نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
عنوان اثر:

حجية المظنة

/m/116403
کتابخانه و مخزن نگهداری: گلپایگانی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 4797/3-24/97

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
56 برگ • 18 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
17×21سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج سورمه‌ای

آغاز نسخه

« بسمله حمدله فهل یجب فی مثل عصرنا العمل بالعلمه فی الاحکام الشرعیه الفرعيه او بالظنون الخاصه التی »

انجام نسخه

« على سبيل القطع اداء لما هو الواقع من طريقه قطعا لایستلزم ان یکون الظن بآداء الواقع رساله مفصلی است در حجیت ظنون خاصه که مؤلف بعد از بررسی کتب اصحاب و مذاکره با جم غفیری از طلاب اقدام به نگارش آن نموده است. او رساله‌اش را در سه «مقام» قرار داده با این عنوان‌ها: المقام الاول فی ان العقل هل یجوزان یتعبدنا الشارع بالظن ام لا، المقام الثانى فى ذکر الاقوال فی المسئلة و حججها وذکر ما هو المختار، المقام الثالث را ندارد. در آن از محمد امین استرآبادی و میرزای قمی و دیگران مطالبی را نقل می‌کند »
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 12 • صفحه 660 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 4797/3-24/97 آغاز: بسمله حمدله فهل یجب فی مثل عصرنا العمل بالعلمه فی الاحکام الشرعیه الفرعيه او بالظنون الخاصه التی؛ انجام: على سبيل القطع اداء لما هو الواقع من طريقه قطعا لایستلزم ان یکون الظن بآداء الواقع رساله مفصلی است در حجیت ظنون خاصه که مؤلف بعد از بررسی کتب اصحاب و مذاکره با جم غفیری از طلاب اقدام به نگارش آن نموده است. او رساله‌اش را در سه «مقام» قرار داده با این عنوان‌ها: المقام الاول فی ان العقل هل یجوزان یتعبدنا الشارع بالظن ام لا، المقام الثانى فى ذکر الاقوال فی المسئلة و حججها وذکر ما هو المختار، المقام الثالث را ندارد. در آن از محمد امین استرآبادی و میرزای قمی و دیگران مطالبی را نقل می‌کند؛ خط: نسخ، بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: انجام؛ جلد: تیماج سورمه‌ای، 56گ، 18 سطر، اندازه: 17×21سم [ف: 3 - 1588]