شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
پیوند کوتاه:
/m/88019
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
—
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
✓
دارای حواشی (محشی)
✓
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- نام کاتب:
- بیکاتب
- تاریخ کتابت:
- بیتاریخ
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 852 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ
- تعداد برگ و سطر:
- 399 برگ • 29 سطر
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 16×27/5سم
- کاغذ و جلد:
- کاغذ نامشخص • جلد نامشخص
آغاز نسخه
منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« الحمد لله ولی الحمد و مستحقه و صلواته علی خیرته من خلقه محمد و آله و سلم تسلیما ذاکرانی بعض الاصدقاء أیده الله ممن اوجب حقه علینا باحادیث اصحابنا ... و ما وقع فیها من الاختلاف و التباین و المنافاة و التضاد »
انجام نسخه
« قال و يكون بالوزن الف و مائة و سبعين وزنة.
از اول کتاب شروع تا آخر كتاب الصيام ختم »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
مهر «عبده الراجی حسین بن عبدالکریم الموسوی» (بیضی)، محمد بن اسماعیل بن محمود الحفار به تاریخ 1287 و مهر «رب ارزقنی الصبر اسماعیل» (هشت گوش)، علی محمد موسوی
تملک: حسین الموسوی و مهر «عبده الراجی حسین بن عبدالکریم الموسوی» (بیضی)، محمد بن اسماعیل بن محمود الحفار به تاریخ 1287 و مهر «رب ارزقنی الصبر اسماعیل» (هشت گوش)، علی محمد موسوی
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
در آخر کتاب طهارت دارد که ابوالفوارس بن نصرالله الموصلی در تاریخ اواخر جمادی الثانی این نسخه را به جهت الامير الاجل السيد الكبير ركن الدين المفرج بن على بن حمادی از روی نسخهای که خط مصنف بر آن بود نوشته است، ولی ما در صحت این گفتار شک داریم گمان میرود که این نسخه از روی نسخه ابوالفوارس نوشته شده است کاتب نام خود را نیاورده است
یادداشتهای انتقادی و تصحیحی فهرستنگار:
•
از اول کتاب شروع تا آخر كتاب الصيام ختم
•
از اول کتاب شروع تا آخر كتاب الصيام ختم
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 9 • صفحه 607 • ردیف 852
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
852. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 274
آغاز: برابر؛ انجام: قال و يكون بالوزن الف و مائة و سبعين وزنة.
از اول کتاب شروع تا آخر كتاب الصيام ختم؛ خط: نسخ، بیکا، بیتا؛ در آخر کتاب طهارت دارد که ابوالفوارس بن نصرالله الموصلی در تاریخ اواخر جمادی الثانی این نسخه را به جهت الامير الاجل السيد الكبير ركن الدين المفرج بن على بن حمادی از روی نسخهای که خط مصنف بر آن بود نوشته است، ولی ما در صحت این گفتار شک داریم و گمان میرود که این نسخه از روی نسخه ابوالفوارس نوشته شده است و کاتب نام خود را نیاورده است؛ مصحح، محشی؛ تملک: حسین الموسوی و مهر «عبده الراجی حسین بن عبدالکریم الموسوی» (بیضی)، محمد بن اسماعیل بن محمود الحفار به تاریخ 1287 و مهر «رب ارزقنی الصبر اسماعیل» (هشت گوش)، علی محمد موسوی؛ 399گ، 29 سطر، اندازه: 16×27/5سم [ف: 1 - 303]