نسخه

« قال مؤلف هذا الكتاب احوج خلق الله الى رحمته و رضاه الحسن بن محمد بن الحسين المشتهر بنظام النيشابوري في آخر تفسيره ايها المعروف باعتلاء مرائک المجد (کذا) المشعوف بانشاء سبايک الحمد الكامل شوقه الى فهم غرائب القرآن و القرآن كله غرائب ... و قد تضمن کتابی هذا حاصل التفسير الكبير الجامع لأكثر التفاسير و ضمن جل كتاب الكشاف ... و احتوى مع ذلك على النکت المستحسنة العربية و التأويلات المحكمة العجيبة مما لا يوجد في سائر تفاسير الأصحاب او وجدت متفرقة الاسباب او مجموعة طويلة الذيول و الأذناب »

انجام نسخه

« و هذا آخر درجات النفس الكاملة الانسانية فلا جرم وقع ختم الكتاب الكريم و الفرقان العظيم عليه و نحن ايضا نختم التفسير بهذا التحقيق والله ولى التوفيق و الهادى فى العلم و العمل الى سواء الحق و الطريق. از ابتدای سوره انبیا تا انتهای قرآن »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از ابتدای سوره انبیا تا انتهای قرآن
• از ابتدای سوره انبیا تا انتهای قرآن
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 23 • صفحه 353 • ردیف 34
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
34. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 22507 آغاز: قال مؤلف هذا الكتاب احوج خلق الله الى رحمته و رضاه الحسن بن محمد بن الحسين المشتهر بنظام النيشابوري في آخر تفسيره ايها المعروف باعتلاء مرائک المجد (کذا) المشعوف بانشاء سبايک الحمد الكامل شوقه الى فهم غرائب القرآن و القرآن كله غرائب ... و قد تضمن کتابی هذا حاصل التفسير الكبير الجامع لأكثر التفاسير و ضمن جل كتاب الكشاف ... و احتوى مع ذلك على النکت المستحسنة العربية و التأويلات المحكمة العجيبة مما لا يوجد في سائر تفاسير الأصحاب او وجدت متفرقة الاسباب او مجموعة طويلة الذيول و الأذناب؛ انجام: و هذا آخر درجات النفس الكاملة الانسانية فلا جرم وقع ختم الكتاب الكريم و الفرقان العظيم عليه و نحن ايضا نختم التفسير بهذا التحقيق والله ولى التوفيق و الهادى فى العلم و العمل الى سواء الحق و الطريق. از ابتدای سوره انبیا تا انتهای قرآن؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 13؛ 169گ، 21 سطر، اندازه: 15×20سم [ف: 22 - 316]