نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/99591
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 12962/5

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
بی‌کاتب
تاریخ کتابت:
قرن 13
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 1 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
شکسته نستعلیق
تعداد برگ و سطر:
7 برگ • 22 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
10×16سم
کاغذ و جلد:
فرنگی • جلد نامشخص

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی نبینا رحمة للعالمین أما بعد بباید دانست که اهل عالم دو قسم اند یا تابع اهوا و بدع و منتحلات خود شده بکتابی و پیغمبری استناد ندارند ... یا متابعت دینی و کتابی و سنتی و ملتی و آیینی می‌ورزند ... »

انجام نسخه

« و ترک الحق فی الحقیقة، نظم: منت آنچه حق است کردم پیام ×× تو دانی تدبیر خود و السلام »
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
فصل پایانی مؤلف چنین آورده: «از اینجا از محرر این مقاله احقر عباده اقل الطلاب محمد حسن خوئینی می‌باشد، فانظر الى ما قيل ولا تنظر الى من قال ...» که نشان می‌دهد تا فصل پایانی بدون تصرف از جواهر التفسیر ملا حسین کاشفی نقل کرده (به صورت انتخاب) فقط فصل پایانی از خوئینی می‌باشد که دیدگاه‌های شیعی خویش را بدان افزوده است
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 11 • صفحه 49 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 12962/5 آغاز: برابر؛ انجام: و ترک الحق فی الحقیقة، نظم: منت آنچه حق است کردم پیام ×× تو دانی تدبیر خود و السلام خط: شکسته نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 13؛ مصحح، در حاشیه فصل پایانی مؤلف چنین آورده: «از اینجا از محرر این مقاله احقر عباده و اقل الطلاب محمد حسن خوئینی می‌باشد، فانظر الى ما قيل ولا تنظر الى من قال ...» که نشان می‌دهد تا فصل پایانی بدون تصرف از جواهر التفسیر ملا حسین کاشفی نقل کرده (به صورت انتخاب) و فقط فصل پایانی از خوئینی می‌باشد که دیدگاه‌های شیعی خویش را بدان افزوده است؛ کاغذ: فرنگی، 7گ (7ر-11ر و 12پ -13ر)، 22 سطر، اندازه: 10×16سم [ف: 32 - 863]