نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/85482
کتابخانه و مخزن نگهداری: مرعشی
شهر و کشور: قم
شماره نسخه: 3566

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) ✓
دارای حواشی (محشی) ✓
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

تاریخ کتابت:
پنج‌شنبه 8 ربیع الثانی 867ق (867 هـ.ق)
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 4 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نسخ
تعداد برگ و سطر:
285 برگ • 31 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
17/5×25سم
کاغذ و جلد:
کاغذ نامشخص • تیماج قرمز

آغاز نسخه

منطبق بر آغاز اثر (در مأخذ: «برابر»)
« الحمدلله العلی العظیم العزیز الحكیم الغفور الرحیم ذی العرش الكریم و الفضل الجسیم و الصلوة علی المبعوث من أكرم خيم و أشرف صميم محمد الهادى الى الدين القويم و الداعى الى الحق ... اما بعد فان علم الفقه لایخفی بلوغه الغایة شرفاً و فضلاً ... و فیما صنف فيه كتاب النافع مختصر الشرایع لشيخنا الأعظم ... »

انجام نسخه

« قوله و أم ولد على الأظهر ذلك وجه الأظهرية <!-- page: 359 --> كونها رقاً و الاجماع منعقد على أنه لايعقل المولى عبداً ... و الأظهر بین الأصحاب خلاف ذلك، هذا و لنقطع الكلام حامدين لله على آلائه شاكرين له على جميل بلائه مصلين على سيدنا محمد صلعم و خلفائه و المسؤول من كرم الله سبحانه حيث وقف للختام ان ينفع به على مدى الأيام و أن يحشرنا فی زمرة سيد الأنام و ان ينيلنا بشفاعته عند اضطراب الأقدام .. »

مهرها، یادداشت‌های تملک و وقفیات نسخه

وقف للختام ان ينفع به على مدى الأيام و أن يحشرنا فی زمرة سيد الأنام و ان ينيلنا بشفاعته عند اضطراب الأقدام ...
فوائد و رسائل مندرج در نسخه:
. ؛ ، علامت بلاغ، ، اجازه‌ای است که محمد بن احمد الشمیطاوی به جهت سید عز الدین حسین(کاتب نسخه) نوشته
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 9 • صفحه 358 • ردیف 4
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
4. قم؛ مرعشی؛ شماره نسخه: 3566 آغاز: برابر؛ انجام: قوله و أم ولد على الأظهر ذلك وجه الأظهرية كونها رقاً و الاجماع منعقد على أنه لايعقل المولى عبداً ... و الأظهر بین الأصحاب خلاف ذلك، هذا و لنقطع الكلام حامدين لله على آلائه شاكرين له على جميل بلائه مصلين على سيدنا محمد صلعم و خلفائه و المسؤول من كرم الله سبحانه حيث وقف للختام ان ينفع به على مدى الأيام و أن يحشرنا فی زمرة سيد الأنام و ان ينيلنا بشفاعته عند اضطراب الأقدام ... خط: نسخ، کا: حسین بن المرتضى بن ابراهیم حسینی ساروی، تا: پنج‌شنبه 8 ربیع الثانی 867ق؛ مصحح، علامت بلاغ، محشی، اجازه‌ای است که محمد بن احمد الشمیطاوی به جهت سید عز الدین حسین(کاتب نسخه) نوشته، در صفحه آخر همین شمیطاوی انهائی برای کاتب به تاریخ نیمه ماه رمضان 869 نوشته؛ جلد: تیماج قرمز، 285گ، 31 سطر، اندازه: 17/5×25سم [ف: 9 - 354]