شناسنامه کالبدشناسی نسخه خطی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
پیوند کوتاه:
/m/81317
نشانهای نسخهشناسی و کالبدشناسی
اصل نسخه (دستخط مؤلف)
✓
حواشی به خط مؤلف
—
تذهیب و سرلوح
—
نگاره و نقاشی
—
تصحیحشده (مصحح)
—
دارای حواشی (محشی)
—
سطور مجدول (جدولبندی)
—
دارای رکابه (پایصفحه)
—
مقابله و بلاغ
—
چاپ عکسی / فاکسیمیله
—
مشخصات کاتب و تاریخ کتابت
- تاریخ کتابت:
- نیمه اول قرن 14
- محل کتابت:
- نامشخص
- ردیف ثبت در مأخذ:
- ردیف 5 (در فنخا)
ویژگیهای مادی و ظاهری نسخه
- نوع و اقلام خط:
- نسخ (تحریری)
- تعداد برگ و سطر:
- 256 برگ • -
- ابعاد و اندازه (سانتیمتر):
- 17/2×22/3سم
- کاغذ و جلد:
- فرنگی نخودی • مقوا
آغاز نسخه
« نسخه بعد از خطبه مختصر: القول فی مبادی الاحکام »
انجام نسخه
« الاول اقوی و اوقف بالاحتیاط
عبارت است از: «اقول فی مبادی الاحکام و یقع الکلام فیه فی ثلاثة المقاصد، اصل الحق ان الامر يقتضى الاجزاء، القول فی بعض مباحث التخصیص، کتاب الایلاء (فقه)، فصل فی بیان اذا ورد عام و خاص، مسئلة اختلفوا فی انه هل یکون الشفعة ثابتة فی البيع، فصل اذا ورد خبر عقب عام، فصل فی بیان جواز تخصیص العام بمفهوم المخالفة، القول فیما يتعلق بالمخصص، یکبرگ اول از رساله راية الهدى و آية الحق فی الامامة، دلالة ما وضع له، اوراق متفرق در معانی و بیان، ادامه مبحث عام و خاص، کتاب العاریه (در فقه) »
مهرها، یادداشتهای تملک و وقفیات نسخه
وقف بالاحتیاط
واقف: فرزند مؤلف محمد حسن اشرفی
فنخا
مشخصات مأخذ و استناد فهرستنگاری:
فهرستگان نسخههای خطی ایران (فنخا)، به کوشش مصطفی درایتی، تهران، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
جلد 8 • صفحه 948 • ردیف 5
متن فنخا (مأخذ نسخه خطی):
5. مشهد؛ رضوی؛ شماره نسخه: 16935
آغاز: نسخه بعد از خطبه مختصر: القول فی مبادی الاحکام؛
انجام: الاول اقوی و اوقف بالاحتیاط
عبارت است از: «اقول فی مبادی الاحکام و یقع الکلام فیه فی ثلاثة المقاصد، اصل الحق ان الامر يقتضى الاجزاء، القول فی بعض مباحث التخصیص، کتاب الایلاء (فقه)، فصل فی بیان اذا ورد عام و خاص، مسئلة اختلفوا فی انه هل یکون الشفعة ثابتة فی البيع، فصل اذا ورد خبر عقب عام، فصل فی بیان جواز تخصیص العام بمفهوم المخالفة، القول فیما يتعلق بالمخصص، یکبرگ اول از رساله راية الهدى و آية الحق فی الامامة، دلالة ما وضع له، اوراق متفرق در معانی و بیان، ادامه مبحث عام و خاص، کتاب العاریه (در فقه)؛ خط: نسخ تحریری، کاتب = مؤلف، تا: نیمه اول قرن 14؛ واقف: فرزند مؤلف محمد حسن اشرفی؛ کاغذ: فرنگی نخودی، جلد: مقوا، 256گ، مختلف السطر، اندازه: 17/2×22/3سم [ف: 16 - 77]