شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/88164
نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
✓
نگاره و نقاشی
—
تصحیح‌شده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدول‌بندی)
—
دارای رکابه (پای‌صفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
✓
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بی‌کاتب
- تاریخ کتابت:
- احتمالاً نیمه اول قرن 8
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 6 (در فنخا)
ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- تعلیق
- تعداد برگ و سطر:
- - • -
- ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
- -
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
« و الربیع ابن سلیمان المرادی و الرمادی و عنده ابن سلیمان المروزی و محمد بن عوف و هم من شیوخه »
انجام نسخه
« ثنا محمد بن منصور الطوسی ... و عنه قال: یعرف الجاهل بالغضب فی غیر شی و بافشاء السر، و الثقة بکل احد و العظه فی غیر موضعها. تم الجزء الثالث من کتاب التذهیب
از نسخه ظاهری - دمشق ش تاریخ /382 (یوسف العش، فهرست مخطوطات ظاهریه تاریخ /215). قسمت سوم »
مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه
واقف: ملا عثمان ابن محمود کردی آن را بر ارحام خود و طالبان علم، وقف کرده [عکسی ف: 1 - 58]
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
صفحه آخر افتادگی داشته که ابراهیم بن سلیمان بن محمد ابن عبد العزیز الجنینی در 1092ق آن را تکمیل نموده
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
•
از نسخه ظاهری - دمشق ش تاریخ /382 (یوسف العش، فهرست مخطوطات ظاهریه تاریخ /215). قسمت سوم
•
از نسخه ظاهری - دمشق ش تاریخ /382 (یوسف العش، فهرست مخطوطات ظاهریه تاریخ /215). قسمت سوم
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:
فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 9 • صفحه 621 • ردیف 6
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 56عکسی
آغاز: و الربیع ابن سلیمان المرادی و الرمادی و عنده ابن سلیمان المروزی و محمد بن عوف و هم من شیوخه؛ انجام: ثنا محمد بن منصور الطوسی ... و عنه قال: یعرف الجاهل بالغضب فی غیر شی و بافشاء السر، و الثقة بکل احد و العظه فی غیر موضعها. تم الجزء الثالث من کتاب التذهیب
از نسخه ظاهری - دمشق ش تاریخ /382 (یوسف العش، فهرست مخطوطات ظاهریه تاریخ /215). قسمت سوم؛ خط: تعلیق، بی‌کا، تا: احتمالاً نیمه اول قرن 8؛ صفحه آخر افتادگی داشته که ابراهیم بن سلیمان بن محمد ابن عبد العزیز الجنینی در 1092ق آن را تکمیل نموده؛ مصحح؛ واقف: ملا عثمان ابن محمود کردی آن را بر ارحام خود و طالبان علم، وقف کرده [عکسی ف: 1 - 58]