تفسیر القرآن الکریم (مختصر)

4. اصفهان؛ کتابخانه‌های اصفهان؛ شماره نسخه: 34 آغاز: برابر؛ انجام: [سورة الناس قال: سألته عن الخناس، قال: إن إبليس يلتقم القلب، فإذا ذكر الله خنس. و قال أبوجعفر: أتدرى ما الجنة ؟ قلت: لا ! قال: لباسک نفسک. و هذا آخر ما احتبناه و نقحناه من السبعه أجزاء من کتاب علی بن ابراهیم بن هاشم؛ رواه عن الأئمة الطاهرین، و حذفنا أسانیده، و اکتفینا بأول أياته عن باقیها، و حذفنا المکرر منه و مافائدته قليلة؛ بل لا فائدة فيها، و أضفنا إليه ما خطر بالبال مما يناسبه، وردنا ما جاء ظاهره من عدم العصمة بالأنبياء و الأولياء، فان مذهب أهل البيت الأئمة الطاهرين ليس ما يقوله هذا الرجل؛ فليتأمل، فان مذهبهم تنزيه الباری «ظ»عن القبايح و تنزيه الأنبياء و الأئمه عن جميع القبايح. و اعلم أن لنا فى كثير من هذا الكتاب نظر «كذا» فانه لايوافق مذهبنا الذى هو الآن مجمع عليه. و كتب عبدالرحمن بن محمد بن ابراهيم بن العتايقى، منقح الكتاب و مختصره. و ذلك فى غرة ذى الحجة سنة سبع و ستين و سبعمائه، و الحمدلله رب العالمين. و كان الفراغ من كتابة هذا الكتاب فى يوم الثلثا فى يوم الثانى من شهر صفر لسنة اربعة و ثمانين و تسعمائة، بقلم العبد الفقير تراب لأقدام العلماء و الصالحين، حسام بن ناصر الدين بن محمد علوی الدغفلی - تعريفاً لاتعظيماً - عفا الله عنه و عن والديه ... ]. خط: نسخ عربی، بی‌کا، بی‌تا؛ با قرائن می‌توان گفت که نسخه از روی خط مؤلف نوشته شده، نسخه از آن صاحب «روضات الجنات» اعلی الله مقامه بوده و در شرح حال وی از آن یاد، و فرموده است که این کتاب قریب ده هزار بیت کتابت دارد. وی در این کتاب گاهی از سایر آثار خود نیز نام می‌برد، چنانکه در تفسیر سوره مزمل گوید: «و قد ذكرت فى «الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز»ما ينبغى أن يطالع». ازین جمله به‌خوبی روشن می‌شود که ابن عتایقی را کتاب خاصی به نام «الوجیز» در تفسیر هست، و بنا به گفته مؤلف «فهرست سپهسالار 128: 2» وی در «شرح نهج البلاغه» خود نیز از این کتاب به همین نام یاد کره و تفصیل مطلبی را بدان حوالت داده است؛ مهر: آیة الله صاحب «روضات الجنات»؛ تملک: «للفقير الى الله فرج الله»؛ کاغذ: چار بغل ضخیم أعلى، جلد: مقوایی ابری اصفهانی، 145گ، 20 و 21 سطر (10×15)، اندازه: 16×21/5سم [ فهرست روضاتی: 115]