نسخه آزمایشی پایگاه فهارس نسخه‌های خطی • دربردارنده بیش از ۷۶ هزار اثر و ۴۳۸ هزار نسخه خطی
شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
/m/81522
کتابخانه و مخزن نگهداری: دائرة المعارف
شهر و کشور: تهران
شماره نسخه: 1113

نشان‌های نسخه‌شناسی و کالبدشناسی

اصل نسخه (دستخط مؤلف) —
حواشی به خط مؤلف —
تذهیب و سرلوح —
نگاره و نقاشی —
تصحیح‌شده (مصحح) —
دارای حواشی (محشی) —
سطور مجدول (جدول‌بندی) —
دارای رکابه (پای‌صفحه) —
مقابله و بلاغ —
چاپ عکسی / فاکسیمیله —

مشخصات کاتب و تاریخ کتابت

نام کاتب:
نامشخص
تاریخ کتابت:
نامشخص
محل کتابت:
نامشخص
ردیف ثبت در مأخذ:
ردیف 107 (در فنخا)

ویژگی‌های مادی و ظاهری نسخه

نوع و اقلام خط:
نامشخص
تعداد برگ و سطر:
394 برگ • 17 سطر
ابعاد و اندازه (سانتی‌متر):
14×19سم
کاغذ و جلد:
ماشینی نخودی و نباتی • تیماج قهوه‌ای

آغاز نسخه

« الثالث أن الامر بالمسبب ان كان متعلقاته ... لان الامر بالمسبب اما أن يكون مع عدم السبب او »

انجام نسخه

« و المطلق ينصرف الى اظهر الافراد. هذا منتخب الكلام فى مباحث المفاهيم. و الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام از ناشناس، که بایستی یکی از بزرگان فقیهان باشد، که پس از میرزا ابوالقاسم قمی شفتی نگارنده «قوانین الاصول» (- 1231ق) و میرزا محمد حسین تهرانی اصفهانی نگارنده «الفصول الغروية» (- 1254ق) می‌زیسته باشد. که از کار آنان یاد کرده است (گ 33پ). تقریراتی است بخش‌بندی نشده. برای نشانی: «بسمله. «اصل». لاخلاف فى انه يجوز امر الامر مع جهله و جهل المأمور بانتفاء الشرط كما انه لاخلاف فى عدم جوازه مع علمها بذلك. انما الكلام فيها لو علم الامر بانتفائه مع جهل المأمور بذلك» (گ 61پ) »
یادداشت‌های انتقادی و تصحیحی فهرست‌نگار:
• از ناشناس، که بایستی یکی از بزرگان فقیهان باشد، که پس از میرزا ابوالقاسم قمی شفتی نگارنده «قوانین الاصول» (- 1231ق) و میرزا محمد حسین تهرانی اصفهانی نگارنده «الفصول الغروية» (- 1254ق) می‌زیسته باشد. که از کار آنان یاد کرده است (گ 33پ). تقریراتی است بخش‌بندی نشده. برای نشانی: «بسمله. «اصل». لاخلاف فى انه يجوز امر الامر مع جهله و جهل المأمور بانتفاء الشرط كما انه لاخلاف فى عدم جوازه مع علمها بذلك. انما الكلام فيها لو علم الامر بانتفائه مع جهل المأمور بذلك» (گ 61پ)
فنخا مشخصات مأخذ و استناد فهرست‌نگاری:

فهرستگان نسخه‌های خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.

جلد 8 • صفحه 974 • ردیف 107
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
107. تهران؛ دائرة المعارف؛ شماره نسخه: 1113 آغاز: الثالث أن الامر بالمسبب ان كان متعلقاته ... لان الامر بالمسبب اما أن يكون مع عدم السبب او؛ انجام: و المطلق ينصرف الى اظهر الافراد. هذا منتخب الكلام فى مباحث المفاهيم. و الحمدلله رب العالمين و الصلوة و السلام از ناشناس، که بایستی یکی از بزرگان فقیهان باشد، که پس از میرزا ابوالقاسم قمی شفتی نگارنده «قوانین الاصول» (- 1231ق) و میرزا محمد حسین تهرانی اصفهانی نگارنده «الفصول الغروية» (- 1254ق) می‌زیسته باشد. که از کار آنان یاد کرده است (گ 33پ). تقریراتی است بخش‌بندی نشده. برای نشانی: «بسمله. «اصل». لاخلاف فى انه يجوز امر الامر مع جهله و جهل المأمور بانتفاء الشرط كما انه لاخلاف فى عدم جوازه مع علمها بذلك. انما الكلام فيها لو علم الامر بانتفائه مع جهل المأمور بذلك» (گ 61پ)؛ کاغذ: ماشینی نخودی و نباتی، جلد: تیماج قهوه‌ای، 394گ، 17 سطر (13/5×8)، اندازه: 14×19سم [ف: 2 - 54]