شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/89268
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- ابوالفضل فرزند مؤلف
- تاریخ کتابت:
- 1072ق (1072 هـ.ق)
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 3 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- - • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« بسم ... الحمدلله الذی جعل قوام الدین و نظام امور المسلمین منوطا بأعمال الجوارح ظاهرا، و مربوطا بأفعال القلوب باطنا. و الصلوة على متمم مدار الإصطفاء و معدل نهار الإهتداء اول الأنبیاء باطنا و آخرهم ظاهرا؛ و وصیه الذی هو سهیمه فی الخلقة النوریة أولا ومعینه فی تأدية الرسالة إلى الخليقة آخرا؛ و أولاده خلفاء الله فی أرضه، المستحفظین للأمانة الموروثة من آبائهم الكاملین المکملین؛ کیلا یتطرق علیها الفساد و الإختلال من مساس المجنبین، و تفرق الاتصال من وساطة المخبطین؛ صلوة باقیة إلى یوم الدین. و بعد، فیقول الفقیر إلى الله الغنى اللطيف المغنی: قطب الدین محمد بن شیخعلی الشریف اللاهجی: إن الأعمال - كما هو مزعوم أرباب الكمال - شرعت لغرض النية و صيرورتها شجرة مغروسة فى أرض القلب و ملكة راسخة لجوهر النفس. فالنية هى المقصود بالذات. من الأعمال، كما المقصود من الأبدان الأرواح؛ فهى روح العمل، كما الإخلاص روح النیه. و النية هى العزم المقارن للفعل المطلوب شرعا على وجهه، و حيث ان النية هى العزم المذكور علم أنه لامدخل فيها للسان، و من هذا سنح بخاطری الفاتر بالنظم الفارسی: مانده در کسوف الفاظ، معانی پنهانی ×× جامه بر قامت آزاده دلان زندان است »
انجام نسخه
« فان العاقبه للمتقين عليه الوف من التحيه »
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 9 • صفحه 732 • ردیف 3
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
3. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 3523
آغاز: برابر؛ انجام: فان العاقبه للمتقين عليه الوف من التحيه
خط: نسخ، کا: ابوالفضل فرزند مؤلف، تا: 1072ق[الفبائی ف: 156]