شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/91417
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- قرن 13
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 1 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نستعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- 31 برگ • 14 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- 11×18سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • مقوای سفید
آغاز نسخه
« جعفریه صاحب لواء ولاء علوی باسط مهاد عدل مصطفوی ناصب سرادق ... و لهذا نامیدم این کتاب را به جامع محمدی و این کتاب مشتمل است بر هشت باب به عدد ابواب جنان و یک خاتمه. باب اول در بیان اصول دین »
انجام نسخه
« و ایشان در آن عیش می‌کنند و زایل و منقطع نمی‌شود و این اعتقاد نیز از جمله اصول دین است و منکرش از جمله کافرین است و نجس است و با تقصیر مخلد در آتش جهنم است چون جماعتی از حکماء قاصرین.
شامل باب اول در اصول دین »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 9 • صفحه 959 • ردیف 1
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
1. قم؛ گلپایگانی؛ شماره نسخه: 6596-33/146
آغاز: جعفریه صاحب لواء ولاء علوی باسط مهاد عدل مصطفوی ناصب سرادق ... و لهذا نامیدم این کتاب را به جامع محمدی و این کتاب مشتمل است بر هشت باب به عدد ابواب جنان و یک خاتمه. باب اول در بیان اصول دین؛ انجام: و ایشان در آن عیش می‌کنند و زایل و منقطع نمی‌شود و این اعتقاد نیز از جمله اصول دین است و منکرش از جمله کافرین است و نجس است و با تقصیر مخلد در آتش جهنم است چون جماعتی از حکماء قاصرین.
شامل باب اول در اصول دین؛ خط: نستعلیق، بی‌کا، تا: قرن 13؛ افتادگی: آغاز؛ جلد: مقوای سفید، 31گ، 14 سطر، اندازه: 11×18سم [ف: 3 - 1144]